當我不再渴慕上帝(派博)(6集) - 2 - 活出喜樂:如何捍衛喜樂(當我不再渴慕上帝)約翰派博(第2集)

293 views

展開中文逐字稿

以下所引用的聖經版本
是英文標準版(ESV)
當我不再渴慕神
如何捍衛喜樂
約翰派博
捍衛喜樂 至關重要
第二部分
還有另一種關聯
上帝為祂自己榮耀高舉自己
與我們在祂裡面的喜樂有關係
兩者的關聯就是
當我們在祂裡面得滿足
我們就會尊榮祂
這最接近我想表達的
當我們以上帝為最大的滿足
上帝就得著最大的榮耀
或者這樣子說也可以
你最喜歡的就是你最榮耀的
你會讚美你所喜愛的事物
如果你真的喜歡一件事情
它使你滿心歡喜
你把它掛在嘴邊
它使你超級滿足
你會榮耀它 你會高舉它
若是上帝成為我們最大的喜樂
上帝就會成為我們的至寶
因此 追求喜樂
並非可做可不做的事
因為追求上帝的榮耀
並非可做可不做的事
捍衛喜樂 為喜樂爭戰
並不是一件次要的事
因為上帝不把祂的榮耀當成次要的
最接近宇宙的核心
就是上帝做所做的一切事
是為祂自己的榮耀
而基督教的核心就是
你所做的每件事情都是為了
在祂裡面的喜樂
你喜愛什麼 你就會讚美什麼
這不僅是你理性的決定
而是你心所愛所想 你所你渴望的
為你帶來喜樂的
你就會讚美尊崇它
而神造你就是要使你尊崇祂
因此這不會是可有可無的
也不是無關緊要的
或不重要的
所以你不能說
有沒有以上帝為樂是無關緊要的事
我決志信上帝了
我已經交託給上帝了
你不管用什麼意志下決心
但是你的心卻愛著色情
金錢 家庭 美食
好像只停留在我已經決志的層面
我已經禱告過了我已經交託了
一碰到世俗的事 我就熄火了
這樣子沒有用
這樣祂無法得榮耀
美食得了榮耀
色情得了榮耀
家庭得了榮耀
你全心所愛的事物
它就得了榮耀
因為你是如此全心全意地愛
我想要深入講解為什麼
但是這就是講到根基的部分
我們現在講得簡單一些
若說上帝在我身上
得到最大的榮耀的時候
那就是我最以祂為樂的時候
如果這個說法正確
那麼這爭戰 這掙扎
掙扎著在神裡面有喜樂
就是你一生最大的功課
耶穌如何描述信仰轉變?
天國好像寶貝藏在地裡
人遇見了就把他藏起來
歡歡喜喜的去變賣一切所有的
買這塊地。(馬太福音十三章44節)
我讀這段經文幾年了
都沒看到歡歡喜喜這個關鍵字
我每次聽到人家講這一段經文都是:
你可以得到天國
變賣所有的 擁抱天國
都是從人的決志 決心 委身的角度
但那短短的一句話:歡歡喜喜
拿我的車子 拿走我的電腦
拿走我的婚姻戒指
全拿去吧
我得到寶藏了
改天我會全都買回來
在天上的時候
我在地上所失去的
會存在天國直到永永遠遠
耶穌給彼得的回答非常出人意料
主啊 我們已經撇下所有的跟從你
你在說什麼
你們撇下所有的跟從我?
你把我當做什麼
你向我施了很大的恩惠嗎
祂說:彼得
人為我和福音撇下房屋
或是弟兄 姊妹 父母 兒女 田地
沒有不在今世得百倍的
並且在來世必得永生
你不要在那邊自哀自憐了
你要怎麼度過
逼迫受苦艱難的時刻
我之所以會這麼問是因為
我認為 當生命極其艱困
甚至到死亡的邊緣的時候
疾病 意外 戰爭 逼迫
你的真實面就會顯現出來
耶穌怎樣教導我們面對
這樣的狀況呢
耶穌如何教導我們忍受這樣的狀況?
我現在讀馬太福音13章44節
有關天國的經文給你聽
這是馬太福音五章11節
