V.使徒證實所有真正相信福音的人是有福的；他這樣證實，

1.根據他自己和別人的經歷，如此確定地斷言，這是真實的：「我們已經相信的人，得以進入那安息（來4:3）。我們進入與基督有福的聯合，進入藉著基督與神的相交之中；在這光景中我們確實享有許多甜美的益處，如罪得赦免，良心平安，聖靈中的喜樂，美德和得榮耀憑據的加增，安息脫離罪的奴役，在神裡面我們自己得安息，直到我們預備好在天上與祂一道安息。」

2.他舉例證實，相信的人是如此蒙福，確實進入安息。

(1.)神完成祂的創造之工，就進入祂的安息（來4:3–4），命定我們第一對祖先在第七日安息，在神裡面安息。正如神完成了祂的工作，然後安息不再做工，在當中安息，同樣祂要使相信的人完成他們的工作，然後享受他們的安息。

(2.)根據在人墮落，神啟示要有一位救贖主來之後，繼續要求人守安息來證明。人當向耶和華守第七日為聖安息日，在當中讚美用創造大能把他們從無中興起的神，向祂祈求，求祂用祂施恩的聖靈新造他們，把他們的信心指引到所應許的那一位救贖主，使萬物復原的那一位身上，藉此信心他們要找到靈魂裡的安息。

(3.)根據神命定迦南，作為給相信的猶太人的預表性的安息加以證實：正如那些確實相信的人，迦勒和約書亞，確實進入了迦南，同樣那些現在相信的人必然要進入安息。

(4.)除了在墮落之前和之後所設立要求人遵守的第七日安息以外，除了大多數的猶太人因不信而趕不上的那預表性的迦南安息以外，還確實存在另一個安息；因為詩人已經講了有另一日，另一個安息，因此很明顯有一種更屬靈和更卓越的安息，為神的百姓存留，勝過約書亞帶領猶太人進入的那安息（來4:6–9），這存留的安息，

[1.]是在福音狀態中恩典、安慰和聖潔的安息。這是主耶穌，我們的約書亞，讓勞苦的靈魂、蘇醒的良心進入的安息，這是重新斟酌得力的安息。

[2.]是在榮耀中的安息，天堂永遠的守安息日的安息，是人性還有美德的安息和完全，在其中神的百姓要享受他們信心的成全，他們一切渴慕的對像。

(5.)這從實際已經得著這安息，那充滿榮耀的先驅——神和基督的情形得著進一步證明。確實神在六日創世之後進入了祂的安息；確實基督完成救贖我們的工作之後進入了祂的安息；這些不僅是榜樣，還是憑據，保證相信的人必要進入他們的安息：因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣（來4:10）。每一個真正相信的人都已經歇了他自義的工，歇了律法那沉重的工，正如神和基督已經歇了他們創造和救贖的工一樣。

馬太亨利完整聖經註釋—希伯來書 (繁體)
Matthew Henry Commentary on the Whole Bible—Hebrews (Traditional Chinese)