維持婚姻並非關乎維持感情(兩集) - 下集 - 維持婚姻並非關乎維持感情(下)(派博)

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我們一起禱告
天父,我從許多信件和談話中意識到
有許許多多的婚姻
都十分脆弱
這對我,或對任何人來說,都不稀奇了
但在你眼中,婚姻是珍貴的
無論是信徒或非信徒的婚姻,都是珍貴的
天父,我求你讓上週、這週、和以後的信息
能夠有強大的效果
使我們的婚姻能得到轉變與保護
求你幫助,膏抹這段信息
好讓這段信息能有超越我所求所想的能力
求你為基督的榮耀而如此行
基督的榮耀正是婚姻存在的原因
父啊,求你來賜給我們能聽得耳和受教的心
也求你使我能在謙卑中傳講真理
求你保守我不致講錯
幫助我忠實傳講你的話
求你成就偉大的事
奉耶穌的名禱告,阿們
婚姻的美妙,遠超過世上任何人所知道的
若要看到它的美妙
你就必須透過上帝在聖經中的啟示去看
若要在看到之後珍惜它
你就必須要有聖靈的幫助
聖靈會幫助你看清楚並欣然擁抱上帝在婚姻中的榮耀
我之所以說”必須要有聖靈的幫助
才能看清楚婚姻的榮耀”
是因為
聖經指出婚姻與福音有著密不可分的關係
聖經又說福音在一般人看來是愚昧的
因此
“婚姻的意義是來自福音
” 這真理在他們看來也是愚昧的
舉例來說
最近很受媒體歡迎的Richard Dawkins
一個無神論者
去年八月在《時代雜誌》中寫道:
“我已提出了令人無從反駁的論證
證明這世上沒有甚麼超自然且有智慧的設計者
但我確實認為這種迷信是有些許價值的
雖然我能推翻這種迷信,
但我仍覺得它很雄偉,值得一些尊敬
我覺得耶穌降世、死在十字架上這些事
還沒有它來得有價值
十字架那些論調在我看來,
不過就是心胸狹窄的宗教罷了”
這就是典型的一般人
所以,無論是Richard Dawkins
或是在座中的任何人
若沒有聖靈的幫助
就無法看見並體會到
原來婚姻的榮耀,是來自被釘十架的基督
若把婚姻與耶穌基督用血立的新約給切割開來,
婚姻就失去其神聖的意義
祂買贖了祂的新婦,這是婚姻的榜樣
上禮拜我提到
論到婚姻,最根本的事實就是:它是上帝的作為
而最終極的事實就是:它是上帝的展現
我之所以說婚姻是上帝的展現
是因為上帝透過基督來展現祂的盟約之愛
上帝預定差遣祂的愛子去贖回新婦
然後上帝設立了婚姻
把婚姻用來展現與傳頌愛子對新婦的作為
因此,婚姻有個最深、最重要、最終極的意義
就是用來展現祂的盟約之愛
耶穌基督為祂的新婦而死
新婦對耶穌基督─她的丈夫─忠貞到底
這就是婚姻最深層的意義
所以上禮拜我做了個總結
持守婚姻,不在於維持浪漫
而是在於守住盟約
上帝使用上禮拜的信息,這讓我非常感恩
(某位弟兄寫的信)
“我們已經結婚31年了
我一開始就已經了解盟約這一回事了
但最近這幾年…
我常常感到失落、有壓力
你的講道很激勵我
促使我咬緊牙關,堅持做正確的事。”
這封信來自德國
“上次那個關於創世記2:18-15的講道
使我決定不離開我的另一半。”
我們說
如果有個人的配偶對他說:”我已經愛上別人了”
那麼他有一個很合理的答覆
無論是教會,或是他個人,都可以這樣答覆:
“那又如何!?
重點是要守住盟約!”
上禮拜有個人走向我
他一臉詫異地問我說:
“你的意思是… 上帝要我過得不快樂嗎?”