人若因我辱罵你們 逼迫你們
捏造各樣壞話毀謗你們 你們就有福了
應當歡喜快樂
因為你們在天上的賞賜是大的。
所以 你要怎麼處理受苦
你要看在這苦難的背後
上帝對你的應許是什麼
看看上帝藉此 為你成就了什麼
因此你能在患難中喜樂
即使你在受苦當中淚流滿面
為什麼耶穌要教導我們
這麼多有關祂自己和祂父的事情
以下就是原因:
約翰福音15章11節
這些事我已經對你們說了
是要叫我的喜樂存在你們心裡
並叫你們的喜樂可以滿足。
你有想過嗎
四本福音書被寫成
是為了你的喜樂可以得滿足?
‘這些事我已經對你們說了
是要叫我的喜樂…’
我跟你講 在全宇宙當中
如果有誰的喜樂是我想要的
那就是無限豐富的
上帝獨生子的喜樂
祂一仰望父親
祂的喜樂便如同千萬個超新星炸開一樣
我真的想要這喜樂
但願這上帝獨生愛子的能量
純潔 喜樂 成為我的
祂說:這些事我已經對你們說了
是要叫我的喜樂存在你們心裡
並叫你們的喜樂可以爆炸性的滿足
一部分就在今生
我不是完美主義者
一部分在今生
但是在不久的將來
比你想像中的更早
在將要來的來生
所以聖經中有很多命令
我只是強調
為喜樂而戰有多麼重要
主的吩咐隨處可見
普天下當向耶和華歡呼!
你們當樂意事奉耶和華…
這真是…
聖經真是令我驚訝
人們會說:
我覺得你不應該叫人要追求喜樂
你應該叫人事奉耶穌
叫人順服基督
喜樂不值得一提
我會想:你讀的是哪一本聖經?
在喜樂中事奉主
要樂意事奉主
這不是造火箭那麼難懂
這很清楚明瞭
在喜樂中事奉主
祂不喜歡的事奉是
邊抱怨邊事奉
例行公事的事奉
憂愁煩悶的事奉
在喜樂中事奉主
這是聖經說的
我們遵行上帝的話嗎?
或只是遵行我們自己的感覺
或沒有感覺
詩篇32篇11節
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂
你們心裡正直的人都當歡呼。
詩篇37篇4節
又要以耶和華為樂
他就將你心裡所求的賜給你。
這是一個命令 不是一個建議
又不是說
你有沒有我裡面有喜樂都沒關係
你就去最愛你的房子 還是什麼的
這不是一個選擇 這是一個命令
腓立比書第四章4節
你們要靠主常常喜樂。
我再說 你們要喜樂。
保羅當時是在監獄裡面寫的
我必須強調 我一定要強調
你聽到我說保羅…
當使徒保羅寫下:
你們要靠主常常喜樂。
我再說 你們要喜樂。
他所受的苦受
可能比起你們所有人加起來的還多
你讀到他曾受過的苦…
我讀這清單給你聽
哥林多後書六章4到5節
反倒在各樣的事上表明自己是上帝用人
就如在許多的忍耐患難窮乏困苦鞭打
你若因耶穌的緣故受鞭打
我會想要認識你
請上前來告訴我
你為了耶穌的緣故受鞭打
我會因你和你的信心感謝主
鞭打 監禁 擾亂 勤勞
警醒 不食
榮耀 羞辱 惡名 美名
似乎是誘惑人的 卻是誠實的
似乎不為人所知 卻是人所共知的
似乎要死 卻是活著的
似乎受責罰 卻是不至喪命的
接下來是關鍵字
似乎憂愁卻是常常喜樂的
這豈不令人驚奇嗎
真令人驚奇
若這句話不在聖經中
我不可能想得出這種話來
在這清單之後
而且這只是簡短版的
長的清單在第十一章
這是他受苦的短清單
但是他說:似乎憂愁卻是常常喜樂的
我一再地對渴慕神的同工這樣講
我也對我伯特利浸信會同工這樣說
在幾個最能描述我們的
事奉與教會的精神
