柴培爾 - (1Hr授權公開版) - 美利福音：被遺忘的唯獨基督

我從小在美國長大
被教育成很虔誠的穆斯林
事實上當我每一次碰到基督徒時
都發現他們並不了解
為什麼他們會信他們信的
我從來不了解為什麼
在我身旁的基督徒從不跟我分享福音
所以我認為他們
應該不相信福音是真的
不然就是他們雖然真的相信
但不在乎我是否會下地獄
[保羅．華許] 知道有人還不認識耶穌
是很悲傷的一件事
更悲傷的是時常有人
對耶穌和基督教的了解是被扭曲的
[歐斯丁]:
是誰告訴你 你不能完成夢想？
[科斯蒂．辛]
我想全世界都有聽過這句話「美國夢」
[約爾・歐斯汀]
你的命運在呼喚你
是時候該好好享受生活了！
我們在傳揚的是
在基督教裡最錯誤的觀念
神說：我今天宣布你沒有任何債務！
[保羅．華許]
因此有這麼多人的心變得如此剛硬
不信耶穌基督、拒絕基督教
但他們所看到的都不是真正的版本
得到醫治跟得到饒恕一樣容易
[艾密里歐。拉莫斯] 我住在德州
這裡算是美國聖經地帶的中心
在這裡每一個人都會認為
自己是基督徒
只因為他們住在美國境內
較為保守傳統的地帶
你可能在教會裡長大
聽過關於福音帶來的自由
但卻還是依然努力的維持
一個好人的外在形象
週日早上我上主日學
週三晚上有青年小組
但是在其他的時間裡，我追逐著
在這個世界能讓我開心的事物
我沒有任何喜歡上帝的原因
越來越多在教會裡長大的人不在乎福音
或將福音視為理所當然的
哇 耶穌為了我的罪而死？
這對我來說真是太方便了
我不但不用下地獄
而且還能做自己想做的事情！哈
想不到吧！他們根本不知道
自己在信什麼，為何而信
[麥特錢德勒]
我們以為每個人都明白福音……
我認為這就是社會學家史密斯所說的
今日的美國教會正興起一種
「道德治療神論」
如何讓人變得有道德
我看起來好像完美的「金童」
但其實我很糟糕的！
一個讓自己感覺更良好的地方？
我要你對自己的感覺良好
結果我們在美國看到的是
一個沒有基督的教會
如果我們所跟隨的福音
以為福音的主角是我們
我們就會完全忽略耶穌所說的話
事實上我們在教會裡長大
並不代表我們就是基督徒
我們需要有超自然的重生
我原本從一個討厭耶穌的人
到現在變成一個愛耶穌，
會花一整天在教會裡的人
為什麼？
當你接觸到祂時，你是會變的
我無法靠我自己的力量去改變
是祂真的給了我一顆全新的心
當心改變時，所有東西都變了！
如果這是真的
那這個故事就太迷人了
我只知道原來是我
錯看了一些事情
當我再打開神的話語，
竟完全不一樣了！
[布萊恩 柴培爾]
曾經在我生命中有一段時間
我以為講道的目標就是
要讓大家做他們不想做的事情
如果是這樣的話
那這是個非常可怕的職業
如果我的目的是以威脅和嚇唬大家
讓他們做不想做的事情
我不再如此相信
我不相信這是聖經裡教的
我生命中最大的轉折點之一，
發生在我擔任教會的青年牧師時
回頭看 這其實是一件很悲傷的事情
我是一個牧師
我教導聖經
但是我並不知道
什麼是聖經裡所教導的福音
因為我並沒有真正的告訴大家
關於耶穌的好消息
我只告訴他們做一個有熱情
勤奮的、堅定的、激進的基督徒
像我就是非常熱情的！
在很多方面來說
我的教會強調的重點
與聖經並不相同
耶穌或福音
並不是我們教會的中心點
我們的重心比較多放在
我們在做什麼、我們能做什麼
對於當時還是新信徒的我來說
我根本不知道福音的重要性
然後我開始發現
講道的內容幾乎都沒有基督
我記得有一篇關於山上寶訓的講道
內容竟是『保持性純潔的十點建議』
我記得那天是我信仰旅程中的轉折點
我心想： 我絕對不要成為講這種道的牧師
就好像你可以做些什麼
來贏得神的悅納
你什一奉獻夠不夠？
你的付出夠不夠？
你禱告的時間夠不夠長？
上個星期你有沒有按手在別人身上？
你有沒有說方言？
如果沒有，你就不是信徒
其實我認為大部分非信徒想到基督教時
最常想到的就是基督徒的道德觀念
我們對性的觀念、對金錢的想法
還有我們對非基督徒的看法
對基督教最大的誤解就是以為
基督教不過就是一些道德改善計畫
就是勸人為善
反正跟所有其他的宗教一樣
教大家如何「做一個好人」
對人的靈魂來說，這是最具毀滅性信息
我們先澄清一點：
教導道德是沒有錯的
我們當然不是想要傳講反道德的信息
但是傳講道德或是所謂的道德主義
是指除了教導聖經的誡命或聖經裡的道德
之外就沒有其他內容了
就好像在對人說：
當個好人吧！ 這樣神就會愛你！
雖然我們的本意並非如此
這不僅是次基督教的信息
這根本就是反基督教的信息
我聽的原本應該是
耶穌在山上傳講的寶訓
卻變成「如何保持性純潔」
但後來我思想登山寶訓之後
其主旨是在告訴我們：
你並非性純潔！
你的義應該要更勝於法利賽人
你以為這是在教你如何遵守
這些律法和十誡
然後祂講到人的內心說：
「可是我告訴你們」