我回答:
“首先,上帝要你信守承諾
並讓你在信守承諾的過程中
經歷到作夢都想不到的喜樂
就像在客西馬尼那樣
好,現在我們要更深入地了解何謂”守約”
我們要把經文讀完
但我想先說一些事
市區會堂、南部會堂、和這裡的大家
我更改了這個春季的整個行程
長老們說:”我們來排一個關於重生的講題吧
再排一個關於婚姻、單身、性的講題”
他們提供了許多想法
因為我請他們幫我出些主意
而我的想法是
我要先用關於重生的教義來奠定基礎
接著就要來講這個
這場講道是一系列的
這場講完後,我還有至少四篇講章在我腦袋中
所以如果你不喜歡聽關於婚姻的事,
那就先暫時去其他地方吧
因為我有許多話要說
好,回到經文上
創世記2:25
我的筆記寫錯了
一個男人
和他的妻子
兩人都赤身露體,並不羞恥
這裡的重點是甚麼?
我要先提到兩個可能的答案
然後我會採用第二個
夫妻兩人赤身露體並不羞恥,可能的原因有兩個
第一個:因為他們都有完美的身體
沒錯
有完美的身體,當然不會感到羞恥
這兩人絲毫沒有一點瑕疵
所以他們完全不怕有甚麼瑕疵被對方看到
完全不怕被翻白眼、吐舌頭
也不怕被拋棄或被吐槽
這是不可能發生的
所以他們並不感到羞恥
畢竟也沒有甚麼可以感到羞恥的
這就是此處的重點嗎?
我不這麼認為
他們當時的確是毫無蝦疵的
但我不認為這是重點
我有三個理由
第一
不論你有多美麗、多英俊
你仍然無法趕到安全
仍然無法不怕任何羞恥
你不但要夠美麗、夠英俊
你的配偶也要夠正直,並且充滿憐憫
因為,你很清楚
不論你有多好、多美
若遇到一個愛羞辱、責罵別人的人
他仍然會用口舌使你受傷
這樣的人總是會傷害你
就算你有完美的身體
你仍然無法逃脫被羞辱的恐懼
只要有些人生經歷的人都很清楚這點
所以,雖然亞當夏娃當時的身體都是完美的
我卻不認為這是重點
第二個理由
創世記2:24-25的主要目的
是要向我們這些墮落後的人
提供一個看待婚姻的基本智慧
我之所以這樣說,是因為耶穌引用了這段經文
這是新約中關於婚姻最根本的經文
在上帝啟示2:24-25時,祂知道耶穌將會引用
祂也知道這些經文在人們墮落後的功用
所以,如果這段經文的主要意義是跟完美的身體有關
那麼這對現在的我們來說就不那麼切身了
所以我不認為完美的身體是主要的原因
第三個理由
使得2:25的事情得以發生
這就是這整段經文的脈絡
如此一來,夫妻兩人因著結合而進入一個安全的狀態
在這安全的狀態中,他們就能赤身露體而不羞恥
這是因著持守盟約而有的安全感
“我已經與你合為一體,
我會和你一起守在這個盟約中一輩子!”
