教會勸戒手冊：長老的職責(亞當斯)
第七章
告訴教會
有些跡象顯示長老既是最先被告知有關這頑固不悔改的弟兄或姊妹情形的人，長老在將這事公開之前，應該找機會說服他（她）認罪。
這是為什麼我在下圖表將第四步分成兩部分。而且要在不鹵莽、有秩序的情況下完成：（1）長老正式面對他；（2）如果長老沒有成功，再由全體會眾面對他。現在要談的是，區分為兩個部分的根據是什麼？
首先，前面不斷提到，為了維持良好秩序，需要有一些規矩，這可能使我們需要有此區分。教會勸懲過程中，有些做法相當細緻而複雜，需要謹慎處理，長老應該帶領（guide）過程中的每個要點，引導並留意使整個過程不要出錯。會眾需要有人告訴他們每步該怎麼走。
這種事本來就很不容易，需要很謹慎。
除此之外，還有一個地方顯示，教會領袖在將犯過者交給全體教會訓誡之前，要先嘗試去幫助他，就是保羅說：「若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，⋯」（帖後三14a）。保羅並非以使徒身份說這話，而是以長老的身份與其他長老一起說這話。在這件事情上，保羅和其他同工先接觸那犯過者，看是否能影響他，進而使他悔改，不然則交由會眾參與勸戒行列。同時，與這「先長老、後會眾」的順序配套的，還有我前面提過對會眾的指示（也請參考太十八14-15）。
這樣看來，如果我們既要合乎耶穌所要求的保守隱私，又要維持教會中良好的秩序和情理，就只有依循上述的作法才能實踐基督的命令了。p.85-87
矯正性質的勸戒包含了五個步驟，透過下圖可以更清楚地明白：
簡要介紹
這是牧長、同工和所有信徒們量身訂做的手冊。
本書按馬太福音十八章15-17節所發展出的勸誡五步驟，針對在生活中威脅著婚姻、家庭、友誼及教會等各樣事件，提供合宜的解決之道。現今許多教會的軟弱，實在是因為沒有執行教會勸戒的直接後果。
信徒發生離婚事件、教會產生分裂、錯謬的教導竟被宣傳，以及諸如此類的事件，全都是因為基督所強調的防範管道(即教會勸戒的程序和運作)，不再產生影響力所致。因此，符合聖經教導的勸誡，可以醫治破裂的關係，恢復恰當的人際關係，並且確保教會健全的發展
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亞當斯博士(Jay E. Adams)(1929 – 2020)
曾任韋敏斯德神學院(Westminster Theological Seminary)實踐神學的教授，是二十世紀聖經輔導的先驅。聖經輔導學歷經近四十年的發展，以漸為教會界所重視。
亞當斯創辦了「基督徒輔導及教育基金會」(Christian Counseling & Educational Foundation，簡稱CCEF)、美國聖經輔導協會，以及「永恆話語文字事工」(Timeless Texts)，秉持「回歸聖經」的原則，引導人邁向成聖之途。