「凡看見婦女就動淫念的，
這人心裡已經與他犯姦淫了」
然後祂在馬太福音
第五章最後一節總結說：
「所以你們要完全
像你們的天父完全一樣」
但這並不是那天所傳講的內容
那天講的是：遵守這十個小秘訣
你就能變得純潔 變得有性道德
你給他們一個完全不可能達到的目標
就這這樣
「做好人」的這種信息，
是詛咒人的
會領人變得驕傲 或是絕望
人只有兩個可能的反應
一個是聽了「做好人」的信息之後
試了、做了、我完成了
人會開始相信自己是能做到的
像法利賽人一樣
然後一直不斷做、做、做…
像摩門教徒一樣
一直不斷的做
或者像穆斯林、或耶和華見證人
這些人都一樣
你努力做一個好人
贏得自己的救贖
如果我都沒有犯錯的話
我為什麼要悔改？為什麼要尋求赦免？
我很努力
我是一個值得尊敬的人
耶穌出來行路的時候
有個年輕人跑來，到祂面前問祂說：
「良善的夫子，
我當做什麼事才可以承受永生？」
這聽起來好像是一個很安全的問題
但其實它是一個地雷
「我當做什麼」才可以承受永生？
人的善行變成重點：
「我當做什麼」才可以承受永生
耶穌的回答是極有智慧的，祂說：
「你為什麼稱我是良善的？
除了神一位之外，再沒有良善的」
祂又說：你是知道十誡的
但是，良善的標準是什麼？
善待你的鄰居、
不要搞外遇、不偷竊
不欺騙、不偷竊
就是這些法律條例
但是在聖經裡
神的標準是十誡
這些我也都有做到
然後這個年輕人馬上回答說：
「這一切我從小就遵守了」
耶穌只說：只有神是良善的！
過兩秒後這個年輕人說了什麼？
「我也是啊！」
在這種情況下
他賦予自己一個和神一樣的地位
這是真是驕傲
這也打破了第一條誡命：
你不可有別的神
你從來沒說過謊嗎？從來沒有？
什麼？這是十誡之一？
是啊，這是十誡之中的第九條
耶穌說：「去變賣你所有的」
那個人就走了
所以你不是良善的
你也無法變成良善的
耶穌已經告訴我們了，
只有神是良善的
因為只有祂才能
定義什麼是真正的良善
我努力過一個
可以不用向神請求原諒的人生
如果你有一顆驕傲的心
大部分的人都有一顆非常驕傲的心
要如何知道人是否驕傲
只需要問: 你認為你是一個好人嗎？
我不知道我是不是好人
我不說謊、不欺騙、不偷東西 所以…
你不說謊？
算了 我收回那句話
我不撒大謊 我只說善意的謊言
我相信我是一個好人
-你是？
-是啊
在你這一輩子中撒了幾個謊？
我算不出來
-你偷過東西嗎？
-有，我偷過
我想大家都誤解了
以為神給我們律法
是要我們照著祂的律法而活
那你可以試試看
其實 律法是一面鏡子
簡單來說，律法反映出神的標準、
神是誰、祂要你如何生活
然後你可以看一下鏡子
你就會發現：
「我要如何達到那個標準？」
你知道「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己」
這是律法的真髓
我們根本做不到！
你有沒有妄稱神的名？
不小心會有，我正在想辦法戒掉
所以你有過囉？是的…
這個叫褻瀆神的名
是非常嚴重的
我這一輩子從來沒有看過
有人看著鏡子說 ：有東西黏在我牙齒上
接著移走鏡子
卻想把牙齒上的東西剔掉
耶穌說 如果你看著一個女人
心裡動了淫念 你就犯姦淫了
你有過這種念頭嗎？
有
坦白說 有
你不應該想辦法努力
讓自己符合律法的標準
你應該要看著律法然後發現：
原來我需要幫助，我出了問題
如果我們不了解神是誰
那麼福音就沒有太大的意義了
最大的問題就是：
神是聖潔的和公義的
而人是不聖潔的
人是不公正的
人是不義的 人是罪人
愛德華多
我現在不是要審判你
但是你剛剛告訴我
你說謊、偷竊、褻瀆神，
也在心裡犯了姦淫
十誡中你就犯了四誡了
我們可能看著其他人然後說：
我並沒有像他們那樣壞
我沒有做他們所做的壞事
所以我並沒有那麼糟糕！
那是一個謊言
跟基督比起來，你是壞的
祂是完全的美好，祂是聖潔的
我們無法跟祂比
所以一個人應該要仔細看看耶穌
你就會知道你是誰了
我罪的問題，遠超過我的行為
重點在於我是什麼樣的人
我有罪的本性 這是我的本質
人的心傾向於愛神以外的所有事物
人愛自己勝過愛神
愛錯的事，不愛對的事
人的心是完全抵抗神的
我們生來就帶罪
是在罪裡出生的
百分之99.9的人都不是壞人
他們可能會做出一些糟糕的決定
但是他們內心裡都有一顆善良的心
你和我天生就悖逆神
因此如何才能修復這個
破碎、不愛神的人心？
聖經說我們死在過犯罪惡中
我馬上就想到
以弗所書第二章1節所裡說的：
死在罪惡中的意思是
我們的身體雖然是活的
但是我們在道德上是無法回應神的
一個死人能做什麼？
福音所改變的不僅僅是我的行為舉止
福音改變的更是我這個人，
從核心本質上徹底改變我
因此，上帝必須使人從死裡復活
所以如果神依照十誡的標準
在審判日那天來審判你
你會是無罪還是有罪的?
