第六章 工作沒有意義

工作魅力(凱勒)

我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。（傳道書2：17）

工作沒有意義

為了驅除無意義感，這位哲人採取的是透過勞碌工作來追求成就（傳道書 2:17-26）。試過了為學業和享樂而活之後，現在他試圖把活著的目的定為達成某些具體目標，積累財富和影響力，但最後他的結論是，純粹就工作本身而言，不可能產生有意義的生活。「我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。」（傳道書2:17）為什麼他會得出這個結論呢？當我們工作的時候，我們都想要產生影響力。這可能意味著我們的工作得到了具體認可，或者在我們的領域裡發生了改變，或是做了一些讓世界變得更好的事情。如果我們透過工作取得某種持久的成就，那就再沒有比意識到這一點更能令人滿足的了。但這位哲人讓我們大吃一驚的是，他如此論證：即使你是屬於取得突破、實現了自己所有盼望的少數人，還是無濟於事，因為話說到最後，並沒有所謂持久的成就。「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚味，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。」（傳道書2:18-20）

或快或慢，我們勞碌的所有果效都會被歷史抹除，在你之後繼續你工作的人、在你之後繼承你事業或機構的人，可能會使你所做的一切都化為烏有，當然，有些歷史締造者會有一些發明創造，在人類歷史中延續很長的時間，但這種人很稀少，而且顯然最終的時候，甚至連最著名的人也會「永遠無人紀念」（傳道書2:16），因為日光之下的一切事物、一切成就，最後都會歸於塵土，甚至連文明本身也一樣。一切工作，甚至最有歷史意義的工作，最終都會被遺忘，影響完全歸零（傳道書1:3-11）。簡言之，如果在「日光之下」的生活就是全部的話，就算是你的工作不是毫無成效，最終也會是毫無意義。…那麼，對於我們如何選擇工作，聖經提供了什麼樣的智慧呢？首先，如果選項很多的話，我們應該選擇自己所擅長的，這會與我們的恩賜和能力相配合。選擇擅長的工作，就像把自己當成充滿隱藏潛能的花園來培養一樣，這為有能力的服務提供了最大的空間。其次，因為工作的主要目的是服務世界，所以我們會想要選擇有益於別人的工作。我們必須要問：我們的工作或機構或工業使人變得更好，還是在訴求人們品性中最糟糕的一面？答案並非總是黑白分明；事實上，答案可能對每個人來說都會不同。…新約啟示我們，我們所追求的最終極安寧來源是耶穌基督──因著祂在十字架上為我們勞碌，可以為我們的靈魂提供真正的安息（馬太福音11:28-30）。沒有耶穌的福音，我們所勞碌的就不是服務別人的喜樂，或做好工作的滿足，而是為我們自己揚名。p.112-114.120.124

工作魅力(提摩太凱勒)

簡要介紹:

麥克在紐約城裡作保全……他現在已經六十多歲了……他在這棟公寓裡作了保全二十年，對待工作的態度非常與眾不同，對麥克來說，這並非只是一份工作，他關心公寓裡的住戶，很驕傲地幫助他們卸貨、找停車位、歡迎客人等等。當人們問他……為什麼他能記住每個小孩的名字呢？……為什麼你在這份工作上那麼盡心竭力呢？……他的回答是：「我不知道……只是我需要在每天早上看著鏡中理直氣壯的自己，如果我每天沒有盡力的話，就無法面對自己。」

沒有任何任務是小到無法承載上帝賦予在工作中的巨大尊嚴。因為我們看見上帝在《創世記》中，作了園丁；而在新約中，祂成了木匠。

本書總結了一些基本的思考方式，用來說明我們如何認識上帝、耶穌和聖靈，並按照我們和那三一神的關係來認識自己是誰，以及這一切將如何影響我們被造來要從事的工作。我們都身在歷史、生涯和社會中的特定文化和時代處境，而如何在這種處境中工作，則是每個人都要在自己社群中思考清楚的問題。然而，所有答案的關鍵都在於以下的神學核心：認識上帝是誰、祂和人的關係、祂對世界的計畫，以及基督的好消息或福音如何顛覆了我們的生活和工作方式。