這是排在最前面的:
似乎憂愁 卻是常常喜樂的
我要你能夠嘗到這點
我希望當在受苦當中的人來到這大會時
來到我們的教會
來到渴慕神事工辦公室時
人們會感到:他們不是廉價恩典的人
不是未曾親嘗靈性黑暗的人
從來沒有失去過所愛的人
從來沒有失去過孩子的
這些人對人生是這麼的無知
光是口裡嚷嚷著喜樂
我不希望這樣
喜樂的反面並非受苦
而是在絕望當中受苦
「當我不渴慕神」這本書的第一章
這也是這大會的主題
有一個段落的題目是
目的
這是指本書的目的
或者是說這大會的目的
我們的目的不是舒適的枕頭
是持續不懈的奉獻犧牲
為什麼我會這麼在意
你在上帝中的喜樂
因為就像我之前說的
你以什麼為喜樂
你就在以什麼榮耀神
其次
唯有在這喜樂當中
才能真正使你成為事奉別人的人
成為一個充滿愛的人
捍衛喜樂
不是為了更加的舒適
或者是更有安全感
或者是更豐盛
或任何其他美式理想
藉由廣告每天播送的那種
捍衛喜樂是為了
加入耶穌往各各他的路
有些人應該知道我要引用哪節經文
捍衛喜樂是為了
加入耶穌往各各他的路
為了在上帝裡的喜樂而爭戰
就是為加入耶穌往各各他的路程而爭戰
希伯來書十二章2節
仰望為我們信心創始成終的耶穌
他因那擺在前面的喜樂
就輕看羞辱 忍受了十字架的苦難
這就是大會結束之後
我希望你所踏上的道路
這不是歡樂的道路
不是沿途歡呼
不管如何 讚美神就對了
這是受苦的道路
這是淚流滿面的道路
是要陪同你周遭瀕死的人
婚姻觸礁的人
孩子吸毒的傷心父母
是你周遭的傷心人
你的鄰舍
你的喜樂就在這高壓的地帶中
當高壓遇到低壓
就會漸漸起風
這風就是愛
因為你的喜樂正在往外溢出
我在耶穌裡得到的這麼多
也許我的財產不多
但是我卻能為你帶來
在生命當中最重要的事情
我要動用我所擁有的
用我的時間 我的力量
讓你過得好
為了耶穌的緣故
我要為了耶穌的緣故而事奉你
這是橫向事奉的目的
這是多麼榮耀上帝的一件事
因為是耶穌這樣說的
你們的光也當這樣照在人前
叫他們看見你們的好行為( 太5:16)
這是在神裡面的喜樂外溢出來
哥林多後書 第八章2節
他們的慷慨滿溢
因他們在恩典中有滿足的喜樂
所以這樣的喜樂會產生
願意冒風險的愛心
這值得我們爭取
我們剛剛講的是根基的部分
這一節就講了45分鐘
現在我要在剛才所講的根基上建造
我要講的是
多年以來
在我寫「渴慕神」之後
是1986年的事
我講了大概幾百次
就是我剛剛45分鐘所講的那些
寫很多相關的文章
哪裡能講我就盡量講
當我講完 最常見回饋的問題就是
比如我現在停在這裡
最常見的問題之一就是
人們近前來
眼中含著淚水說:
我想你說是對的
我不是這樣的人
對上帝我沒有那樣的喜樂
我沒有感覺祂像大峽谷一樣偉大
我沒有如恆星爆炸般的喜樂
我只是早上起來就去工作了
我甚至也聽不懂你在講什麼
我對神的經驗 與你講的完全無關
二十幾年來這就是我
最常得到的反應
不是什麼神學爭論
喔…你信你的 我不相信
不是這樣的問題
而是⋯這聽起來符合聖經
我真的害怕
我想我連基督徒都不是
但你知道嗎?
我認為有這樣的反應並不壞
回到清教徒時期
那時牧師傳講聖經
會眾戰戰兢兢
那時人真的關心救恩的確據
清教徒牧師會很認真
使他們明白聖經
祈求聖靈親自安慰他們
使他們獲得得救的內在確據
知道自己就是上帝的兒女