照著那個標準來審判的話
我是有罪的
你會上天堂或下地獄？
我想應該是下地獄
這樣的話，每個人都是罪人啊
是啊，所以聖經裡說的
「沒有人是良善的」
因為「良善」在神的字典裡
是道德完美的意思
所以如果我們只是叫人做個好人
那別人會問： 等等…
「做個好人」是什麼意思？
是指要像神一樣聖潔嗎？
從不撒謊、從不自私
從不絲毫違背神的律法？
天啊…..我就完全沒希望啦！
律法只是在人心中揭露出他們缺點和失敗
因此光是將律法留在他們的手中與努力上，
就會加重他們無法承受的負擔
我總是覺得自己活得小心翼翼
因為我覺得我隨時都會下地獄
因為我做的永遠都不夠
因此你會看到很多人雖然教會長大
卻不清楚福音的內容
他們就變成了無神論者
因為他們認為
自己怎麼做都無法取悅上帝
所以我為什麼要信靠祂、相信祂呢？
我還是同一個人
還是一樣邪惡、一樣有罪
萬一我在性方面跌倒了怎麼辦？
如果那時我在教會主日聽到的是
「應該更努力的10種方法」
那麼我離開教會的時候
就不會有任何的盼望
我們正在把人推向兩種極端的深淵：
一端是驕傲，一端是絕望
這就是為什麼福音如此重要！
因為福音從這兩端中間
跳出來對我們說：
是的，沒錯！你是不夠好…
又說：但是耶穌為你做的夠好！
罪人如何與公義的神和好？
神的公義要求罪人必須受罰
你知道神為了不讓罪人下地獄受懲罰
而付出了什麼樣的代價嗎？
答案就在耶穌基督這個人身上
這位進入歷史的人
上帝介入了人類的歷史
這位拿撒勒的耶穌活出了
你我無法活出、從未活出的完美生命
然後祂為我們死在十字架上
我們因為得罪上帝而欠下罪債
因著罪債，我們要承受永遠的刑罰
但是神自己在十字架上替我們受罰
背負了我們的罪債、
承受了我們應得的上帝的忿怒
祂平息了上帝的怒氣
第三天從死裡復活、升上高天
這位耶穌、上帝的兒子
坐在上帝的右邊
如今聖經教導我們：
耶穌是道路、真理、生命
若不藉著祂
沒有人能到父那裡去
在神和人中間只有一位中保
就是降世為人的基督耶穌
如果你願意悔改、
相信耶穌是你唯一的救主
神將會赦免你的罪、撤銷你的罪案
賜給你永生作為禮物
不是因為你多好
而是因為祂滿有憐憫
在許多方面而言，
真正的聖經基督教的定義就是
「唯獨因信基督稱義」
「稱義」就是上帝在我們有罪的情況下
宣判我們無罪
我們在以弗所書二章8到9節看到：
「你們得救是本乎恩，也因著信；
這並不是出於自己，乃是神所賜的；
也不是出於行為，免得有人自誇。」
所以在改教運動期間
這條明顯界線區分出
真基督教和羅馬天主教
「稱義」對官方羅馬天主教會來說
他們認為，你如果要稱義
不但要有信心 ，還要加上行為
事實上在天特會議時
那些反對改教運動的人就發出了咒詛：
任何相信自己是唯獨因信稱義的人
他們就在天特會議的咒詛之下被定罪
所以羅馬天主教會極力反對
並咒詛那些堅信聖經福音的人
天主教通常被稱為「加法的宗教」
因為天主教教導的是
得救需要你的信心「加上」行為
恩典「加上」功德
基督「加上」其他的中保
根據聖經「再加上」傳統
榮耀歸於上帝
「同時也」歸於馬利亞和其他聖徒
你看羅馬天主教的救恩計畫
就是救恩「加上」行為和聖禮
在羅馬天主教的救恩計畫中
嬰兒洗禮能夠洗淨嬰兒的原罪
這就是稱義和重生的聖禮
這使他們踏上了得救之路
這一路上他們會犯些輕微的小罪
使他們往下掉
若要上天堂，就不能犯下道德重罪
若是違反，
他們會完全被排除在救恩計畫之外
這樣他們就必須接受聖禮
就是悔罪禮
他必須要向神父認罪
他必須藉著做好事、補贖
才能重新被稱義
一旦他重新被稱義
他一定要持續不斷
透過聖禮來維持他的救恩
如果為他們禱告的人夠多
如果他們在煉獄裡待得夠久
他們還是有可能上天堂的
他們能否上天堂取決於他們本身做了什麼
而不是基督成就了什麼
但聖經的教導是：
「如今那些在基督耶穌裡的
就不定罪了」
當你信靠耶穌基督時
救贖的工作就完成了
祂完全地、徹底拯救了你
是的，雖然我們會犯罪也知道悔改
基督的贖罪已經
為你犯的那些罪付上代價了
所以有了祂拯救我們的確據
祂已經將我們從世界裡救了出來
你在祂的手掌心裡
沒有人能將你從祂手裡奪走
所以這就是為什麼
改教家會喊出五個唯獨
我們唯獨靠恩典得救
唯獨透過信心
唯獨在基督裡
唯獨根據聖經
一切唯獨為上帝的榮耀
總是有人反對這個觀念
在使徒行傳裡的耶路撒冷會議
就有講到這個同樣的問題
拉比和猶太教徒們告訴基督徒：
神會接納你，只要你藉著祂的恩典、
通過信心和你遵守的禮儀律
行割禮、洗手，
遵守可吃不可吃的律法
正如使徒彼得作出的結論，
整個教會都一致認為那並不是福音！
耶穌來並非是為了那些盡自己本分
來贏得救恩的人
祂來是為了完成救恩
並且白白地將救恩賜給祂所有的百姓
問題在於：
如果沒有行為
我們怎麼知道我們的信心是真的？
難道我們不是要有行為才能得救嗎？
這不就是重點嗎？
