摩西律法是以色列的保護傘(莊為程)

摩西律法是以色列的保護傘

以斯拉與尼希米記系列-靠雅威而得的喜樂是你們的力量(二)(尼希米記8:9-18)(莊為程牧師)

《尼希米記 8:9–18》省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」於是利未人使眾民靜默，說：「今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。」眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。次日，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。

這段經文很明顯地告訴我們，當律法被誦讀，上帝的話就改變人心，使人經歷真正的喜樂。大膽一點說：上帝的律法改變人心，使人得到真正的喜樂。如果你非常熟悉新約和因信稱義的教義，你可能會覺得：「律法改變人心，使人得到喜樂？我有沒有聽錯？」有一位舊約學者很犀利地說，路德宗對喜樂和律法關係的理解，容易忽略律法中的恩典，以及律法帶來使命這個重點。如果對律法只有「律法使我們知罪，然後使我們奔向基督」這種理解，就不容易領略到律法也是恩典，而且律法帶著使命；也就不容易理解，為什麼百姓聽見律法書，也就是摩西五經之後，竟然不要繼續憂愁，反而要喜樂，而且從雅威那裡得到力量。

如果你們還記得，葉提多牧師以前講《路得記》時，說到律法是以色列的「保護傘」。有一次葉提多牧師在這裡講道，YouTube 上應該也找得到。他突然拿出一把摺疊傘，就在這裡打開。我心裡想：「你在幹嘛？」他把傘打開，說：「以色列的律法就像這把傘一樣。這是以色列的保護傘。」接著他講到那位遵守雅威律法的波阿斯。如果沒有波阿斯，如果沒有一位遵守律法的波阿斯，按著律法對拿俄米和路得施恩，會發生什麼事？

不要忘了，律法規定要讓貧窮人和外邦人拾穗，讓他們撿拾掉落的穀物，也不可割盡田邊所有的，要留下給窮人。如果沒有一位遵行律法的波阿斯，或者上帝沒有賜下這樣的律法，那麼這些窮人、外邦人、路得和拿俄米就得不到幫助，甚至可能因貧困、飢荒而死。所以我們可以看到，律法是在保護以色列的。路得、拿俄米，甚至整個家庭，就是在這種律法的保護傘之下得到保護、幸福和喜樂。律法保護他們，也賜給他們喜樂。

律法是上帝的恩典，也訴說上帝的恩典。律法要求人愛鄰舍，向弟兄施恩，因為領受上帝恩典的人，也必須向別人施恩。這就是律法中的恩典和使命。律法告訴我們：既然蒙了恩典，你就有使命，要向弟兄施恩。所以律法在這裡改變了人心。當百姓聆聽摩西的律法，他們憂傷痛悔，忍不住哭泣；他們悔改、相信，然後靠著雅威重新得到喜樂，而這個喜樂成為他們的力量。

順服律法，也逆轉了第五章裡對弟兄的經濟剝削和掠奪。曾經他們掠奪自己的弟兄，如今因為聽見律法，悔改並得到喜樂，他們就願意與這些一無所有的人分享自己的所有。也就是說，弟兄們在這裡樂意與無法預備食物的人分享雅威所賜的喜樂，共享雅威所賜的平安、和好、恩慈、信靠和力量。

現在我們來到新約，來看耶穌基督。上帝的兒子、主耶穌基督也說過類似的話。他說，遵守他命令的人，就是住在他的愛裡。而且耶穌以自己為榜樣，示範愛與順服的關係，也示範喜樂與順服的關係。所以愛、順服和喜樂是彼此有關聯的。用舊約的話來說，就是愛上帝、順服上帝的律法，和喜樂彼此相關。

《約翰福音》十五章十至十四節，耶穌說：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」

我們想想看，這大概都是我們最不喜歡的字眼：「順服」、「服從」、「遵循律法」、「聽耶穌基督的命令」。我們常常會覺得這些字很痛苦，尤其在放假時還要順服、服從、遵守律法、聽基督的命令，對我們來說好像是一件悲痛和難受的事。因為順服律法、服從耶穌基督的主權，都要求我們降服、自我犧牲，服侍上帝，也服侍人。不管是神學生、傳道人，或者牧師、長老、執事，其實都可能討厭讀到這些話。我們不喜歡所謂的自我犧牲、服侍上帝和服侍人。

