與基督同釘十字架(傅格森)

作為基督徒，你如何看待自己？因為保羅鼓勵我們思想自己基督徒的身份。我們早上起來會想：「我是誰？」當我們意識到自己有一個身份，我們會想：「我到底是誰？」保羅不是說你昨天是我，今天是你，明天又是他，而是在說，作為基督徒，對這個問題的回答永遠都是：「我與被釘十字架又復活的基督聯合，我是與這樣的主聯合的人，我也與祂同被釘十字架、同復活。」舊人已逝，現在活的是新人。

這正是他在哥林多後書五章中所說的：「若有人在基督裡，舊事已過，都變成新的了。」舊的是怎麼樣過去的呢？當你與主基督聯合，你所聯合的是一位被釘的基督，這樣你就共享了釘十字架全部的意義。當你信基督的時候，這就是會發生的事情。有一些教會可能常常在主日的時候誦讀使徒信經，牧師或帶領的人通常會這樣說：「基督徒，你相信什麼？」他的意思是：「關於福音的真理你相信什麼？」於是我們回答：「我信上帝，全能的父，創造天地的主」，或是其他的信條，對吧？

但如果牧師出乎意料地問我們：「基督徒，關於你自己，你相信什麼？」關於你自己，你相信什麼？除非會眾在崇拜當中本能地這樣回答，至於其他的答案，我認為都不是太好：「我已經與基督同釘十字架，但我得到了生命。」然而保羅說，這對成為基督徒有決定性的意義。除非你已與基督同釘十字架，否則你就不是一個基督徒。這是相信祂並參與祂所做的一切事的本質，這使你過去的舊生活得以終結。

這是十字架的另一面，這是他要表達的。背起十字架跟隨祂的人，就像手扶著犁頭的人，不會回頭看過去的生活。讓我換一種說法，你是誰？我無法通過觀察得知你的身份。你可能是英國人，可能是法國人，也可能是加拿大人，你也可能是德國人，僅憑樣貌我看不出來。那你到底是誰？你們會說：「我是美國人。」但如果我問你：「基督徒，你是誰？」那麼這就是回答的核心：「這就是我，我就是與基督同釘十字架的那個人，我得了生命，祂所經歷的事是一個事實，而我已經與祂共享了這個事實，因為憑著信心，我已經與祂聯合了。因為我已經與祂聯合了，祂就給了我一個全新的、榮耀的身份。」

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成為基督徒最激動人心的地方在於，基督邀請罪人向自己死，以經歷新生命。那些與基督聯合的人經歷了截然不同的生活，因為他們實際上已經向舊我和有罪的生活方式死了。在本課中，辛克萊·傅格森博士將探討與基督同釘十架的深刻事實。

這是傅格森博士在《與基督聯合》系列中第六篇信息。

辛克萊·傅格森

1948年生於蘇格蘭，是當今英語世界中享有盛名的歸正神學家及牧者。傅博士畢業於蘇格蘭阿伯丁大學，先後於英美兩地多間教會牧會，並且二十多年來一直擔任西敏神學院（Westminster Theological Seminary）專任教授，以及其他多個歸正神學院之榮譽或客座教授。傅博士是個多產的作家，他繼承了清教徒優良的屬靈傳統，其著作深至學術作品，淺至兒童讀物，種類繁多，內容精湛，許多已屬當代經典之作。最難能可貴的是，傅博士雖為造詣匪淺的神學家，但他定意以一般信徒作為他服事對象，他大多數的作品都是寫給一般信徒的。傅博士以他教學不忘牧養，牧會不離神學的事奉風格見稱。他的講道不僅能把人的心靈提昇到敬拜中，更能把上帝敬虔而豐富的奧秘解開，讓人的思想得到光照；而他的教學不僅能夠啟發學生領會艱深的神學課題，更能把他們帶入敬拜之中。凡上過傅博士課的學生都會告訴你，最令他們難忘的不止是傅博士淵博的學問，更是他每堂課開課前的禱告。他總是能夠把要講的課題化成人對上帝的敬拜與生命的回應。有的學生乾脆在他禱告時就悄悄地作筆記，把他的禱詞一一記錄下來，甚至常有人反應說，有些西敏神學院畢業的學生，禱告時都帶點蘇格蘭腔。傅博士就是以這種教、牧兼備的作風從事他一切的事奉。讀者在他每篇講章和每部著作中，都不難發現這一點。