這就是”赤身露體,並不羞恥”能發生的地方
這就是這段經文的重點
我再說一次第一個”赤身露體,並不羞恥”可能的原因
(剛才說的是第二個原因)
“赤身露體,並不羞恥”第一個可能的原因是
因為他們當時都完美無瑕,沒甚麼好羞恥的
但我認為這不是重點
他們的確完美無瑕,但這不是重點
因為這段經文的重點必須與”持守盟約”有關
離開父母、與妻子聯合、彼此屬於彼此、成為一體
這些事情指向第25節
所以我認為這裡的重點是說
若要經歷到婚姻中的”赤身露體並不羞恥”
那麼,並不是要盡力讓自己在對方眼中很完美
而是要以盟約的愛來彼此相愛
這就是婚姻的重點
從第一個觀點來說
我完美無瑕,沒甚麼好羞恥的
從第二個觀點來說
我雖然不完美,但我並不擔心我的妻子會羞辱我
從第一個觀點來說
我們不怕感到羞恥
因為我們是完美的
從第二個觀點來說
我不害怕被羞辱
因為盟約之愛包含了憐憫
從第一個觀點來說
我們並不羞恥,因為我們沒有瑕疵
從第二個觀點來說
我們並不羞恥,因為盟約之愛會遮掩過犯
遮掩瑕疵
我知道創世記2:25是在人類墮落之前
也知道亞當夏娃當時也沒甚麼需要遮掩的瑕疵
在第25節時,他們沒有甚麼
需要閉眼不看的,因為沒有犯罪
上帝把一切都創造得美好,之後又說非常好
所以我認為他們當時的身體都是美得無比的
因此,我並不是在說這種包容與遮掩
正在2:25發生
我是說
就像我上週講道說過的
上帝計畫要用創世記2:24
來說明與耶穌和十字架直接相關的事情
耶穌離開祂的父親,與妻子聯合
與她成為一靈
祂為此付出生命
這就是2:24所預表的
而婚姻就是要象徵、比喻、呈現、展示此一真理
這就是婚姻的意義
因此我認為
“赤身露體,並不羞恥”
其最根本的基礎就是盟約之愛
也就是”我掩面不看你的罪過”
這就是你持守婚姻的方式
下禮拜,若上帝許可的話
我計畫要盡我的全力
讓你們看見稱義的教義是如何挽救婚姻的
“我不計算你的罪。”
這就是盟約之愛
這樣的愛能產生一種結果
我待會會講得更細
這樣的愛能讓”赤身露體,並不羞恥”成為可能
並不是因為我們沒有瑕疵
而是因為盟約之愛
耶穌的新婦是有罪的
祂為她捨了生命
她常常退步
就像你
就像你與耶穌的關係
而祂卻一次又一次地把她尋回
因信稱義,使人與上帝之間產生垂直的和平
因信稱義,在人與人之間也能產生驚人的影響
就是”赤身露體,並不羞恥”
不完美的丈夫,和不完美的妻子
充滿了愛
使婚姻成了
一個美好的奇蹟
婚姻是個奇蹟
世人根本完全不懂婚姻!
婚姻是關於基督的
是關於盟約之愛的
是要展現上帝在救贖新婦之中的榮耀
這就是婚姻
這就是我們下禮拜要講的
不過我們要先弄清楚所謂的”赤身露體,並不羞恥”
他們穿上衣服
分成兩個階段
讓我們來看看
這對我們而言有何意義
創世記2:17
只是分別善惡樹上的果子,你不可吃
因為你吃的日子必定死!
我認為分別善惡樹的果子是一個宣告
宣告要脫離上帝而自尋獨立
所以當他們吃這棵樹上的果子時
他們等於是在宣告:”上帝不再是我的主了
上帝不再是判斷對與錯的標準
現在我才是判斷的標準!”
這就是分別善惡的意思
“我吃了這果子,現在我取代了上帝,
成為決定善與惡的權威!”
我們來讀3:5-6
人類歷史上最糟糕的事情發生了
那試探者說:
因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了
你們便如上帝能知道善惡。”
這是非常狡猾的”半真理”!
“你們便如上帝能知道善惡”
人根本就不該像上帝那樣決定善惡!
人應當謙卑,聽從上帝決定何為善惡
但這試探的謊言很有說服力
“像上帝? 這聽起來不錯呀!”
於是女人見那棵樹的果子好作食物
也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧
就摘下果子來吃了,又給她丈夫
她丈夫也吃了
這悖逆的行為破壞了與上帝之間的盟約
它首先直接帶來的影響
反映在他們自己身上
他們二人的眼睛就明亮了
才知道自己是赤身露體
便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子
這是甚麼意思呢?
離開上帝、自尋獨立的第一個結果
就是對自己身體的知覺
或許飲食失調症的來源與這有關
這並不容易明白
這是深而複雜的事
我要求你們好好思考這回事
現在他們感到羞恥了
雖然經文沒直接寫”感到羞恥”,但很明顯
“啊!我們竟然是赤身露體的!得趕快遮掩起來!”
為什麼?
