壓傷的蘆葦

2. 壓傷的蘆葦，基督不折斷

誰是壓傷的蘆葦？

但我們怎麼知道，我們就是那能尋見憐憫的人？

回答：

（1）這裡所說被壓傷的人，並不單單指因背負不同的「十字架」所帶來重壓的人，也包括因這些「十字架」而看見自己罪孽的人；罪才是導致壓傷的主要根源。一旦良心受罪疚所轄制，每回審判臨到，都為靈魂捎來神忿怒的信息，而所有細微的困擾都碰觸到良心因罪而生的深重愁煩。正如所有敗壞的體液都流到身體患病或壓傷的部分去，又如債務人被逮到時，每個債權人都去找他算帳；當良心醒悟過來，切過去的罪和當下的十字架都聯合起來，使他壓傷的患處更加痛苦。現在，凡是這樣被壓傷的人，除了壓傷他的那一位所賜的憐憫，再沒有任何事物能令他滿足。「祂打傷我們，也必纏裹」（何六）。那因我的罪孽，以壓傷報應我的主，必要再次治好我的心。

（2）真正被壓傷的人，再一次看罪為最邪惡的事，又將神的愛看為最美善的。

（3）他寧願聽到憐憫，甚於得到一個王國。

（4）他看自己極其卑微，甚至配不上腳下踩著的泥土。

（5）他不再任意對別人品頭論足，卻對那些落在神手中的人充滿同情與憐憫。

（6）他認為，那些得蒙神的靈安慰的人，是世上最幸福的人。

（7）他因神的話而戰競（賽六十六2），又敬重每一個帶給他平安信息的蒙福器皿（羅十15）。

（8）他更專注於心靈破碎的內在操練，甚於外在的形式，然而，他仍然謹慎運用分別為聖的媒介，來傳遞的安慰。

但我們如何能達到這種思想狀態？

回答：

首先，我們必須認定壓傷是神定意要帶我們進入的狀態，或是我們必須履行的責任，事實上，兩種情況都是。我們必須與神同工，把自己壓傷。當神把我們降卑，我們便要謙卑自己，不敵擋神，否則祂會加重擊打我們。

我們明白，基督對我們施加的一切管教都是正確的，是為要叫我們反省己心。祂壓傷我們，為要叫我們壓傷自己。讓我們為自己的乖謬哀傷，並說：「主啊，我擁有如此的惡心，需要這一切的壓傷，缺一不可。」我們一定要盡力圍剿心中的剛硬，並盡我們所能地去惹怒罪惡。

我們必須仰望那為我們而被壓傷的基督，仰望我們用自己的罪刺扎的基督。但是，所有的指引對我們都沒有效，除非神藉著聖靈使我們深深信服，把我們的罪惡擺在我們面前，驅使我們停下腳步。然後，我們才會向祂呼求憐憫。知罪孕育痛悔，痛悔才懂謙卑。

因此，要切切盼望神以明亮燦爛的光，照耀我們靈魂的每一個角落，又以大能的嚴使我們的心降卑。p29-31

壓傷的蘆葦 (理查・薛伯斯)

閱讀理查˙薛伯斯的著作是認識清教徒的最好入門。他在多方面都是典型的清教徒，司布真（C. H. Spurgeon）曾寫道：「薛伯斯從不虛耗學生的時間，他的教導猶如兩手撒下珍珠與鑽石。」著名的孟頓（Manton）博士如此論及薛伯斯：「提及這一點，是因為這位可敬可佩的作者出色而獨特的恩賜，他以甜美悅耳的方式，揭露並應用福音的偉大奧祕，因此，聽他講道的人經常稱他為『滴下甜蜜的人』——甘甜的屬天精華經常從他滴下，是如此純真優雅，是不容易模仿的。」艾瑟˙華爾頓（Izaak Walton）如此描述他：「這位蒙福的人配得這樣的稱讚：『在他進入天堂以前，天堂已在他裡面。』」華爾頓自己甚至在遺囑中寫著：「我把薛伯斯博士的《靈魂的衝突》留給兒子艾瑟，《壓傷的蘆葦》留給女兒，希望他們閱讀這兩本書，並且熟悉它們。 」看哪，我的僕人──我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。 祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。