上帝呼召父母牧養並餵養祂地上的子民這是有永恆價值的(2025聖約家庭講座|錢慕恆)

父母作為上帝牧養之手的尊貴呼召(錢慕恆)

2025屏東振興教會聖約家庭講座

父母作為上帝牧養之手的尊貴呼召(錢慕恆)

聖約內容,會提醒我們這幾個事實。第一,原來你家的孩子,不僅僅是你的孩子,他其實因為聖約的關係,他其實也是你的弟兄。我再說一次,原來生在你家的孩子,不僅僅是你的血緣上的孩子,其實從聖約的角度來看,他是上帝聖約的子民,然後暫時借住在你的家。所以當你養孩子的時候,不僅僅是養出一個能夠孝順你的孩子,不僅僅要養出一個能夠為你光宗耀祖的孩子。你養的是什麼?你養的是上帝聖約的百姓。

從一個角度,為什麼要跟你一起搬桌子呢?因為我們是主內弟兄姊妹一起同工,明白嗎?不是我是一個比較高一等的身份,然後你是只能夠被服事。有時候我們的驕傲就在這一邊,做牧師常常有這種驕傲,「只能夠服事人,不能夠被人服事的」。聽得懂就聽得懂,聽不懂就算了。有時候我們忘記了,其實我們是主內彼此作肢體的,包括這小弟兄,都有資格在神的家裡面去服事,跟你一起排桌子的。

在我們家裡面,如果你有聖約的觀念,你就會看到一個事實,就是他不僅僅是我的孩子,所有都要「聽我的」,然後是「我的產業」。他是上帝的產業,然後照管在你的家裡面,然後上帝藉著你的手去幫助他。這是一個觀念,從聖約看這小弟兄,應該怎麼看。

第二,當上帝把一個孩子放在別人家的家庭裡面,然後帶到振興教會,或者帶到我們各自的教會,你要看到,他不僅僅是別人家的孩子,他也是我們在主裡面的孩子,是聖約家庭的孩子。這也是一個我們非常會忽略的一個點。我們活在一個很個人主義的時代裡,我們分「他的家」「我的家」,我個人、他個人,我們都是這種觀念在想東西的。在聖約裡面,你會看到別人家的孩子。

換句話說,如果你看到某某家今天有嬰兒洗禮,有一個小寶寶在那邊洗禮,你要知道,你應該解讀為,這不是「他的家的洗禮」,這是上帝把得救的人天天又加給我們,在我的教會裡面,是上帝有跟我們同在的記號,是我們一群人一起的一個事情,是一個聖約的大家庭。

這兩個點是從聖約裡面來看,我們所養的孩子,很重要的兩個點,盼望能夠刺激我們重新去思考,要怎麼看待我家的孩子,還有怎麼看待我旁邊另外一個家的孩子,在我的教會裡面,我應該怎麼樣的對待他。我先點到這邊。

所以我們會看到,作為一個父母的,如果你有這樣的角度,你會看到其實做父母是一個很神聖的呼召。是上帝,是那已經在天上的基督,死而復活的基督,藉著看不見的聖靈,透過我們這些父母,親手去餵養祂在地上的百姓。各位你要知道,你作為一個父母,其實就是一個這樣尊貴的服事。

是上帝要這個小弟兄,看到他的父母的時候,他會認識到原來基督是真的跟我同在的。透過我的媽媽煮了一頓飯給我吃,當我受傷的時候,透過我的父親,父親把我扛去醫院,或者把我包紮傷口的。我們的角色是在作為一個基督在地上,真真實實的與祂的百姓同在,是一個這樣的角色。

當然不是我們做的。我們的改革宗神學院另外一個老師呂沛淵牧師,說這個叫「手套神學」。手套神學就是我們基督徒是手套,裡面在做事的是「那雙手」,看不見的手,不過看到的都是手套。所以就是這樣子的概念。基督徒的父母就好像手套,是看不見的基督的靈,藉著我們看得見的父母,真真實實的在牧養,在養上帝在地上的百姓。我們是這樣子的在回應,看做父母為這樣角色的。

所以這個是給我們看到,為什麼基督徒有更崇高的理由,為什麼你要看教養子女是一個非常偉大的事業。就是這樣子,因為他是上帝所呼召,叫我們來牧養、餵養祂地上的子民的工作,是有永恆價值的。

有一天,當我們回到上帝面前的時候,上帝會跟我們說,你是做在我身上了,你愛我的,這些我都記念。你說:我哪裡有做在祢的身上?然後上帝說,你從前幫一個小寶寶洗澡,你愛這個小弟兄,拿一杯水給他喝,就是做在我身上了。概念是類似的。

你的牧養、你的照顧,其實就是做在上帝身上,因為他是上帝的子民,是聖約子民,所以就是這樣做在上帝的身上。做一個服事,很美的。所以盼望這會說服你回去生孩子,多考慮,到底我們在做一件什麼樣的職分。

點我觀看完整影片《第二講-按聖經教養孩子的實用指引(錢慕恆牧師)》

點我回顧2024年聖約家庭講座

錢慕恆牧師(Rev. Moh-Herng Chee)—主授神學、實踐神學(每年教授2門或以上的課程)
  • 美國北卡坎貝爾大學工學士2005(商業與電腦科系)
  • 台灣台北改革宗神學院道學碩士2012
  • 美國肯塔基州美南浸信會神學院神學碩士2015(主修基督教哲學與護教學)
  • 美國密西根州清教徒改革宗神學院哲學博士撰寫論文中(主修歷史神學)
  • 2012-2016 馬來西亞檳城佳音浸信教會傳道
  • 2015-2016 馬來西亞浸信會神學院全職講師
  • 2017- 改革宗神學院專任教師
  • 2018- 按牧加入台灣改革宗長老會

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