📜《啟示錄》給七間教會的信息——最終回
唐崇榮牧師
▪️ 「看哪，我站在門外叩門」
我在兒童營教孩子一首我已經寫了四十多年的詩歌，〈叩門〉（編按：叩門，叩門，誰在心門外叩門？看哪，聽啊，這是主耶穌聲音。叩門，叩門，祂要進入我心中，我要打開我的心門，讓主耶穌進來），很多各地的小朋友都唱過，就是用這節經文「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去」（參：啟 3:20）所做的詩歌。如果有人叩門，有人不開門是為什麼？因為他的耳朵聽不見。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去」，為什麼沒有玻璃的時代，能從門後看見門外的人呢？為什麼耶穌注意「看」這個字過於「聽」呢？你要向我買眼藥，使你看得清楚，使你的異象復興起來。現在的教會最需要的，是異象。如果我們沒有看見主的帶領，我們完全不能做上帝的工作。看見比聽見更要緊。百姓失去異象的時候，便沉睡。
▪️ 鄰居的叩門與貝多芬的提琴協奏曲
「看哪，我在門外叩門」，這使我想起貝多芬所發生的一件事情，他一生只寫一首提琴協奏曲，他的鋼琴曲有五個，他的交響樂有九個，但他的提琴協奏曲只有一個，這與他有毛病的聽覺有關係。他彈琴很大聲他不知道，已經攪擾到樓下的人。他彈琴到發熱的時候，就把手放在冷水中，水就濺起來，樓下的人很生氣，你上面一直滴水，弄到我整個房間都潮濕了，他跑到上面叩門，貝多芬一直沒有聽見，一直放水，一直滴水，他還是沒有聽見，那個人更大力叩門，每次打都是五拍。後來有人提醒貝多芬，貝多芬去應們，那個鄰居就大聲罵：「你這樣彈琴，你的水都滴到樓下，我的東西都潮濕了」，他們比手畫腳責備他，他都聽不見，那個人走了。他把門關起來，他外面的聲音很大聲，他就把這五個聲音寫在裡面，所以提琴協奏曲開始就是以五個音開始，用這個作為他音樂的一部分，這是歷史上很著名的作曲。
▪️ 教會的元首在門外？
主耶穌說：「你聽見我叩門嗎？如果你聽見，你出來開門吧！我要進去。」這件事情就刺激我想一件事情，為什麼主耶穌、教會的元首在門外呢？表示很多教會失敗到一個地步，把教會的元首關到門外而不覺悟。教會啊，你看見嗎？你裡面沒有主，耶穌基督不是在教會內坐寶座、掌管人心。教會內，主不在，主在門外叩門，我們在裡面找不到他，這是教會徹底失敗的寫照，失敗到主不在我們中間，沒有與我們同在。主在門外叩門是多麼大的諷刺與提醒。我們在教會看不到主。在教會內，牧師心裡沒有主，長老心裡沒有主，我們裡面有別的東西充滿，我們裡面有錢、有地位、有自己想要的幸福與追求的物質享受，沒有主。所以，主說：「看哪，我在你門外叩門。我是在外面，不是在裡面；凡聽見我聲音就開門的，我必進來。你看，看不見；你聽，聽得出；開門，我就進去。」我們一定要明明覺悟、細細思想，好好明白聖經中所給我們講的每句話的意義是什麼。「如果你開門，我要進來，我與你、你與我一同坐席」，主還是做主，主作主，我作客，這種邀請，這種主動的形式，從耶穌在十字架上開始，「我實實在在告訴你，今天，我與你一同在樂園裡坐席，我做主人邀請你」，對老底嘉教會也是這樣，「我與你、你與我一同坐席」。上帝的道太深奧、太奇妙了，真正豐富的智慧隱藏在其中。老底嘉的教會接受的這封信有很深的意義在其中。我們把教會領受的信息領受完了，主說：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐」。
▪️ 啟示錄記載教會的七大罪惡
啟示錄告訴我們教會的七大罪惡：「以弗所教會，你的事奉都很好，但你已經失去起初的愛心」（參：啟 2:4），這是上帝責備的七大罪惡之一，「第一次的愛，你沒有了，你起初的愛，現在沒有了」。我相信我們結過婚的人都知道初戀是沒有經驗的，第一次的愛是傻理傻氣的，第一次的愛是沒有經驗的、是魯莽的，卻是真的。很多很會談戀愛的人變成老調重彈、用狡猾的手段談愛情，知道女孩子喜歡聽的話，就講重聽的甜言蜜語，第一次的愛是沒有經驗的傻里傻氣，常常講錯話，卻是真心的，真到一個地步，又好笑、又好氣，但真正了解的人知道你是真心發出。第一次的愛是很可愛的、很寶貴的，連主耶穌都說：「對這件事情，你已經能裝模作樣，但你裡面的愛心已經沒有當初愛的純潔，那樣誠實、那樣可愛，你已經失去起初的愛心。
