禱告的方法:如何與神開始每一天(馬太亨利)
講道一 如何與神開始每一天
耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！(詩篇五篇3節)
為了幫助大家，我要推薦聖經中大衛聖潔的榜樣。大衛堅定決心（詩五2），要充分盡禱告的本分，且持續這本分，「我向祢祈禱」。他在此定了一個適合禱告的時間——早晨。「早晨祢必聽我的聲音」，但不只是在早晨而已。大衛嚴肅地立定自己的目標，要像但以理一樣，一天盡三次禱告的本分，「我要早晨、晚上、晌午禱告，哀聲悲歎。」（詩五五17）而且大衛認為這還不夠：「我一天要七次讚美祢」（詩一一九164），特別是在早晨。
教義：與神開始每一天，是我們的智慧和本分。
我們從經文中看到：
- 第一、這是我們當做的善工。神一定聽我們的聲音，我們一定要向祂陳明自己的心意，並要警醒。
- 第二、安排在特定的時辰做善工，也就是早晨。他再次提到早晨，意思就是說，每天早晨都按時晨更，如同每天早晨都按時破曉一樣。
第一、大衛的榜樣首先教導我們要做善工，總之就是禱告。
禱告是自然之光和自然之律所定的，它們清楚大聲地說：「百姓豈不應求問自己的神嗎？」然而，基督的福音對禱告所提供的教導和鼓勵，遠超過自然界所賦與的，因為基督的福音告訴我們，禱告必須求什麼，必須奉誰的名禱告、藉誰的幫助禱告，而且邀請我們坦然無懼地來到施恩寶座前，藉基督的寶血進入至聖所。
我們不只要在早晨做這工，也要在其他時辰、隨時做這工。我們在經文中看到「不得時的傳道」，卻沒讀到「不得時的禱告」，因為絕對沒有「不得時的禱告」。施恩寶座隨時敞開，隨時歡迎謙卑的祈求；謙卑的祈求不會不得時。不過，我們要來看大衛如何表達他堅守這項本分的虔誠決心。
一、祢必聽我的聲音。
在此可用兩種方式理解大衛。
（一）大衛告訴自己，他會蒙神恩慈地悅納。
我在早晨向祢陳明我的心意時，「祢必」，就是指「祢會」聽我的聲音。所以這是大衛信心的語言，立基在神的應許上。神應許祂的耳朵會隨時打開，聽祂百姓的呼求。大衛禱告說：「耶和華啊，求祢留心聽我的言語」（詩五1），「求祢垂聽我呼求的聲音」（詩五2）。這樣的祈求在此得到回應：祢會聽，我毫不懷疑祢會聽；雖然現在我沒有得到我所祈求的事，但我確定我的禱告蒙聆聽，蒙悅納，且已達到神面前蒙記念，如同哥尼流的禱告一樣。
我的禱告已存檔，不會被忘記。若我們檢視內心，且能憑著經驗認定神已預備了我們的心，那麼，我們就可以往前看，有信心地說，神會側耳聆聽。
我們確信神會聆聽，禱告時一定要確信這點，要完全相信大衛的信心：只要神發現禱告的心，祂就在那裡作聽禱告的神。縱使禱告的聲音低沈微弱，但若是出自正直的心，神就聽，且是喜樂地聽，這是祂所喜悅的，祂也會慈愛地回應。祂已聽到你的禱告，看到你的眼淚。
因此，我們的禱告一定要站在這個根基上，一定要堅守這個原則，不要疑惑，不要動搖，也就是當我們奉中保耶穌基督之名，按聖經中啟示的神的旨意祈求時，不論向天父求什麼，祂若不是按我們所求的賜予我們，就是按祂的慈愛來應允我們。這是約翰福音十六章23節的應許，歷代聖徒一致的經驗也印證這項應許是真實的。
從人開始求告耶和華的名後，雅各的神從未向雅各的後裔說：「你們尋求我是徒勞的」；祂現在也不會這麼說。我們藉禱告來到神面前時，若前來的方式是對的，我們就能確信：不論天離地有多遠，我們多麼不配得著注意或施恩，然而神確實會聽我們的聲音，絕不會拒絕我們的禱告，也不會轉移祂的憐憫。