而不是我簽過決志卡 也認信過了
我一定上帝的孩子
那只是邏輯上的推論
問題是今日很多人
以為這就是得到確據的方式
我認信了 我簽了決志卡
聖經說我若有這樣做我就得聖靈
我沒有經歷聖靈
但我一定有聖靈
我的情感也沒有改變
上帝對我來講不是至寶
但這些我都做了 所以照理講應該…
這不是基督教信仰
這幾年來我所講的
這些戰競 憂慮
以及這個簡單的問題:
你要如何爭取喜樂?
我若不渴慕上帝怎麼辦?
怎麼辦呢?
所以我就開始做筆記
禱告了好幾年
我現在整理出來
開始辦這樣的大會
為要幫助人
我的目的不是要你痛苦
而是藉著疑惑的痛苦
你能找到得救的確據
因為我們都應當要有確據
聖經中有講到確據
所以在接下來的時間裡
我要澄清一些事
關於捍衛喜樂 我提出四點澄清
就是說明什麼是捍衛喜樂
或者什麼不是
然後再講解如何應用
一些很實際的方式來捍衛喜樂
所以我們先澄清這四點
然後再下一堂再做解釋
看我能講到哪裡
第一點是
捍衛喜樂是捍衛「在上帝面前」的喜樂
不是所有的喜樂
大會結束之後 我知道你們
會有人講一些我沒有講過的話
因為你不喜歡我講的
當人不喜歡某人講的
就會扭曲別人的用意
但我要澄清這一點
追求喜樂
是指捍衛「在上帝面前」的喜樂
而不是在一切事情上的喜樂
主觀性的喜樂
對我來講什麼都不是
除非喜樂是建立在某個對象之上
是在我之外的實存
他本來就在那裡 不是我造出來的
我要講的就是這個
就是面對上帝的榮耀
CS魯益師在這議題上
對我的幫助很大
你們是否看過路易斯的自傳
surpise by joy
聽起來你們有人讀過
我建議你們讀
有點沈重
不是每個人都經歷過他的掙扎
但我有
因此當你讀到符合你心路歷程的書
你會覺得有用 有幫助
我敘述他的掙扎
與他的發現
這本書的重點
就是我今天要講的主題
那就是追求喜樂這件事
這是每個人都會追求的
但應當不是追求喜樂的經歷
而是追求神本身 以及在祂裡面的喜樂
魯益師他是這麼說的
我認為這是奇妙中的奇妙
我原本假設我渴望喜樂本身是對的
渴慕喜樂本身
現在對我來講完全沒有價值
渴慕喜樂本身的假設
對我來講已經完全沒有價值
我問自己我要的是喜樂本身嗎?
本以為把它(joy)貼上‘美感’的標籤
我就可以假裝回答‘Yes’
但這答案也被推翻
不可否認地
喜樂來自你和我所渴慕的
在我們之外的事
不是在我們之內的任何事
結束引言
捍衛喜樂的第一點是
捍衛「在上帝裡面」這喜樂
這極為關鍵
非常關鍵
那麼為何——
有人問我
那麼為何你非常堅持
不斷在你的文章裡重複申明
我們必須尋求「在上帝裡面」的喜樂?
你為何不說直接尋求上帝就好?
有三個原因
第一點 這不是我的主意
這是上帝的想法
申命記二八章47節
是整本聖經中最令人害怕的警戒經文之一
這段經文這樣說:
因為你⋯不歡心樂意地事奉上帝
所以你必事奉⋯攻擊你的仇敵
上帝一心想要人追求在祂裡面的喜樂
他們若不喜樂事奉
他們就要事奉仇敵
上帝在這一點上 就是這麼堅持
要人務要喜樂
這不是我發明的命令
要你在上帝裡喜樂
這是聖經的吩咐
不是出於我
回應的第二點
神得榮耀的時候
就是當我們經歷在祂裡面的喜樂
祂得榮耀的方式
不是只按著我們所想像的
魔鬼在過去二十四小時之內
對上帝的神學上的認識
比你畢生所能理解的更多
你信嗎?我信
我認為牠真的是太厲害了
認識上帝從裡到外