這不是我們必須做的嗎？
但是這有兩種理解的方式
一個是符合聖經的 另一個則不是
羅馬天主教和其他
以行為為基礎的救贖觀點
是把行為當作得救的根源
意思是行為加上你在耶穌裡的信心
才會得救
但是聖經說，行為並非得救的根源
而是得救的結果
唯獨你在耶穌裡的信心才能使你得救
而一個被救贖的生命、
被聖化、重生的心會結出果子
果子就是好行為
所以你知道一個人已經得救了
是因為他所結的果子
但是行為並不是他們得救的原因
他們得救是靠神的恩典、
透過在基督裡的信心
唯有基督徒 真正的基督徒
是宣稱自己死後會去天堂
而不自以為義的一群人
為什麼
別的宗教說要如何上天堂？
你要做好事來贏得救恩
而基督教呢
要跟神和好
並不是透過你自己的美德或功勞
要跟神和好
是透過祂兒子的美德和功勞
你了解嗎？
完全了解了
所以 奧古斯托 如果你今天過世的話
你幾歲了？
如果你19歲時死去的話
神給你公義的審判，判你下地獄
有兩件事情你現在做的話就能得救：
那就是悔改和相信耶穌
你打算什麼時候做？
馬上吧
你說真的？
是，我說真的
希臘原文的“福音”這個詞
是從好消息這個字衍生出來的
是指信差帶來好消息
在首都發布戰場上所取得的勝利
聽到這個好消息後每個人都會歡呼
因為這個會改變城市中每個人的生活
因為他們沒有戰敗
他們贏了戰爭
當然他們並非去戰場打仗的戰士們
同樣的 耶穌說：
「我已經完成了救贖工作」
而不是「來幫我拯救世界」
「我已經完成了」
律法說的是 「做」
福音說的是「成了」
福音並不是
耶穌會如何做？照著祂一起做
福音說的是
耶穌已經做了什麼，你要相信！
律法與福音最大的區別就在此
但這也是我們最容易忘記的一點
神總是一再的提醒我們
在我們對祂順服之前，先建立關係
我們並不是因為服從祂
而和祂產生了關係
我們能順服，
是因為祂與我們建立了關係
聖經一再地強調這一點
神頒布律法之前
就告訴過祂的百姓
「我是耶和華你的神，
曾將你從埃及地為奴之家領出來。」
「你要順服我」
這點很重要
祂不是說：你服從我，
然後我會將你從埃及救出來
祂說的是：我已經救贖了你
現在我給你一條安全的路走
這順序並不只有出現在舊約裡
在新約裡所有使徒書信裡
基本上都遵循著相同的順序
一般來說，書信的前半部分
無論是保羅、約翰、彼得都在說
神在耶穌裡已經完成的事
祂是如何救贖你的
書信的後半部分在強調的則是
現在你應該如何回應
我們應該遵守的道德命令
就像鐵軌引導著火車前進的方向
這就是火車正在走 而且應該走的路
但是福音就像是火車的引擎燃料
讓火車真正能前進
所以這無論是對基督徒或非基督徒來說
光叫他們往軌道上走，是徒勞無功的
如果他們沒有燃料、沒有引擎
他們就像一列動不了的火車
現今有很多基督徒
就像設定好軌道的火車一般
只叫你”往前走“
但是並沒有引擎或是燃料
來讓他們往前進
這是情有可原的，很多牧師誤以為
教會裡的每個人都認識福音
記得幾年前
有人邀請我去對一大群人講道
他們告訴我大部分的人都是基督徒
他們問我：你要講什麼題目
我回答：我要講福音
然後他們說：
我們剛剛已經告訴你了
這裡大部分的人
都是委身虔誠的基督徒
我回答說：這很好，
但我永遠不能假設
每一個人都是真正的基督徒
或真正瞭解聖經裡所傳的福音
這是第一點，再來
福音並不是只給失喪的人，
福音同樣也是給基督徒的
三位一體的神
永存的聖父、聖子和聖靈
祂創造了宇宙萬物
來分享見證祂偉大的愛
並非祂需要這麼做，而是祂想要這麼做
所以祂創造了我們
祂創造了我們，我們卻犯了罪
罪使我們與神隔絕
罪是不屬於神的 罪是違背神的
在夏天裡 星期六晚上六點半左右
我們通常會在家裡舉行團契
我們會一起打籃球、美式足球、玩飛盤
我們會一起在室外聊天
然後我們會到客廳裡一起敬拜
「主替我捨身，罪債全還清」
我們這個團契正在實踐的是
每週聚會時
至少會清楚講過一次福音
耶穌是完全的人、完全的神
祂出生在這個世界上
活出一個完美聖潔、沒有罪惡的人生
祂活出我們被呼召應該要活出的生命
祂還替我們承受了我們應得的死亡
祂死在十字架上
三天之後祂復活了
我們強調的其中一點是
就算基督徒也需要聽福音
就算一個月聽了不下百次
你還是需要繼續聽福音
我們有盼望，因為
我們所有罪債已經被上帝免除了
你不能從福音畢業，
或是聽完就可以不用再聽的
福音是不可或缺的
我們常常忘記福音
我們常常忘記祂是誰
忘記我們是誰
忘記祂為了我們做了什麼
每個星期傳講福音代表著
從創世記到啟示錄你看到
整本聖經講的都是同一個故事
講述神是如何透過耶穌基督
賜給罪人救贖恩典和憐憫
耶穌在馬太福音第五章說
整本聖經講的都是祂
路加福音也記載
耶穌從律法、先知、從舊約裡
教導使徒們關於祂的知識
整個希伯來舊約聖經就是透過
這三重的方式來述說
耶穌若非自大狂，
就是祂確實是祂所形容的那樣