經文告訴我們,當然不是因為他們突然變醜了
“啊!我們本來很美麗,突然間變醜了!”
經文不是這樣說的
重點不在那邊
並不是說他們墮落後就突然變醜了
那重點到底是甚麼呢?
此處,他們正在遮蔽自己
因為婚姻中的盟約之愛瓦解了
婚姻中甜蜜的信任與安全感也從此隨之消失了
所有的信任
都一去不回了
都消失了
為什麼呢?
為什麼上帝要在婚姻中設計
如此堅強又甜蜜的信任與安全感呢?
為什麼”赤身露體、並不羞恥”
可以在婚姻中成為理所當然?
又為什麼這些都突然消失了呢?
原因是
“持守與上帝之間的盟約” 是向配偶持守盟約的基礎
而人與上帝之間的盟約被破壞了
因此與配偶之間的盟約就立刻腐敗了
一對夫妻之間之所以能持守盟
是因為他們持守與上帝之間的盟約
那份盟約是甚麼呢?
就是:”上帝為了我們的益處而治理我們
而我們喜愛並仰賴祂的治理”
透過耶穌基督,現在我們知道這些了
上帝為了我們的益處而治理我們
而我們喜愛並仰賴祂的治理
這都是透過祂兒子耶穌基督的死與復活
作為媒介而成就的
這就是上帝為我們預備的盟約
當這份盟約被破壞時
婚姻就會破碎
所以亞當夏娃立刻就經歷到他們彼此間盟約的愛腐敗了
開始漸漸腐壞
這樣的腐壞從兩種層面發生
我們要來看看這兩個層面的腐壞究竟是怎麼一回事
婚姻在兩個層面中破碎
是我們今天也正在經歷的
這並不只是古代歷史
這也是我們現在的經歷
這兩個層面都與”羞恥”有關
第一個層面
“那個看著我赤身露體的人,已經不再值得信任了
因此我感到害怕
怕會被羞辱。”
這就是第一個層面
第二個層面就是:
“我自己本身
已經犯了罪,因此無法再與上帝和平共處
不管是亞當、夏娃、還是我,都犯了罪
罪惡和汙穢的感覺纏著我
我感到很可恥!
這感覺也反映在我對自己身體的觀感!”
就是這兩個層面的影響
那個正看著我的人,已經不值得信任了
我也覺得自己很糟糕
這兩個影響加在一起,讓一段關係徹底瓦解了
使得”赤身露體,並不羞恥”無法存續
因為會有許多羞恥和批評
讓我們各別來看看這些影響,這樣你才能看清楚
這些影響,是我們都經歷過的
我們在亞當裡都墮落了
我們墮落了,繼承了罪惡,這就是我們
直到基督更新了我們的心
重建我們的心和我們與人的關係
使得”赤身露體,並不羞恥”能再次發生
感到羞恥的第一個原因是
(亞當:)”我對自己的身體有自所自覺
我很容易感到羞恥
因為夏娃選擇離開上帝、另尋獨立
也就是說,她選擇把自己看得比上帝還重要
因此,她成了一個自私的人
一個自私的人是不值得信任的
自從那天起,她將把自己擺在第一位
並把其他人放在最後
她不再服事別人了
她只想被服事
她不再是安全的
在她旁邊,讓我感到很危險
因為她可能隨時會把我羞辱得體無完膚
她很擅長講話
很會用口舌來高抬自己、踐踏我
所以,我的赤身露體突然顯得岌岌可危
我不再相信她會繼續用純潔的盟約之愛來愛我
幾個小時前她還是這樣愛我的…”
這就是3:7發生的事
突然間
他們意識到自己是赤身露體的
於是趕緊遮蔽自己
為什麼呢?
並不是因為自己的身體突然怎麼了
而是因為對方突然變得自私了
臥房裡如果有個自私的人,那很危險
感到羞恥的第二個原因是在亞當自己身上
亞當自己
也犯罪了!
他破壞了與上帝之間的盟約
他現在和夏娃一樣又自私又悖逆
(亞當:)”我不只是擔心她會做出甚麼
我還有骯髒、罪惡、糟糕的感覺纏著我
我本來就該感到羞恥!”