我最近幾個月還在想我十七歲剛剛奉獻的時候，一年分五千張單張，一一向人分享福音。人罵你，丟單張在你面前，吐口水，說：「我不要相信耶穌，你不要打攪」，我只能自己流眼淚，因為路上一個人是我認識的，我只能說：「主，我要傳福音，人這樣輕看我。人恨我以前，先恨我主。憐憫我，使我得勝受輕看的經驗」。那時因為人罵我，就不做了嗎？為人給我錢，才做嗎？我純粹是為了愛主耶穌，我純粹是為了回應主的呼召，我純粹是為了關心別人的靈魂而做。到了十二月，我還有一半沒有發，我就自己到火車站，買一張車票，到九十公里外，那邊沒有親戚、沒有朋友、沒有同學、沒有老師，沒有認識的一個人，整個城市都是不認識的人。我下火車就開始走路，因為路上都是人，我就一張張發，他們用異樣的眼光看著我，你發這個單張給我做什麼？但他們看我的態度非常誠懇，有的人就拿了單張，我就這樣分。那一天，我分了大概一千張，在火車發三百張，在路上發七百張。我又在另一個城市分，那裏有一個華人說：「不要拿他的單張，他是外國的間諜」，這個人在路上大喊大叫，「那是文化侵略，那是基督教侵略中國用的辦法」。
其實基督教對中國的影響太大了，如果孫中山先生不是基督徒，他不會把民主帶到中國，如果石美玉（1873-1954）不是基督徒，她不會發展基督教醫院。基督教對中國的貢獻太大了，但是為什麼這麼多受共產主義影響的人反對基督教呢？因為書寫歷史者的筆將這寫成外國派來的間諜，所有基督教對中國的貢獻完全被否定，這些立場頗的史學家專把基督徒當作是與外國勾結來害中國的人，以致基督教在中國所遭受的逼迫十分的大。
第二個警告：「別迦摩教會，你居住的地方有撒但的寶座。」（參：啟 2:13）這些人不是尊主為大，而是尊撒但為王。我們教會，誰坐寶座？誰居首位？誰帶領群羊？我們心裡一定要尊主為大，你的敬拜單單獻給主。在你心中做王的，如果不是上帝，這個教會就不像教會。第三個責備：「別迦摩教會，在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事」（參：啟 2:14-15）；第四樣責備：「推雅推喇教會，你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物」（參：啟 2:20），表示假先知在教會有了地位，我們所聽的是受上帝所啟示的聖道，但教會不持守真道與聖潔，走歪了路，離開真理，「你不要行淫，你不要走偏路，你不要吃祭偶像的食物，你不要與敬拜假神的事奉有關，你不要有份虛假的信仰與敬拜，不忠於你的上帝」。保羅對哥林多教會說：「我把你們許配給一位丈夫，你們卻不對上帝忠心。」行淫、吃祭偶像之物，表示教會的不聖潔、不忠心，對上帝沒有專一清潔的愛，這是上帝所不喜悅的事情。
第五樣責備：「撒狄，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的；看起來你有屬靈的生命，其實你跟上帝給你的新生命是沒有關係的，沒有事實證明外表，從實際的靈性來看，還是沒有生命的人。」（參：啟 3:1）今天有多少基督徒是死的，卻裝作活的呢？是死的，卻裝腔作勢，好像是一個好基督徒？你若不悔改，我就把你的燈台挪去，使你被上帝丟棄。第六樣的責備：「老底嘉，不冷不熱，沒有穩定真心的火熱，你既然不冷不熱，我就要把你從我的口中吐出來。」（參：啟3:16）一個人不被主承認，這個人太可憐了。這個人在世人面前不承認主，主在父面前不承認他。被主吐出來的人，就是與救恩無份，無法事奉上帝的人。第七樣責備：「你把你的主趕到門外，你把主放在外面，祂在你裡面沒有主權」（參：啟 3:20）。這七大責備，是上帝對教會的七大責備，我們應當謹慎這些責備、警戒的話語。凡是聽主的警戒、順服主的責備的人，主要進來，與你一同坐席。求上帝幫助我們持守真理，有怎樣的愛心，怎樣不吃祭偶像的物，不犯姦淫，不名存實亡。願主賜福我們，使我們聽見這些警誡責備的話而悔改。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20210627，未經講員過目。
📡《啟示錄》給七間教會的信息 – 唐崇榮牧師主講
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