自高之事(人如何改變)

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（哥林多後書十章45節）

在我們許多人的生命當中，這個「福音的缺口」也不會保持中空狀態。如果，我們的生命沒有讓福音來塑造、失去因基督所存的信心、缺乏對成長與改變委身，這個洞將會被其他的事物所填滿。這些事物也許看起來像是可以信靠的，甚至是符合聖經的；但是，它們終將遺漏掉「身分——神的預備——歷程」的核心。而這個核心，才應該是填補每一位信徒屬靈缺口的事物。

我喜歡保羅在哥林多後書十章5 節裡所運用的「贗品」這個詞彙；保羅稱之為「自高之事」。不是每一個謊言皆是「自高之事」；但是，一個自高之事，肯定是一個似是而非的謊言。舉例來說，假如我站在你的面前，告訴你我是一位女性的奧林匹克體操選手。這是一個謊言。但是，這並不是一件自高之事；因為，它缺乏了似是而非的屬性。但是，如果我身穿西裝、提著公事包、手持一疊建築設計圖站在你的辦公室前面，你大概就會被我的外表所愚弄，認為我是一名建築承包商了。

最危險的「自高之事」是那些化妝成「類似真實基督信仰」的事物；但是事實上，它遺漏掉以「身分——神的預備——歷程」為核心的福音。雖然它們亦將根源連結於真理之上，但是它們並不全備。所以，如此的結局是，基督信仰只是一個「形式主義」而已。不論何時，當我們遺漏掉基督內住的工作能使我們逐漸蛻變的訊息時；這個福音的缺口，將會被著重於「外在」的基督徒生活型態所填滿，對於應著重於「內心」的基督徒生活，反倒忽視。我深信，一場在基督信仰的內心之戰已經在我們所有人的心中怒吼、狂嘯，它正試圖將我們引向脫離真正的核心，並朝向只重視外在形式的方向邁進。

……我們不願意承認，我們每一天都需要神的智慧與指正。我們寧願相信「我們可以自給自足、靠自己就可以完全做好」的謊言。我們可以辨認出他人的盲目以及愚昧；但是，我們喜歡認為我們是「規則」中的例外，屬靈的規則在自己身上不適用。的確，承認自己是那樣的軟弱與貧窮，是很不舒服的一件事；但是事實上，軟弱與貧窮就是我們屬靈真實的光景。所以，那也是為什麼「基督」才是我們惟一的答案。對於聖經的知識以及參與在教會的活動方面，一旦以不正確的眼光理解時，會扭曲了「你究竟是誰」的看法。擁有神學知識並不等同於擁有了基督徒的成熟身量，以及戰勝罪惡的能力；在基督信仰中參與服事、活動或接受裝備，並無法同時遮掩內心對罪的掙扎。

一旦到了某種程度，你忘記了自己是一個罪人，你將會在那一個程度上，低估了你每日對基督、以及在祂的身體（團契）中人際關係的需要；而這些需要，正是祂用來改變我們的工具。

實話實說，我們都知道基督必須是我們的身分、意義、目的、希望以及目標。但是，我們裡面那個「自以為義」的老我，就是不肯徹底死掉。我們想要成為我們世界的中心；而且，我們認為我有足夠的獨立能力，不需要倚靠屬靈的幫助。所以，我們傾向將福音縮小到讓自己覺得舒服的要素；但是，在這些要素當中，沒有任何一項能充分發揮隱藏在基督裡的恩典所啟示給我們的價值。p12-13;23-24

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作者簡介

提姆連恩(Timothy S. Lane)

美國費城西敏神學院兼任教授，基督教輔導與教育協會（Christian Counseling and Educational Foundation，簡稱CCEF）常務理事與講師，擁有二十五年心理諮商豐富經驗，曾牧會長達十年。

與人合著：《人際關係》、《改變你的人際關係》研習教材，以及《衝突》、《家族世仇》、《饒恕別人》、《脫離罪惡得自由》、《婚前性行為》等小冊。與妻子芭芭拉（Barbara）育有二子二女。

保羅區普(Paul-Tripp)(1950-)

保羅·大衛·區普（Paul David Tripp，1950 年生於美國俄亥俄州 Toledo），是一位改革宗牧師、聖經輔導學者、作家與講員。他長年致力於將福音的真理應用於信徒的日常生活，使人從基督的救贖恩典中重新認識成聖與服事的全人意義。

區普早年於 Columbia Bible College（今哥倫比亞國際大學）主修聖經與基督教教育，後於 改革宗聖公會 Reformed Episcopal Seminary 取得道學碩士（M.Div.），並在 費城西敏神學院（Westminster Theological Seminary） 完成聖經輔導博士（D.Min. in Biblical Counseling）。他曾在 基督徒聖經輔導（CCEF） 任教，並於費城西敏神學院及南方浸信會神學院擔任講師，影響了全球眾多牧者與輔導工作者。

他創立 Paul Tripp Ministries，透過書籍、影音教材、工作坊與講道事奉，服事全球教會。他的信息核心在於：福音不僅改變人的永恆結局，更改變人現今的生命。他強調恩典在基督徒每日生活中的實際功用，無論是在婚姻、家庭、服事、苦難或人際衝突中，信徒都必須持守福音的中心與上帝的主權。

區普的著作超過三十本，皆以聖經為根基，充滿牧養洞見。其中極具代表性的包括：

他的講道與著作皆深具改革宗神學特色：強調人的全然敗壞、基督的充足恩典、上帝主權的實際掌權，以及聖靈在信徒生命中持續的成聖工作。他的事奉不追求心理學式的自我改善，而是呼召信徒回到基督裡的真實悔改與信心生活，使一切輔導與牧養都以「福音的再中心化」為目的。

目前，區普持續透過其事工機構巡迴講道與培訓，服事世界各地的教會、牧者與信徒，盼望神的子民在各樣處境中，都能因福音而得著更新、順服與盼望。