祝福與咒詛(葉提多)
一、在屬靈、關係、物質方面的「代表性詛咒」(Representative Cursing)
《西敏大要理問答》對於在基督律法(lex Christ)之下今世的咒詛作出說明，其中包括了在屬靈、人際關係、和物質之間種種咒詛的相互作用，這在我們的應用架構中是未被發展的。請留意西敏大會的牧者們是如何使用「基督的律法」的格式來排列這些咒詛：內在與神有關的(第一到四誡、第十誡)，外在與人和受造物有關的(第四到第九誡)。二十八答：罪在今世的刑罰有：內在的，例如理智被蒙蔽，心裡剛硬，「良心恐懼，被神棄絕，以致邪僻，被大大蒙蔽，卑賤的情慾。」外在的，例如因著我們的緣故，世界受了神的咒詛；各樣的邪惡也臨到我們的身體、名譽、財產、人際關係和職業，還有就是死亡。(摘錄自《歷代教會信條精選》，趙天恩)
上述斜體字顯然是指人們與其生活的地理空間、農業、社會文化和政治環境中與其他人的關係上的咒詛，每個單詞都來自道德律法(十誡)第二塊石板上的各誡命。《西敏大要理問答》二十八問引用申命記二十八章15-63節來解釋這些名詞。以下是一些牽涉到人際關係和物質上的詛咒，並其連結的誡命。神以第四誡到第九誡確切相應的悲哀來懲罰違背基督律法的悖逆，就是人類的痛苦、毀滅和破壞(申命記二十八章20、37、63節)：
- 身體(第六誡)：詛咒他們在世的年歲，使他們變得貧瘠和一無所有。
- 名譽(第九誡)：詛咒他們流亡各國中的名聲。
- 財產(第八誡)：詛咒他們在物質方面的資源，將他們從土地上連根拔起。
- 人際關係(第五誡)：詛咒他們的家庭、先知祭司君王、地緣政治等關係。
- 婚姻(第七誡)：詛咒他們的婚姻之樂。
- 職業(第四誡：六天工作，一天休息)：詛咒他們的農耕時節，使他們的土地受災害，派野獸和毒蛇攻擊他們，剝奪他們休息的地方。
神直接詛咒受造物及受造界的代表性詛咒相結合，帶給我們和他人混亂及邪惡。與神任憑人違背基督律法的悖逆有關的，不可化約且複雜的相互作用包括由不宜居住的世界、物質界中攻擊我們的生物、細菌和病毒、墮落的天使、我們存在於時空季節和環境中的思想、良心和身體、與總會有關的社會及政治的聲譽、家庭、先知、祭司、君王、地緣政治等人際關係，以及我們辛勞地管理他人或自己的資產和財產所帶來的暴力、疾病和苦難。
對這些詛咒和懲罰的回應之一，是從經文裡看到神對惡人所作的，祂的代表也是如此作。例如，詩篇一篇4節說：「惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。」我們有交互經文為依據，以替代的方式應用這節經文。惡人就像被詛咒的糠秕一樣，被各個脫粒、打穀、簸穀的代表(天使、先知、祭司、君王、基督)分離出來並趕走。他們「不能站在義人的會中」(詩篇一篇5節)，部分原因是義人通過剔除惡人，以保護來祝福會眾。
從今生罪罰的具體細節中，我們可以追溯到第二次的死(啟示錄二十章14節)在地獄的審判。地獄將會是敵對基督律法之處，是惡人的靈魂與肉體重新結合後，因屬靈、關係、物質上的不義，而使痛苦和懲罰永遠倍增的地方。聖經中對地獄苦刑的描述，表明了地獄是任憑人放縱私慾的最終形式(羅馬書一章24、26、28節)。地獄並沒有改變惡人，而是任由他們沉溺於純粹的不義之中，不再有像世上所經歷的普遍恩典和有神選民的同在來緩解。地獄就是任由人們所渴望的(啟示錄二十一章8節)，再加上行不義即時公義的刑罰，包括它「自然」的後果：憎恨神、包括對祂的敬拜、祂的名和安息日的安息，憎恨人，全然反對和平、反對生命、反對婚姻、反對治理、反對信實、反對滿足。根據箴言一章31節，惡人將「必吃自結的果子，充滿自設的計謀」。用基督律法解釋路加福音十六章24-31節，讀者可以發現，地獄是一個充滿著強烈卻完全無法滿足慾望(第十誡的反面)、乾渴、火燒、被蟲咬(第六誡的反面；以賽亞書六十六章24節)的地方，對地上家人的保護(第五誡和第七誡的反面)，而神卻無視求助或救贖的乞求(第一誡的反面；箴言一章24-32節)。這個故事還包括反向正義的應用，即富人在世上無視和拒絕窮人對憐憫的需求；作為懲罰，他在地獄裡對憐憫的請求將被拒絕(第一誡的反面)。另一種形式的折磨來自「遠遠地望見」敬虔之人的渴望得到滿足(第十誡的反面，路加福音十六章23節)。因此，地獄很可能是一個充滿了與所有誡命相關、既強烈卻又不得滿足的地方。它將是個完全抹滅普通恩典好處的地方，這些恩典給予人們如此多世上的滿足，無論是內在屬靈的滿足，還是外在的物質與關係的滿足(使徒行傳十四章17節)。永恆的詛咒帶給世人他們想要的，一個在屬靈、關係、物質方面都永遠充斥著與基督律法敵對的悲哀之地。
在2023的年末我們思考，大衛王所做的詩歌曾說：「祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油」，的確，回首2023年，對改革宗神學院而言，的確又是一幅蒙福的景象。我們仍然期盼神保守改革宗神學院的每一位，繼續在新的一年以謙卑的心、繼續跟隨神的腳步、順服祂的帶領、仰望為我們信心創始成終的耶穌基督。
