不知足的表現

很清教徒的著作若沒有從反面來論述主題，就好像顯得不夠完整。巴羅夫在這方面也沒有令人失望，他討論許多有關不知足的表現。在這些論述當中，他提到「抱怨之心的邪惡——抱怨摧毀了你的禱告，因為抱怨跟你向神的禱告是完全背道而馳的。」巴羅夫沒有在這裡打迷糊仗，他特別指出抱怨之心會產生的「惡果」：

抱怨和不知足會浪費許多時間。當人心生不滿時，便放任思緒奔馳，在不滿的事上左思右想好幾個小時，白白浪費寶貴的時間！

巴羅夫有相當實際的觀察，我們當中有多少人曾有類似的經驗？當我們的計畫不順利時，沮喪便趁虛而入；於是我們開始煩躁抱怨，等到發洩完情緒之後，我們已經浪費許多時間在發牢騷上，或是錯失採取行動的良機。抱怨會模糊我們的焦點，使我們無法專注地盡自己最大的努力來討神喜悅。陷入焦慮的人會不斷經歷這樣的事，他們一直想要避免焦慮，但所做的努力卻是浪費時間且毫無效果，於是他們就在時間的流逝中更加焦慮，結果幾乎沒辦法完成什麼事。

不知足使你不能服事。如果一個人知足，你隨時都可以找他做事，他也隨時都能來到神面前；但若一個人不知足，這人就非常不適合服事神。

不知足使人非常難以做到專心愛神和愛人。除非這人明白知足是建立在他跟神的關係上，以及建立在他對神的認識上，否則他就很難聽從別人的指示來處理自己的問題；而且服事的義務也會成為一種重擔，加深他不滿足的情緒，無法在他提供別人幫助時，帶給他成就感。

不知足使人失去感恩的心。聖經將不知感恩列入重大罪惡之中。因為，他們即便享受神的諸般憐憫，卻毫無感恩之心。這就是其惡劣的本質，削弱了神在他們身上的恩典。

摘自：亙古常新 ─清教徒的聖經輔導實務 (馬克‧德卡得)
第三章 焦慮與不滿 P94-95

流行心理學持續追索新的發現、新的研究、新的藥物或新的診斷，期待這些事物會驟然揭開人心黑暗面的秘密。但在此時，身為輔導員的德卡得卻要跟讀者分享那亙古常新的智慧之源。我們今天所面對的生命課題，以及跟罪惡的掙扎奮鬥，都不是什麼新奇的事，聖經對這些這些問題所提供的答案，始終都具有重大的意義。清教徒視聖經為終極的權威，他們對上帝的主權和人心的潛在問題有正確的觀點，並且把輔導的技巧建立在這些正統觀點之上。今天的輔導員應當明白世人掙扎的原因，以及上帝在這些難題中有何供應，藉此裝備自己，將需要幫助的人導向上帝所指定的答案。渴望成長的牧師、教會同工、輔導科系的學生和基督徒，都會發現此書每一章都是非常有用的資源，可以在需要的時候與其他基督徒分享，帶給他們屬靈的幫助。閱讀並記住每一章所討論的聖經輔導議題，可以使基督徒成為更優秀的輔導員，也更知道如何彼此鼓勵打氣。 ──葉提多牧師 改革宗神學院教務主任，聖經輔導主任