整本聖經在講的都是耶穌
不知道你是怎麼想的
但是若我是耶穌的跟隨者，
我對舊約的理解就要跟耶穌一樣
解經時若單看舊約經文而略過耶穌
就無法明白祂所解釋的舊約真義
祂說舊約講的就是祂！
如果你傳講先知但以理的信息
內容是他如何勇敢
那你就不是在講耶穌
如果你講啟示錄
重點是關於以色列和俄羅斯
那你就不是在講耶穌
也許耶穌並非聖經裡唯一內容
但是祂是信息的中心
換句話來說就是
並非所有故事或每件小事
都與耶穌有關或是比喻耶穌
但是所有內容都是指向祂和祂的救贖
祂是最巔峰的重點
聖經的信息是
上帝會拯救祂的百姓
聖經裡的每一個故事
無論是在哈巴谷 提摩太後書
無論是在以賽亞
或申命記裡的任何一點
都是在以某種方式讓我們了解到
神為世界所成就的好消息
你從創世記第三章看到
神承諾說
祂會藉由女人的後代來消滅蛇
那剩下的創世記章節說什麼呢
在講的就是女人的後代的故事
這就是為什麼這麼多人
對家譜這麼不感興趣
他們不懂為什麼要讀家譜
這就是為什麼新約一開始就是家譜
這就是要告訴我們
那個後代講的就是耶穌
約瑟的故事顯現出十字架的道理：
「從前你們的意思是要害我
但神的意思原是好的」
這句話就是十字架的比喻
若你沒看出這一點，
你就錯過整個聖經的一貫性
我想你可以這樣說
我們一直在否認的、
我們的問題之一就是：
我們沒有看到整本聖經
其實是同一個作者
所敘述的其實是同一個故事
雖然聖經由不同作者經手
卻都是由聖靈的感動下寫出來的
神在「我的人生電影」裡並不是配角
聖經不是以你為中心！
是我在「祂的救贖故事」裡
擔任了一個角色
但是我們把它顛倒了
你不斷把自己套入聖經故事裡
以為自己就是裡面的主角
有一種讀經的方式，重點在人是主角
重點不在神的作為
如果你把這點搞混的話
你就將聖經徹底讀錯了
因為聖經一直在告訴你
要把注意力從自己身上移開
要將眼光放在這位有能的上帝的身上
因為不是你能做到 而是神能做到
所以我想大衛和歌利亞的故事
這就是一個最好的例子
每次當你聽到大衛跟歌利亞時
你把自己當成大衛
大衛需要掃羅才能成為真正的大衛！
所以不要再藐視掃羅了
你需要掃羅！
你需要討厭你的人！
你需要那些撕毀你的人！
感謝神賜給你掃羅
就是因為有掃羅，你才能成為 – 大衛
我就是夠愛你才要直接說：
你不是大衛！
所以我是大衛
歌利亞是我所欠的債
是我不美滿的婚姻、或是我的老闆
我們要與我們的敵人保持距離
將我們的石頭丟向他們
直到生命中每一個歌利亞都倒下！
我要去抓緊這信心的石頭
將石頭砸向巨人，例如我公司裡的老闆
我要割下巨人的首級，高高舉起
你會打敗那個巨人
是的 這個阻礙很大
但是 你的潛能更大
這是一個非常自戀的模式來讀聖經
但若以基督為中心的解釋學來說
我們唸聖經的態度應該是
好，這個寫實的故事到底是在說什麼
從這裡看來，有非常嚇人的事發生
有一個看起來打不死的巨人
但是卻被這個人打敗了
這個人以信心
打敗了無法被打敗的巨人
我們現在有一個線索了 對吧
有什麼東西比罪跟死亡更難打敗？
大衛所做的是
在神的敵人身上彰顯出神的正義
為的是展現神給祂百姓勝利和救贖
他們在神的敵人面前只剩下害怕和恐懼
你知道是誰戰勝我們的巨人嗎？
是基督戰勝了我們的巨人！
不是我戰勝我生命裡的巨人
這個在我生命中巨大的敵人是
罪和死亡
這是無法讓我拿起信心的石頭砸向它
就能被消滅的敵人
但是在基督的救贖工作裡
祂只需一擊，就戰勝了死亡
大衛是在聖經裡其中一個
神稱他為 “合他心意的人”
這是一個多麼偉大的方式來形容大衛王
但是他卻也犯下謀殺罪
只為了能跟那人的妻子同寢
他是殺人犯 他是通姦者
我們都說 亞伯拉罕是我們信心之父
但他是一個騙子
撇下他的妻子不顧
不只一次，還兩次！
這絕對不是一個丈夫該有的榜樣
你看出來了嗎？聖經裡描述這些人物
除了一個之外，沒一個是好的
很重要的一點我們要記住
舊約是一本東方的書 而非西方的書
我們不應該用A,B,C,D
一般的線性思考來讀舊約
我們要思考基督是誰、祂必須做的事，
有別於在舊約裡出現的人物
就拿聖經裡的參孫來舉例好了
一個男人有巨大的力氣和過人的機智
你讀過他的故事就知道
當他留著長髮時，他很強壯
頭髮剪了，他就軟弱了
這個故事要告訴我們什麼？
很明顯的我們如果要強壯的話
應該要留長髮？
不，這不是這個故事所要傳達的信息
這個信息是：無論你有多強壯或聰明
你不是你自己的救主
你不是你自己的救贖者
若想以自己的能力和智慧來救自己
那就是死路一條
想想東方思想家的表述方式
有時並不會依序解釋這個思維
這個導致這個、再導致那個
而是圍繞著一個事實來解釋
好讓你了解到這個事實
神將律法賜給祂的百姓
但是他們卻違背律法
贖罪的犧牲因此而出現
但是負責獻祭的祭司
卻變得邪惡且毫無助益
之後士師們說 “行你眼中看為正的事”
這也行不通
從你們當中選一個王吧