在今年冬季，葉提多牧師將他2024預計出版的新書，分享其中一段作為本期的主題文章─「祝福與咒詛」。改革宗的基本信仰認定「聖經─神的話，是信徒信仰與生活的唯一準繩」。聖經中所記載，神藉著摩西所頒布的十誡，是神向祂百姓所陳明的心意。要祂的百姓在這律法之下，有所依歸並得著祝福、真實體驗「榮耀神並永遠以祂為樂」的人生首要目的。葉牧師藉由整理《西敏大要理問答》當中的相應內容，讓我們思考：神的律法在耶穌基督裡得以成全，並因此得著安慰和力量。即使我們在這世上仍經歷著在屬靈、關係、物質方面罪的咒詛，但是神的應許卻也讓我們在基督裡得享屬靈、關係和物質上的祝福，並盼望永恆中的完全。
🤎本期內容：
主題文章／祝福與咒詛（葉提多牧師／本校教務主任、聖經輔導碩士科主任）
2024春學季課程表／高雄延伸制課程／招生考試／學院發展計畫。
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🤎紙本讀者若有改址的需要，請電洽同工：02-27181110
🤎願耶和華與您同在，賜福與您！
《普世歡騰》系列：神的榮耀──整合西敏改革宗神學的根基
葉提多牧師（Rev. Dr. Timothy P. Yates）
教務主任、聖經輔導碩士科主任、神學生實習主任、教會合作聯絡負責人
—主授舊約、新約、聖經輔導（每年教授4門或以上的課程）
- 美國賓州日內瓦學院 文學學士（聖經研究/諮商輔導）1984
- 美國費城西敏神學院 道學碩士 1989
- 美國費城西敏神學院 教牧博士 1997
- 南非西北大學 哲學博士主修護教學 2021
- 1984-86 匹茲堡神聖家庭協會（Holy Family Institute）青少年輔導
- 1987-91 賓州埃弗拉達（Ephrata）改革宗長老教會助理牧師
- 1991-94 關渡基督書院英文教師
- 1994-96 賓州埃弗拉達改革宗長老教會訓練輔導者
- 1996-2001中國福音會海外宣教門徒訓練教師
- 1998- 改革宗神學院專任教師
- 2001-09 台北信友堂英文部牧師
- 2001- 改革宗神學院聖經輔導碩士科主任
- 2009- 改革宗神學院教務主任
- 2009-2019 遠距教學科主任
著作：《神的榮耀─整合改革宗神學觀的根基》、2024新書《普世歡騰》系列：神的榮耀──整合西敏改革宗神學的根基
（Westminster Foundations: God’s Glory as an Integrating Perspective on Reformed Theology, totally revised 2023）。
文章：The Supremacy of God in Counseling（D.Min. Thesis）；”Hope for real Change: A Bible Teaching Model for Ministry”（The Christ’s College Annual, 1994）；”Parents as Faith － Repentance Models for their Kids”（Highway News and Good News, 1995）；珍愛家庭中心聖經輔導手冊《如何面對苦難》、珍愛家庭中心聖經輔導季刊2005-2018：何謂聖經輔導、從神而來的安慰、性教育與詩篇第16篇、孩子成績不好，父母怎麼辦？、如何幫助兒女做好成家的決定、讓小孩子到我這裡來、建立堅定不渝的婚姻、認識聖經輔導、從福音透視家庭問題、在回應人的要求上符合神的心意、如何得知有健康的兩性關係、上帝在婚姻當中的護理、雅各書對於老年會遇到的試驗與喜樂所做的預備、重申婚姻的承諾、希伯來書關於面對喪偶的鼓勵與警告、情緒管理的真理實踐、憂鬱症患者的聖經輔導、基督對同性情慾困擾者的憐憫與關顧、歌羅西書神學架構的輔導與應用、雅各書─論及自我認同的宗教性自欺問題、羅馬書─聖靈卻因義而活、羅馬書─永遠的工作觀、用聖經原則看老年失智患者的苦難、約伯記中以神為中心言語的輔導、”Adapting the Structural Perspective of the Westminster Larger Catechism for Biblical Counselor Training,” Unio cum Christo, 9:1, April 2023, 27-50. https://uniocc.com/。也可以在他的網站 www.bethoumyvision.net下載PDF。
博士論文：「整合西敏準則中道德律以適用在系統神學、護教學及教牧實踐」（英文版“Adapting the Westminster Standards moral law motif to integrate systematic theology, apologetics and pastoral practice”可以在他的網站 www.bethoumyvision.net下載PDF）
改革宗神學院院訊2011-2018：從聖經觀點看世界苦難、改革宗神學院價值核心與使命宣言、聖經輔導者該如何看待心理學、西敏信仰告白、界定宗派的差異、新約基本教導造成的宗派及對次要歧異的接納、基督的牧者為著普世教會合一的推廣、宗教改革的「六」大唯獨、歸正信仰與生活：五個效法基督的使命、推動歸正運動的異象、主題交響神學、改革宗信仰與信仰生命所具備的不可化約複雜性等。