我有時候覺得某些傳道人有點幼稚。他們想的是：「我當了傳道人，大家就要聽我的。」但我覺得，當了傳道人，按照耶穌所說的，你反而要成為眾人的僕人。我常常說，我們教會的植堂之所以能夠成功，有一個很關鍵的原因，就是我們有好的長老。但是麥牧師有一次就跟我說，那可能是因為我的個性比較特別。他說，好像叫我做什麼，我就會去做。

我心裡的想法是，只要是牧師和長老團交辦的事情，我就是要使命必達，不要問為什麼。好像讀西點軍校的軍人一樣：「Sir, yes sir！」不要問太多問題，No excuse，去執行就對了，然後事情就這樣完成了。所以我有時不太能理解，為什麼有些年輕傳道人不願意服從牧師和長老的安排。當然，我們也可以理解，因為人的本性就是不愛順服。

但是主耶穌在被賣的那一夜，事先向使徒講解了愛、順服和喜樂的關係，為的是使耶穌基督的喜樂存在這些使徒心裡，使他們的喜樂可以滿足。耶穌自己以身作則，示範什麼叫作降服在上帝的主權之下。他自我犧牲，順服上帝的命令，以至於死，且死在十字架上。而且他的死，是為了罪人而死，是為那些與上帝為敵的人而死，完全顯明上帝的慈愛。

然而耶穌卻說，這是為朋友捨命。因為這些朋友，就是將來同樣遵守耶穌基督命令的人，也是要效法他、背起十字架跟從他的人。這些都是他的朋友。耶穌為他的朋友捨命。所以耶穌順服了上帝的命令，包括整個舊約的律法，並且死在十字架上。耶穌基督的捨己和犧牲，就成了眾罪人得到平安、喜樂和力量的根源。

所以今天的基督徒，不只是像以斯拉、尼希米時代的人，在想像曠野的日子是怎樣。今天的基督徒怎樣「過住棚節」？應該就是在主日裡，在每天的生活裡，思想基督耶穌為罪人而死，為我們而死，為我們復活。這就成為我們平安、喜樂和力量的根源。

我們想起上帝藉著耶穌基督所行的偉大之事，想起耶穌基督的話：「我愛你們，為你們捨己；我要把我的喜樂賜給你們；我要將我的平安賜給你們。」這份喜樂是世人不能奪去的，這份平安也是世界不能賜給我們的。

《約翰福音》十六章說：「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要快樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」又說：「你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」

喜樂。Rejoice。要歡喜快樂。

還記得我們剛才講的嗎？喜樂就是認識上帝的偉大；喜樂也是聆聽上帝的話；喜樂也包括幫助同為上帝百姓的人。罪人因著基督耶穌的寶血，他成為挽回祭，除去了上帝對罪的憤怒和咒詛，使罪人與父神和好，使我們得享平安和睦。這就是我們的喜樂。

主耶穌基督從死裡復活之後，升天掌權，賜下聖靈，將律法刻在我們心裡，使我們能夠遵循上帝一切的律法。原本定我們罪、置我們於死、帶來咒詛的律法，如今我們因著聖靈有能力去遵行。藉著耶穌基督所賜的聖靈，他賜我們力量，使我們可以遵循上帝的律法，使我們可以成聖，也能夠幫助弟兄姊妹一同成聖。

所以罪人因為認識耶穌基督這位偉大的救贖主，聆聽、珍愛耶穌基督這位君王的律法，並且在教會中與眾基督徒彼此相愛、彼此幫助，我們就同得喜樂。天父上帝藉著耶穌基督所帶來的救贖恩典和屬靈福氣，不會被任何力量廢除，無論人或撒但都不能奪去。因為上帝充滿恩惠的旨意，要確保基督徒在救恩中有恆久的喜樂，而且這份喜樂沒有任何人能夠奪去。