最高的 最強壯的 最帥的
結果那個王變得自私
我們把先知給那些王吧
王會聽先知的
便知道應該怎麼做
聽起來不錯
只是人們卻把先知給殺了
然後你慢慢瞭解到經過千年
神想表達的是
我們需要更能持守律法的人
我們需要更好的士師
更好的祭牲
更好的先知、祭司、君王
不是這個、不是這個、不是…
而是這個
福音的內容是耶穌基督降生為人
為我們所成就的大事
祂成為我們偉大的贖價
我們被祂贖回
身為基督徒 我們了解福音越多
我們也越被聖化
同時也會在敬拜、靈修上成長更多
更喜悅神自己
罪在你身上掌權
唯一原因是什麼？
答案是：因為你愛它
如果你不愛罪
罪不會有任何力量
我們會犯罪，是因為我們愛罪
雖然這是很難接受的一個事實
卻是一個很正確的理解
因為要戰勝罪的條件
必須要是一個更偉大的愛
上課的目的是要讓你學到資訊
勵志演講的目的
是要讓你學到行動的步驟
講道、教導聖經的目的
是要讓你能有敬拜的心
如果人們和教會在道德上走偏了
或許是因為他們並沒有真正了解福音
聖經在教導的、講道的目的
是讓人真正深刻愛著救主
進而帶來我們心裡和生命的轉變
耶穌在約翰福音14:15裡說到
「你們若愛我，就必遵守我的命令」
讓我們這樣做的原因是
一顆愛著救主的心
因為我們真正深刻了解到
祂是如何地愛我們
因為當人們
被愛基督的心充滿時
愛世界的心就被推趕出去了
基督就在他們生命中掌權了
只要我們還會犯罪
除非有教義說我們已經達到
無罪的完美境界 不再犯罪—
我相信大家都很清楚
這種說法通常是異端邪說
只要我們是罪人
我們就需要福音！
如果你昨天犯罪了
你今天就需要福音
因為福音產生信心
信心生愛 愛生出好果子
福音應該出現在每一次的講道中
如果我花了三年的時間
終於邀請到我鄰居跟我一起來教會
但是牧師今天的講道的主題卻是
「當母親的喜樂」
這個主題很好
但是若這是我鄰居
在講道裡唯一聽到的內容
那真是太可惜了！
如果你的講道內容
可以在猶太教會堂裡傳講
那就不是基督教的講道
在我人生中最重要的是
當我有機會能講道時
第一選擇絕對就是福音
從福音，再衍伸到其他方面
因為人若沒有對福音有正確觀念
他對其他事情也就沒有正確的觀念
有些人這樣讀經的：
我永遠都是主角英雄
我永遠都不是法利賽人
我永遠都不是驚恐的以色列人
我永遠都不是剛過紅海幾個禮拜
就轉身拜金牛犢的人
這是錯誤的讀經方式
誤導人以為有能力的是人 而非上帝
這是非常不健康 不健全的
這會讓人想要掌控神 操縱神
把祂當作阿拉丁神燈裡的精靈
我們需要檢視自己和我們的心
很多時候我們發現我們自己坐在
教會的椅子上 來到教會
只想從耶穌身上得到什麼
而並非想得到耶穌自己
得知有人還不認識耶穌，心裡很難過
得知耶穌和基督教往往被人誤解
更是令人難過
歐斯丁 ：誰告訴你夢想不能實現？
我完全不知道什麼是福音
我沒有真正的聽過福音
你知道嗎，神要你健康！
我為我叔叔辛班尼工作
他是很有名的信心治療佈道家
我只知道祂為我死然後又復活了
因此我可以有一個富裕的人生
每一次我都認為這是真的！
很多騙子們用這一招在行騙
已經好幾十年了
人們以為宗教的存在就是
為了要提升自我價值
讓自己開心
讓自己變成功
讓自己過上好生活
當我漸漸長大後我開始質疑神
祂怎麼能讓人下地獄
聖經說
我們誤把神想成像我們一樣
你所做的是創造了一個神
這個神只會給你所有你心裡想要的東西
錢！來！到我這來！
[約爾・歐斯汀]
你的命運在呼喚你
是時候該好好享受生活了！
我們住的都是一個晚上
兩萬美元的高級酒店
沒有人想死！沒有人想生病！
也沒有人想變窮！
耶穌說我們要放下跟隨祂的這些事情
他們拿這些事情扭曲變成
吸引人的福音內容
我們所傳揚的是
最錯誤的基督教觀念
我強壯!
我健康!
我是被祝福！
我是受寵的！
我是勝利者 我不是受害者！
我會很長壽
我會活出一個豐盛、充滿信心的生命
真正聖經裡所教的基督教義
基督教在講的是受死
我怎麼可能繼續用以前的方式活著
彷彿這是虛假？
所以我拋棄我心中的美國夢
然後我說 “我願意盡力
將福音帶到萬邦”
「影片的影響力不只揭示了信心運動的錯誤，
也彰顯聖經真理對世界的助益。」
–蒂姆·克利茲（Tim Challies）
我是聖經所說「耳朵發癢」的人
相信了這個讓人實現美國夢的勵志宗教
所以當它隱藏於基督教面具之下，
我也一直以為自己是基督徒
但是 其實這不過是
讓你自己在道德上自我提升
但我現在看來這太瘋狂了
因為我現在了解到
這完全與基督教的教導相反
我們根本無法自救自助
除了在基督裡
我們根本一點希望都沒有！
我想要告訴大家
『美國福音』這個紀錄片的影響有多大
I just wanted to say how grateful
and thankful I am for the American Gospel: Christ Alone film.