這是真的
在墮落之前
一切都按著該有的次序而存在
但在人類墮落後,一切都脫軌了
我不再是”我應當是”的那個人了
我的生命被分裂了
我變得支離破碎
我的身體不再代表我真正的身分了
過去那個純潔、無罪、自由的我
再也不純潔、無罪、自由了
我現在成了一個罪人!
我無法再自在地赤身露體了
這不是我
我需要幫助,需要有衣服遮蔽
我必須修復我的形象
因為我現在是個罪人了
我需要一些保護才能面對那個女人
因為她不會再用以前的眼光看待我了
她會藉由踐踏我來高舉她自己
這是你所能想像的最慘的處境
沒有基督的時候,我們都是活在這樣的處境裡
這兩個羞恥之所以發生
這兩個羞恥之所以發生
都是因為破壞了與上帝之間的盟約
我們對伴侶持守盟約的基礎,是上帝與我們之間的盟約
“夏娃不再可信任了
她不會珍惜我
她變得自私,因為她破壞了盟約
我也不再配得被欣賞了
因為我犯了罪,破壞了與上帝之間的盟約…”
現在,他們兩人都在危急的麻煩之中
所以他們怎麼辦呢?
他們盡力遮蔽自己
用大葉子
創3:7
他們拿無花果樹的葉子為自己編做裙子
接著有關這件事的記載是在3:21
我們來看看這節經文,然後就能把它們拼在一起了
創3:21
耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿
我們可以如何了解這段經文呢?
亞當和夏娃
試圖用葉子來遮蔽自己
這樣的行為是罪惡的
他們犯了罪,又想遮掩
這是有罪的,因為他們正試圖逃離上帝
他們不但失去與上帝的關係,還失去理智了
居然想躲避上帝
真是愚蠢
他們嘗試躲避上帝
罪人都想嘗試去做各種蠢事
他們正在試圖逃離上帝的路上
所做的第一個嘗試就是:
“啊!我們必須遮蔽自己,來改善現狀!
因為我們闖大禍了!”
他們想用衣物遮蔽來改善情況
畢竟他們也想不到能怎麼做了
他們想要補平自己現狀與原先狀態之間的落差
他們和以前已經差太多了
他們這樣的嘗試
其實就是假冒為善的原型
這是他們第一次嘗試欺騙上帝,徹底失敗
既然如此,上帝到底為什麼要幫他們做衣服呢?
我的意思是說
他們想用遮掩的方式來改善情況
所以這樣的遮掩是一種假冒為善
那麼,上帝為什麼還出來對他們說:
“我能做比葉子更好的衣服
我會用動物的皮。”
這是甚麼意思?
上帝在慫恿他們的假冒為善嗎?
上帝難道是在肯定他們的虛假和逃避現實嗎?
難道上帝是在說:
“很好很好,你們做得很好,就用衣服來遮掩現實吧!”
我可不這麼認為
那麼,上帝是在做甚麼呢?
我會這樣看:
上帝所做的,可以用消極的方式解釋
也可以用積極的方式解釋
亞當和夏娃,他們已經失去原先的榮耀了
因此,用衣物遮蔽自己是確實該做的事
但並不是為了要遮蓋事實
而是為了要承認事實
這兩者是有差別的
他們想用衣物和來隱瞞事實,還躲進樹林中逃避上帝
他們想隱瞞
上帝說:”不
你們確實應該用衣物遮蔽自己
因為你們已經失去純潔了
這些衣物要用來承認一個事實
也就是承認你們已經從原本的身分中墮落了
你們的衣物就是用來宣布說:
“我已經失去我該有的樣子了
我已經失去我原本的榮耀了。”
衣物不是用來隱瞞這點的,而是用來承認
這段記載有個實際的含意
最近的公開裸體
並不是反璞歸真的表現
而是一個反叛
對道德的一種反叛
上帝使用衣物來見證我們所失去的榮耀
因此,在公眾場所脫光衣服,是加倍的叛逆
我以後應該會針對衣著來設計一段講道
我彷彿已經看到它了
因為我看到好幾段相關的經文了
例如提摩太前書2:9和彼得前書3:5
聖經在乎我們的衣著!