但牠越認識就越恨
撒旦的問題不是教義不正確
而是無法以上帝為樂!
所以只有正確的神學
是無法拯救我們的
神學本身無法榮耀上帝
我想你知道我對神學是非常認真的
但這時我要把喜樂
放在上帝身上的原因是
全世界的神學
加起來都沒有撒旦厲害
牠痛恨上帝
回應的第三點是
人無法意識到他們是多麼得罪上帝
通常是這樣 我想
除非他們用在上帝中的喜樂
這命令來衡量自己
很多關於律法的講道
這我想是好事
只從做不做的行為層面來談律法
不可犯姦淫
不可說謊 不可偷盜
卻不深入探究第十條誡命
這誡命是其他誡命的根
你不可「渴慕」
你不應該渴慕的事物
人心中渴慕什麼
是律法最根本的問題
所以當我們講道的時候
要深及人的良心與內心
到底什麼是你最愛的事?
當你今晚回家看電視
你會看什麼?
當你我完全沒有壓力
你最想做的是什麼?
你的心會自然被什麼吸引?
這就是會毀壞我們的事物
並不是犯姦淫這種事
我是說天啊 不跟另一個女人同寢
不需要超人的意志力吧
然而 要心裡沒有慾望就有點困難
有「渴望」看相片 渴望…
這是要命的
意識到我的心必須被改變
我整個生命的動力必須改變
世上所喜愛的優先次序也必須改變
我已經完蛋了
我無能為力
這樣定義的話
我的生命已經完全崩潰了
我想這就是第三個原因
我們不只說追求上帝而已
你知道人會怎麼做嗎?
要追求上帝喔!要追求喔
他們只是把他們喜歡的詞句加進去
我讀祂的話
我常談論祂
我為祂做了一些事
你不要管我的內心
因為我愛錢
我愛從人來的讚美
所以不要把追求上帝等同於以神為樂
不然我就慘了
這就是我的三個理由
雖然我徹底同意魯益師所說的
我們用某種方式來追求上帝
不抱怨祂 不視祂於無物
不只是說些好聽的話
我們追求神是為了要以祂為樂
若非如此 我們就不是榮耀祂
這是非常 非常重要的事
我所追求的是神本身
以及祂所賜給我 在祂裡面的喜樂
我們今天就講到這裡
我告訴你我們接下來要談什麼
我第一點要澄清的是
追求 或者捍衛喜樂
是指在上帝裡面的喜樂
而不是指一般的快樂
我要澄清的第二點是
牧師 如果喜樂是神所賜的禮物
我們為何要努力爭取?
爭取來的 還是自發性的
如果喜樂不是自發性的
那就不叫喜樂
接下來的五秒鐘是不是要喜樂
不是你來決定的
你可以決定做些事情來追求喜樂
但你的心智
不像你的小指頭那麼好控制
你幾乎隨時可以命令你的小指頭
彎下 伸直….
很厲害吧
但你無法這樣控制你的喜樂
喜樂它說來就來
喜樂是自發性的
加拉太書五章2節說
這是聖靈的果子
那麼為何我們要用捍衛的字眼?
這就是我們要在下一堂所講的
我們一同禱告
天父啊 願你使用這些話
以及這個聚會
用你的聖靈運行
將它落實在你的百姓的心中
甦醒人渴慕認識你的心
渴慕見你
渴慕進入你的安息
並且得著滿足
在你裡面有喜樂
視你為至寶更甚一切
這是我向你求的奇蹟
主啊 求你來 求你施恩
奉主的名求 阿們

約翰派博


延伸閱讀

派博相關書籍

授權

翻譯:MT
校稿:CFF

When I Don’t Desire God
Desiring God 2005 Regional Conference

© 2016 Desiring God
http://www.desiringgod.org/

Tags: , , , , , , , ,