我想表達我好感激有這部
『美國福音：唯獨基督』紀錄片
我的表哥在臉書上轉發了這個預告片
看完預告後，
我就很想看這一個影片
看到『美國福音』的預告片時
我很興奮
光看預告片 我就已經知道
這是一部非常偉大的紀錄片
所以當它開始在網路上發售時
我在Vimeo租了它，也觀看了
我看完後，深受震撼
我們都震撼極了
對於身為影片製作人的我而言，
這部紀錄片的製作品質是非常高的
我自己待在教會超過三十年了
看過很多的宣教材料
這部紀錄片 是我看過最好的
它闡明了符合聖經裡的福音
宣揚神的話語裡的完整真理
同時也揭露當前美國教會中
許多錯誤觀念與謊言
這些謊言我自己也曾信以為真
我是在信仰成功神學和
信心話語運動的教會裡長大的
我以前就是這種騙子
我以前就是這種生意人
我在很多年前開始相信成功神學
但我現在很鄙視它
我變成一個非常自我主義
驕傲 以自我為中心 自私的人
我完全只想到我自己
這個思想取代了耶穌
它是一個偶像
我告訴你們
為什麼這個信息如此恐怖
你什麼時候聽過哪一個美國人
非洲人 亞洲人 曾經說過
我相信耶穌能徹底地滿足我
因為我看你開了一台BMW？
從來沒有！
我那時覺得：
這個人什麼都不懂
這個人什麼都不懂 他是個白痴
[約翰派博]
他們會說 “耶穌給你那個嗎？”
“好啊！那我也要跟隨耶穌”
那是崇拜偶像！
那不是福音！
這個耶穌會在年底時幫我付稅金
這個耶穌會治療我太太的遺傳疾病
我要跟隨那個耶穌！
那個耶穌太棒了！
但是這個是偶像崇拜
這是將禮物提高，高過於給禮物的人
我真的非常感激這部片
因為這些有力的例證和訪談
從某方面來說，這也是我自己的見證
我出身於教導成功神學的教會
他們並沒有教導符合聖經的基督教義
我心碎於看到有這麼多我在乎的人
淪陷到這種錯誤的教義中
這情形真的發生於我的生活周遭
只要有足夠信心
不好的事情就不會發生
或者用話語就可以創造不存在的事物
的這種積極思考的力量
我是年輕的! 我是美麗的!
我是有魅力的!
記住，如此宣告之後，
不久就會成真了！
當我還是非信徒時所相信的
「新紀元運動」
竟然被他們拿來用在教會裡了
我有很多家人
都因這個假神學受到傷害
靠著神的偉大恩典
在進入成功神學29年後的我
終於離開它了
差不多10年前
我終於離開了那個教會
我離開了那種教會
去到一個真正教導聖經的教會
在那段時間裡
我必須要學習神的話語
明白聖經所教導的基督與福音真理
與錯誤的教導差異何在
而這正是這部影片所做的
對於現在仍舊相信成功神學的人
或者是曾經相信
現在已經走出來的人們來說
這正是我們的故事！
我是一個就讀
伯特利學校超自然學系的學生
我去的教會是
加州雷丁的伯特利教會
伯特列教會推廣信仰運動、成功神學及新使徒
改革運動，是規模最大的及參與最深的教會之一
信心運動被大家所熟悉的內容是
健康和財富神學、成功神學、宣名和宣告神學
這個教導的宗旨是
神的旨意是讓基督徒富有、身體得醫治
基督徒不會生病
相信我說的：我永遠不會生病
我曾病得跟狗一樣
我得了重感冒
是是，我也會生病
即使我們病了，
只要有足夠的信心也能得痊癒
我們可以透過正面的思想
得到正面的能量
偉大的諾曼文森特皮爾
是我以前的牧師
正面思想的力量
信心運動是被像辛班尼
這樣的佈道家領導的
他是最有名的信心治療師
肯尼斯寇普蘭、杜祁福
喬依絲邁爾
約爾歐斯汀、約瑟夫普林斯
傑克斯、安德魯沃馬克
這些只是該運動中比較有名的
但是事實上是
在美國產生的這種假神學
已經被傳輸到世界各地
今天全世界各地所認識的基督教
已經變成信心運動的樣貌
這部片呈現的信心運動
並沒有帶著嚴苛的角度去剖析
一點也不嚴苛，而是很持平
我以前信的就是這些
我以一個目前在伯特利教會
仍身為伯特利學校的學生來說
我可以證實
他們教導的是假福音
他們所傳的是假基督
他們傳講的基督和福音
根本無法救人
這個誤解在於：「道成肉身」
並非是指神的靈住在一個人裡面
耶穌原本是人
後來神將祂的活靈放到他身體裡
「道成肉身」是將神自己與人性結合
成為像我們一樣的人
這是兩個本質的結合
神的本質和人的本質
在一個人身上結合
信仰運動最為人廣知的主流傳道者之一
是伯特利教會的比爾約翰遜
但是某個晚上
一個曾經是我的批評者
現在已經成為我的朋友
傳了『美國福音』這部影片給我叫我看
其實最初我開始看『美國福音』的目的
是要將它反駁、批評得體無完膚
所以我坐下來開始看
當我看完時
聖靈已經完全抓牢我的心
我當時已經完全深知自己所犯的罪
對於這種異教和褻瀆的運動
我真的深深的感到悲痛
我當時徹底的從心裡感到生氣
整整三天都無法入睡
就在那個當下我決定了
只要我還在加州雷丁
只要我人還在伯特利超自然學校
我要傳講真正的耶穌基督的福音
希望人們能夠聽到並悔改
當我看完這個影片後
我就想跟我所有的家人分享
我也跟我媽媽分享了