（二）我們也可以說，大衛是向神承諾，他會以神所指定的方式隨時服事祂。
「祢必聽我的聲音」，也就是說「我必向祢說話」；因為祢多次側耳聆聽我，所以我下定決心要隨時求告祢，直到我結束地上的日子。每一天都不例外，每天祢都必聽到我禱告。神重視的不是禱告的聲音，雖然那些禱告時使聲音聽聞於天上的人，似乎認為神在乎的是禱告的聲音（賽五八4）。哈拿禱告並且得勝，但她禱告時不出聲音；這裡指的其實是心靈的聲音。
神對摩西說：「你為甚麼向我哀求呢？」但我們在此處經文中沒看到摩西說隻字片語（出十四15）。禱告是心靈仰望神，在神面前傾心吐意。
但是，用語言表達心中的誠摯情感若能有助於集中思考，且能引發、激勵渴望，那麼，我們不但該用清潔的心來親近神，也該用謙卑的聲音來親近神，因為這是好的。這樣，我們必把嘴唇的祭代替牛犢獻上。
神瞭解心的語言，我們必須用心的語言向神說話。大衛在第一節這裡不但祈求神留心聽他的言語，也求神顧念他的心思。大衛在詩篇十九篇14節禱告說：「願從我心裡意念發出的口中言語，能在祢面前蒙悅納。」pp216-219
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簡要介紹
聖經和禱告是屬靈生命力的兩個主要源頭。在本書中，馬太‧亨利教導我們，這兩者應結合在一起。屬靈的禱告深植於聖經的教導、甚至聖經的語言。作者提供許多禱告的範例，涵蓋了所有重要的聖經真理，並將其放入禱告中。《禱告的方法》不是談如何禱告，而是其本身就是禱告。使用本書最好的方式，就是用它的內容來禱告，也就是學習使用聖經的語言來禱告。
目錄
編者序
致讀者
- 第一章 以合宜的感恩、表白及初步的祈求，向上帝說話並敬拜祂
- 第二章 認罪為自己的罪哀嘆、謙卑地表明悔改
- 第三章 祈求、懇求上帝賜下我們所需的美善之物
- 第四章 我們要為神所施與的憐憫來感謝，要為諸般關乎我們及我們所擁有的恩惠來感謝，也要為諸般有望造福我們的恩惠來感謝。
- 第五章 為他人向神出聲祈求與代禱
- 第六章 在家或在公開的特定場合中向神禱告
- 第七章 結束禱告
- 第八章 用經文解釋主禱文的意義
- 第九章 一些簡短的禱告形式 提供給那些無法從前幾章的內容中找到有用禱告素材的人
致讀者（關於三篇講道）
- 講道一 如何與神開始每一天
- 講道二 如何終日與神同在
- 講道三 如何與神結束一天
馬太•亨利(Matthew Henry)(1662-1714)
馬太•亨利是英國清教徒，也是歷史上最受歡迎的一位聖經註釋家。其父親是菲利浦•亨利（Philip Henry）牧師，曾因不肯屈就於英國國教的統一法案（Act ofUniformity）而遭停職。他親自教導自己的兒子馬太•亨利直到他18歲。
馬太，亨利三歲就開始讀聖經，11歲前歸信基督。他自己聲稱，是父親的一篇講道融化了他，使他決定追隨基督。馬太•亨利從23歲時開始講道，從展開牧會生涯起，就在徹斯特（Chester）長老教會忠心事奉了25年。他是個熱愛聖經的牧師，在牧會之餘，常常一天閱讀八個小時的聖經，清晨四點就起床讀經。他也是位優秀的作家，努力撰寫全本聖經的註釋，直到寫使徒行傳時，被主接去。改革宗佈道家懷特腓與司布真牧師常常閱讀馬太，亨利的聖經註釋書，作為靈命的幫助和講章的題材。司布真牧師說：「每一位牧者至少都應該詳讀馬太•亨利的《聖經註釋全集》一遍」：瑞蘭（John Ryland）牧師則說：「任何一個敬虔、有品味的人，在閱讀馬太•亨利的註釋書時，無不拒絕外在的一切干擾，一口氣讀完它。」
