不同世界觀會有不同的解釋(葉提多)

不同世界觀會有不同的解釋(葉提多)

不同世界觀會有不同的解釋,我們若看罪惡的來源或事情的來源,我們會看到,譬如說,有人會用風水來解釋這個世界,他們覺得是因著一些建築或因為土地的事情,就會影響人得什麼的福氣,得什麼樣的福樂。若沒有好的管理,例如這個大樓的方向不對,也會影響人得福氣,這個是一個來源的解釋。所以有人會算命,問說為什麼這些災難發生,是因著那些事情,還是因為這個大樓不好,方向不正確等等這一類的,你們都知道這些。台灣宗教的一些解釋。我們也同樣看到,若一個家庭受到一些困難災難,有人可能會說:你老大兒子不可以信耶穌,因為若他信耶穌的話,祖先都變惡鬼,也不會靈驗,會影響他們。所以這是一種解釋的來源。

所以當我們看聖經舊約中,約瑟在他的世界裡,從神的掌管之下來看,也會有另外一個解釋。聖經告訴我們關於神的主權,祂掌管這一切。所以從這個角度可以說,約瑟知道的事情內容其實很少,他從被賣到埃及直到他做法老之下的官家管理埃及一切所有的事情,這個是很長久的一個過程,所以在這段時間,約瑟都要忍耐。還要考慮神要做什麼,有什麼目標,在這個患難當中,神要成就什麼?我們若從新約的角度來看舊約的故事,其實會有更清楚的解釋。我們知道約瑟有兩個夢,這兩個夢產生什麼後果?是招來哥哥們的嫉妒。約瑟做了一個夢並招來哥哥們的忌恨,他們把他賣到埃及,哥哥們的忌恨。這對雅各影響也是很大,因為他最喜歡的兒子──約瑟,帶來哥哥們的嫉妒。所以有好幾個不同來源,可以說來源是被賣到埃及,但那個小的來源比起神更大的計畫,其實我們很難分辨,可是神都掌管所有小細節為了成就祂美意。其實你可以繼續回朔到以前、更以前…發生的事,到約瑟的故事,還可以說這個是太深的奧秘,這個歷史線怎麼會有這樣子的發展?因為以撒最喜歡的兒子是以掃,利百加最喜歡是雅各,可是雅各得了祝福,這個產生更遠的目標跟影響。神呼召亞伯拉罕離開大城市,神要預備土地給他。這是另外從前的另一個來源,因著挪亞預備一艘船,還有這艘船救了人類跟動物,是另外一個產生的來源。因為夏娃吃這個果子,而直到產生約瑟這的故事。因著神說要創造萬物,我們就看到人類歷史發展。

所以意思是,從西敏信條的角度,我們看約瑟這個故事是小小的一個例子,可是在神大歷史中的一個解釋,是都在祂全能的護理之下,很大的奧秘,很深的奧秘。在我們的信仰告白裡面有很深度的解釋。其實海德堡第一個問題就是說:

(問)在生和死當中,什麼是你唯一的安慰?

你們可能對這個答案是熟悉的,就是:

(答)在生和死兩者之中,我的身體、靈魂都不屬於我自己,卻是屬於我信實的救主耶穌基督,他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡,並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢;他保守我,若非天父允許,我的頭髮一根也不能掉下。

這是我們在生與死的唯一安慰的一件事。神掌是管者,祂的護理是大有權柄的。西敏信條第五章的也有類似的說法,更豐富。這信條說:我們大能的創造者掌管所有的事情,從最大到最小的都在祂護理的手之下,還有按著祂的美意成就祂的計畫。

所以其實看我們在這個疫情之下的狀況,還是依然包含在這大異象以內。神的大護理,掌管這個疫情狀況。我們不知道,可能對不同的人神有不同的目的。可以看到人的無能,真的,看到人是無能的,怎麼抵擋這個疫情,喔 有疫苗嗎?疫苗能解決嗎?, 發現這個病毒改換了,變另外一個變種,這個又是疫苗能夠解決的嗎?可能會攔阻它,也有益處,不要拒絕它。隔離也有它的幫助,人進來台灣, 給他們兩個禮拜隔離不可跟人接觸,是一個保護機制,醫生護士都穿上安全的衣服還有口罩,不要傳染下一位。可是意思是看到人的無能,在面對這個疫情,我們都發現人類沒辦法沒辦法超越神的主權跟祂的計畫、跟祂所安排的事。疫情也有可能要攔阻惡人,疫情可能會攔阻惡人做他們的事,因為到外面是沒有那麼自由的,沒有那麼自由坐飛機到別的國家,人做壞事就比較不容易。可是有人說也會多發生家暴的機率,因為他們沒辦法離開家。神的目標是太深的奧秘,當我們看到這樣子,可是祂會用祂的大護理也會用人類他們所做的事情,都在這個大計畫內。所以不可說任何的事會發在神的計劃之外,所以神可能用人的計畫,用人的錯誤、用人的罪惡,仍在祂要成就的計畫內。祂能要成就祂的計畫

所以好像可以說神的目標像是一個掛毯,掛在牆壁的或是鋪在地上,一個掛毯,前面可能看到它的奇妙、漂亮的圖樣,可是看後面不那麼漂亮。有人說我們看這個世界所發生的歷史,有點像這個掛毯背面的角度,我們所看的不是那麼美麗的,不是那麼清楚知道,神的計畫怎麼成就什麼。所以,我們還要等候到新天新地,可能才會發現,為什麼神讓這件事發生,還有祂在這些小小事情上的目標是什麼?可是聖經說了,為了顯明神的榮耀,這個是指兩種榮耀──祂祝福跟咒詛的榮耀,都要顯明出來。所以神所掌管的事情,是為了祂揀選的人得救,祂任憑的人會受審判,顯出祂的公義還有祂的憐憫,這個就是西敏信條,也是聖經清楚的教導。

還有祂百姓面對罪惡與魔鬼,會受保護,保護他們到底,得救。所以這個是神的大計畫,要用這個角度來看約瑟這個故事。我們也要考慮我們的經文裡面說什麼?還有連結到神的主權大能,我們的經文上,創世記45:8說什麼:

「這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。」

完整講道:

改革宗神學院師生禱告會講道2021年春學季-2-23葉提多牧師

從神的角度來看罪惡(創四十五1-15)(葉提多)