基要信仰小冊13 何謂教會治理？

基督是統治教會的君王

蘇格蘭長老會的先祖們有一個標語，足以總結他們對教會本質和政教關係的看法：「為了基督的冠冕和盟約。」標語中的「盟約」是與國家盟約有關，它是由蘇格蘭長老會所簽署的，他們渴望教會與英格蘭聯合；標語中的「冠冕」則表達長老會信仰所依據的深邃真理：基督耶穌就是治理祂教會的君王。他擁有王權，也就是說，他有終極的權柄作祂子民的元首和統治者；沒有人（不論是教皇、牧師或總統）能夠篡奪耶穌統治教會的王位。

我有一位牧師朋友講了一個故事，顯示我們常常不經意地忽視這項真理。在一次暑期的聖經班裡，老師引導孩子們製作王冠。我朋友的兩個女兒也在這班上認真地跟著做。做完以後，老師開始教課：「同學們，哪一種人會戴王冠？」大家都回答：「君王！王后！」老師接著說：「那麼，誰是治理教會的君王？」這位朋友的女兒大聲回答：「我爸爸是教會的君王！」

我們常常誤以為牧師或長老教會的君王，是教會真正的統治者；但是長老會所堅持的真理是：耶穌基督是治理教會的唯一君王，唯有祂頭上戴著王冠。從歷史的角度來看，這項信仰告白正代表著，長老會並不認同羅馬天主教的教皇角色。我們承認：「唯有主耶穌基督是教會的元首。無論如何，羅馬教皇絕非教會的元首。」（《西敏信條》廿五6）

因為耶穌是君王，所以祂有一切的權柄統管祂的子民，也就是教會，在馬太福音廿八章18節，復活的主官告：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」祂有一切的權柄、一切的能力。他是掌管萬有的主，高坐在神的右邊（徒二33；腓二7－9）。使徒保羅告訴我們，耶穌是教會的元首，是教會基督的身體）一切權柄的來源和根基（弗一22，四15；西18，二10）。

耶穌正在行使祂作君王的權柄，「從世界召聚一群子民，歸祂自己，並且賜給他們承擔職分者、律法和紀律，藉此可見的方式來治理他們。」（《西敏大要理問答》第45問）今日耶穌仍親自統管、治理祂的子民。十九世紀的蘇格蘭長老會神學家班納曼（James Bannerman）如此說：

在教會的範圍內，主耶穌基督是唯一的教師、立法者和審判者。教會能教導教義，是因為祂將教義啟示出來；教會能施行聖禮，是奉祂的名施行，因為聖禮是屬於祂的；教會能設立體制、行使治理，乃是透過祂的任命和權柄；教會能分享救恩，是透過祂的靈的功效和大能；教會能傳遞福分，是因為祂賜福給人。

無論我們是否認清這點，耶穌都持續治理教會這是祂對祂子民的事奉，為了拓展祂的國度，使祂的榮耀得著稱讚。

摘自：（基要信仰小冊 13）何謂教會治理？ (肖恩．路卡斯)