摩西的律法，先知的書，詩篇上的話，這其實就是猶太人在分聖經的時候的三大部分，所謂的律法書、先知書還有經卷。所以耶穌基督說這些裡面所講的都與祂的話關乎，祂的話都必須應驗。因此，可以這樣講，耶穌基督做出了一個令人驚訝的宣告，祂說祂來是要成就律法和先知，所以整本聖經都是關乎耶穌基督的，包括舊約聖經。

要知道，耶穌基督講的就是舊約，在新約的聖經都是舊約。所以，你會聽到有人說聖經是一本關乎主耶穌的書，聖經是以耶穌基督為中心的。這是因為耶穌基督自己宣稱整個舊約聖經是講到關乎祂的事情。

所以，如果你讀舊約，或者甚至你讀新約，有的時候我們讀到新約就以為我們更能夠懂，恐怕是錯誤的。為什麼呢？因為我們總是從其中取了很多的道德的教訓，而不是從中傳講基督，傳講福音。所以如果我們讀聖經，我們很快就想說，這個聖經跟我有什麼關係？這個聖經我怎麼運用？這個聖經怎麼幫助我在地上處理這個處理那個？

其實我們一開始讀聖經的方式方向就不對，因為聖經不是一本關乎我們的書。直接講聖經不是直接要講到我。我們應該看聖經，看聖經祂的人物。我們今天講舊約，舊約的人物事件禮儀律法預言都是指向耶穌基督的。

再說一次，當我們今天說聖經是以基督為中心的時候，我們談到的是舊約的人物、事件、禮儀、律法、預言，這一切都是指向耶穌基督的，包括說明了祂的位格、作為和教訓。

所以，無論是解釋舊約還是解釋新約，你會看到，我們都一概的看見這一本，這是一本關乎耶穌基督的書。如果我們真的從這個角度去讀聖經的時候，你才會真的看懂神的旨意是什麼。

神定意要榮耀祂的兒子，神定意要建立祂兒子的國度，神要讓祂的兒子在這個國度當中作王掌權，神要讓祂的兒子治理一群屬祂的百姓，用聖潔公義來事奉祂在這個世界。我們所有的歷史是為了彰顯神的大藍圖、神的計劃，這個世界的中心、這個世界的主角是神而不是人。

這個不是我們活在這個世界所教給我們的世界觀。我們認為這個世界的一般文化所教導我們的這個世界關乎的是人，但實際上，我們今天要怎麼分辨一個教導、一個講道是否合乎聖經的講道，你應該去看這個人在這些經文當中，他是不是引導我們來到耶穌基督那裡去。

舊約概論(改革宗長老會東光教會)