她在過去幾年當中經歷了很多苦難
包括失去了我未出生的妹妹
我過去陪她一起看了這部片
才看了前面的五分鐘而已
我們兩個都哭了
因為我媽媽–
我相信神用了這部影片來告訴她
她的苦難並非沒有意義
並向她展示了真正的福音
我真的非常感激這部影片
回答了這麼多困難的問題
去探訪了很多黑暗的時刻
還有癌症病患的見證
我的身體健康並沒有好轉
但我確實快樂多了！
因為我有耶穌
祂就在這裡！
每次我跟別人分享這部片
會有兩件很令人興奮的事情發生
其實我自己看這部片也會這樣
其中一個是，我會將榮耀歸給神
因為祂的福音是多麽地美妙！
這福音使我謙卑也得到啟發
我強力推薦這部片
無論你的信仰道路是如何
它對你來說都會是非常有助益
首先 這部片拍得非常好！
取材非常平衡
討論到目前基督教會
所面臨非常重要的問題
這些也是我們常常討論的問題
它激勵了我們堅信
神放在我們心裡的信仰和真理
以及何為健全的教義與教導
這真的是一部很激勵人心
很讓人深思的紀錄片
因為這些最中心基本的真實
也顛覆了我的思想
這影片的前一個小時部分，
我不斷倒帶重看
一次又一次地看
為什麼？
因為我已經…
我沒聽到真正的福音
已經好多年了！
第二件事是
我從福音被清晰的解釋中得到了啟發
因此 看這部紀錄片的結果就是
我開始跟更多人分享福音
我想做的第一件事就是
跟我認識的所有人分享這部片！
他們一定要看這部片！
我一直禱告希望能將這部片
介紹給其他的弟兄姊妹們觀看
無論是熟知神的真理 ，
或是信仰假神學的弟兄姊妹們
我還舉辦觀看派對
跟我的太太 姪女
還有妹妹一起觀看
我們大家一起看
若遇到問題
我們就按暫停
我會做筆記、倒帶、暫停
再倒帶、暫停
“他剛說什麼？我要寫下來！“
有一個我一直試著要
傳福音和做見證的朋友
她這週末看了這部片
她很喜歡
它不僅改變了我的生命
它還改變了很多我認識的人的生命
神使用這部影片
軟化了剛硬的心
打開盲了的眼睛
打開聾了的耳朵
祂透過此片向人展示
祂是一位怎樣的神！
在教會裡現在有越來越多
讓大家分心的事
重要性高過耶穌
以及祂為我們成就的事
我以為我是善良的
所以我只要認真的做
好好的遵守道德倫理
神就會讓我實現我的夢想
但是，我其實根本不認識祂
沒有服事祂
我根本對福音無動於衷
但是 靠著神的恩典
透過宣揚真正的福音
就像這部紀錄片裡所傳達的
神打開了我心裡屬靈的眼睛
讓我看見了我的罪是如何冒犯祂
祂給了我一顆恨罪的心
並給我力量讓我轉向基督
基督活了一個我無法活出的
完美聖潔的人生
祂代替我擔當了我的罪，
承受了從神而來的憤怒
因此透過祂的寶血
我才能夠與神和好
才能夠認識神
能夠享受與祂永生的團契
這種喜樂不是世上事物能取代的
我們永生的希望
唯有在基督裡能找到
我真的想要說聲謝謝
謝謝在影片中所有的牧師和老師
以及其他人所作的見證
這部影片能成就奇妙的大事
真的是一部改變生命的影片
這部影片
每一個美國基督徒都不能錯過
如果神能夠利用這部影片
讓這樣的我
出身於伯特利教會，
身為伯特利超自然學校裡的學生
陷入假神學這麼深的我，
使我打開屬靈的眼睛，看見真相
了解到真正的福音
那祂就能夠利用它來拯救
深陷謊言，相信假神學運動的人
我們期待看到更多像這樣子的影片
希望你們能多做出類似的影片
因為會有非常非常多的人
能因此而領受祝福
真的是一部非常好的影片
等不及要看下一部
等不及要跟人分享下一部
期待看到更多這樣的影片
謝謝你們的製作
以下是「美國福音：基督被釘」預告片
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我很擔心現在的人
根本不認識神
耶和華在他面前宣告說：
「耶和華，耶和華
是有憐憫有恩典的神
不輕易發怒
並有豐盛的慈愛和誠實」
「為千萬人存留慈愛
赦免罪孽 、 過 犯 ， 和罪惡」
但是…
祂「萬不以有罪的為無罪
必追討他的罪」
這兩者不矛盾嗎？
何必敬拜神？
反正你自己能想像出一個更好的神
神殺了耶穌嗎？
是的
我不認為是神殺了耶穌
那是一個有病的神
一個病態的故事
事實上聖經說：「耶和華卻喜悅
將他壓傷，使他受痛苦」
如果約翰麥克阿瑟是對的
這個神就不是值得我敬拜的神
聽起來這個神是
極度不公義系統的創造者
這就是基督教的教義！
就是這個教義
將基督教與世界其他宗教一分為二
耶穌是在不情願的情況下
上十字架的嗎？
並沒有
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美利福音：被遺忘的唯獨基督(1Hr授權公開版)

• AMERICAN GOSPEL: CHRIST ALONE (2018)
• 字幕翻譯：Ting Yi Van Hofwegen
• 字幕校稿：RTV Taiwan
• 標題翻譯：STF 講道翻譯團契