它們訴說著什麼?
它們意味著甚麼?
它們與上帝有甚麼關聯?
我們來看這經文的第二個應用
有些穿著衣服、沒有用裸體來叛逆上帝的人
反而用衣服來違背衣服的原意
衣服本應用來見證人所失去的榮耀
他們卻把衣服當作操控別人的手段
用來抓住別人的目光,讓別人更喜歡他們
這是在用另一種方式來反叛上帝
這是我的觀察經驗
衣服,不該被用來吸引人去注意你衣服下的身體
相反地,從積極面來說
衣服應當被用來吸引人注意它所沒遮住的部分
例如:那雙服事別人的手
那雙帶著福音到需要之處的腳
那張因著看見福音而被光照的臉
如果你穿衣服不是吸引人注意你的臉、手、腳
我知道你們女生都喜歡吸引人注意你們的腳
因為你們都擦紅色指甲油
但我納悶…
我又離題了
這是消極的事
我們已經談到衣服的積極面了
衣服的積極意義是
上帝對衣服的想法
不單只是要它們來見證人失去的榮耀
更是要用它們來表明說:上帝有天會修復這些錯誤
祂將會解決我們現在與原先身分之間的分裂
衣服的意義
不只是個見證或承認
見證我們的失敗
它更是我們未來榮耀的見證
上帝否定他們自已做的衣服
然後親自為他們穿上別的衣服
我們知道這是出於祂的憐憫
因為3:15提到”女人的後裔要傷你的頭”
一直到3:21
上帝用皮子做衣服給他們穿
遠比他們自己做的還更好
他們根本不知道怎麼做衣服
上帝為他們做了衣服
這裡充滿了憐憫,像是在說:
“將來有天
你會發現’赤身露體、並不羞恥’能再次存在
你會發現你與我(你的上帝)
擁有一段不再需感到羞恥的關係
因著我兒子的作為
我永遠不會再使你感到羞恥了
我會轉面不看你一切的罪
我會用我的義來遮蓋你
我會用我的榮耀來遮蓋你
屆時,你將會像天空的星星和炙烈的太陽一樣發光。”
這就是衣服的意義
因此你的穿著要簡潔
免得它們搶奪了上帝的榮耀
衣服見證我們過去的失敗
以及我們未來的榮耀
衣服證明了我們與原先身分之間的落差
也證明了上帝充滿憐憫的計畫
祂要透過耶穌基督和祂的死來消除這個落差
也許這就是為什麼當初做那些衣服會需要流血的原因
那些衣服是用動物的皮做的
祂要解決夫妻之間的恐懼、驕傲、自私和羞恥
用的是祂以血所立的新約
婚姻的意義,就是要展現這個盟約
以及福音
因此,若上帝許可,我們下次要來看的是
一對夫妻要如何實踐這個新約
實踐福音,實踐因信稱義
好產生出一個新的、聖的地方
讓”赤身露體,並不羞恥”能真實存在
婚姻是為了福音而存在的
如果你不了解福音,不活在福音裡
那麼你就還沒取得上帝為你的婚姻而預備的豐盛資源
還有好多內容可以說
我們禱告
充滿恩典的父
我再次請求你拯救婚姻
求你讓持守盟約的人興起
並求你施展超乎人們想像的神蹟
像撒拉在九十歲時懷孕
或像童貞女馬利亞懷孕
或像紅海分開
或像太陽停止在空中
求你讓夫妻間的感情
能在盟約中復興
主啊,我求你在這會堂中施行神蹟
也在這世界中如此行
因為我很希望福音能從我們的婚姻中被展現出來
為了基督的榮耀
奉祂的名禱告,阿們


譯者:易漢倫
Staying Married Is Not About Staying in Love, Part 2 – John Piper
Used by permission © John Piper, DesiringGod

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