假先知(歐文)

約翰歐文《聖靈論》第一章 聖靈的工作 P3-5

聖靈在舊約教會最偉大的恩賜是先知說預言，但卻曾出現了不知多少假先知。有些假先知敬拜別的神（王上十八26-29）。他們的心志事實上是被魔鬼所附，使他們能說出一些別人不能知道的事（林前十20；林後四4）。

有些自稱奉聖潔真神，主靈的名或受主靈感動而說預言，但他們卻是假先知（耶廿八1－4；結十三，十四章）。在危難和災禍威脅的時期，總有一些自稱擁有特別啟示的人出現。魔鬼挑動他們出來帶給人類虛假的盼望，使人們繼續活在罪中和存著虛妄的安全感。但當上帝的審判來臨的時候，他們就措手不及。因此，誰要自稱擁有特別啟示的，鼓勵人活在罪中而感到安全的，就是作魔鬼的工作。無論何事是鼓勵人活在罪中而感到平安無事的都是來自魔鬼的（耶五30，31；廿三9-33）。

同樣地，聖靈在新約時期向使徒們啟示了福音。聖靈按著祂的工作與大能，協助福音的傳講，使福音生出救贖靈魂的功效來。在初期教會時期，使徒傳講福音時帶著神蹟奇事。但彼得警告教會說在舊約教會有許多假先知，在新約教會也會有許多假教師出現（彼後二1）。

約翰告訴我們如何試驗認出假教師來（約壹四1-3）。第一，他要我們小心注意不要信一切的靈。第二，我們要按他們傳講的教義試驗他們。我們不要受他們所行的神蹟奇事所影響，而是要看他們所傳講教導的教義為何（啟二2）。這是使徒的定規（加一8）。

上帝賜給初期教會兩個工具來保護他們對付假先知和假教師﹕上帝的話語，和分別諸靈的屬靈恩賜。但當聖靈的特別恩賜終止後，分別諸靈的恩賜也終止。現在留下給我們的是祂的話語，作為唯一試驗假教義的準繩。

本書是清教徒約翰歐文的大作，由勞羅伯摘錄成現代化版本。書中論及聖靈的名字、屬性、位格，且尤為詳盡而深刻地闡釋聖靈在上帝救恩計畫的各個階段中，所扮演的重要角色及所成就的工作。歐文帶領讀者從屬靈的眼光來參透諸多屬天的奧秘之事。《聖靈論》這部作品的作者是清教徒時代最偉大的神學家。無疑地，這是一本真正偉大的基督教著作。原著於1674年出版，是龐大的作品，在Banner of Truth版佔了650頁。這本教義性和教牧性的書，論及聖靈的名字、性情、位格和工作，並強調福音聖潔的必要性，不同於人性的道德。原著的篇幅和詳盡度很容易使我們打消閱讀的念頭，但這本經由勞羅伯博士摘錄的現代化版本，使歐文的教導更容易為現代的讀者所領受。