從「心」開始（泰德崔普）

聖經告訴我們，心是生命的控制中樞，一個人的生命反映他的心。箴言四章二十三節說出這個觀念：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」這段經文可以用圖畫表達出來。心就像一口井，湧流出生命的一切。這個觀念在聖經其他地方也提到過，一個人所表現的行為就是其內心景況的流露。

心決定行為所言所行就顯示你內心的傾向（orientation）。馬可福音七章二十一節說：「因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗誌、驕傲、狂妄。這一切的惡，都是從裏面出來…」這些言詞和行為的惡，都是從裏面出來的，就是從心發出來的。

你的兒女所說的話和所做的事，是他內心所藏的善或惡的反映。路加福音六章四十五節很明確地闡述了這一觀點：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」

這些經文可教導我們養育兒女的重點：行為不是基本的問題，內心的情況才是癥結。請記住，心是生命的控制中樞。

父母常只注意子女的行為而弄偏了方向。如果你管教的目標是要改變行為，情況就是這樣：使你警覺到需要被糾正的是孩子的行為，那些惹人生氣的行為成了你注意的焦點，你以為應該改換不能被接受的行為，成為你認可且讚賞的行為。

「這有什麼不對？」你可能會這樣問。問題就在這裏：孩子的需要遠深過表面的行為。孩子不會無緣無故地做什麼，他的行為——所說和所做的，反映他的心。如果你真想要幫助他，就必須注意他的心，因為是內心的態度，使他產生這樣的行為。

只改變行為而不從根源去改變內心，就是本末倒置、虛與委蛇。這不就是主耶穌責備法利賽人的假冒為善嗎？在馬太福音十五章，耶穌公開指責法利賽人是「用嘴唇會敬我，心卻遠離我。」還責備他們是外面乾淨裏面卻污穢的杯盤。然而，我們卻常常這樣地教導兒女；我們要求孩子改變行為，卻從不注意產生行為的心。

摘自：子女心‧父母情（泰德崔普）P25－26

大部分教養兒女的書，不是教你如何塑造和約束孩子的行為，就是教你要讓他們覺得自己不錯。本書則大不相同，它教你什麼是父母應有的目標，以及如何實際達到這些目標；它教你運用言詞和行動來強調內心，並及結合溝通和管教，有智慧地愛兒女。　《子女心，父母情》是本如何對孩子的心說話的書。那些由孩子的心發出而做或說的事。路加福音六章四十五節這樣說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」這本極富深度的書，適合有不同階段孩子的家長，它提供看法和步驟，來牧養你孩子的心走人生路。　大部分教養兒女的書，不是教你如何塑造和約束孩子的行為，就是教你要讓他們覺得自己不錯，這兩者——控制或自我實現，都被認為是教養兒女的目標，前者以父母的願望為終極，後者則以孩子的願望為終極。　這本書教你什麼是父母應該有的目標，以及如何實際地達到這些目標。它也教你如何在真正重要的事上幫助孩子，如何運用言詞和行動來強調內心，並且教你結合溝通和管教有智慧地愛兒女。它還教你如何在兒女長大的過程中改變目標，從嬰幼兒期至兒童期，從兒童期至青少年期，教養的目標都不相同。這本書會使你謙卑，激勵你成為一個不同的父母，也教導你要言教和身教。

泰德崔普TeddTripp泰德崔普以其二十多年牧師、輔導、學校行政人員及父親的經驗，提供父母寶貴的幫助。