2022新年崇拜會詩篇二十三篇(唐崇榮牧師)

唐崇榮牧師2022新年崇拜會
詩篇二十三篇

馬丁布伯的《我與你》
　　昨天我們已經讀了詩篇九十篇，現在我們要看詩篇二十三篇。這兩篇詩篇在整個世界文學中是有關於人最重要的詩。詩篇九十篇是三千五百年前所寫的，詩篇二十三篇是三千年前所寫的。摩西與大衛相差五百年，摩西帶領以色列人出埃及，大衛帶領我們對主有信心。我與上帝有什麼關係呢？我如何才能明白我在祂面前的地位呢？我怎樣在祂的面前？我怎樣面對祂呢？一百二十年前，希伯來大學（The Hebrew University of Jerusalem）的猶太教授馬丁布伯（Martin Buber, 1878-1965），他特別思想到在宗教與人的經驗中，人與上帝之間的關係。他寫了一本不到五、六十面的書，想不到這本書影響瑞士的神學家巴特（Karl Barth, 1886-1968）、卜仁纳（Heinrich Emil Brunner, 1889-1966），德國的神學教授，也影響全世界最有學問的人，後來影響所有重要的基督徒，這本書名為《我與你》（I and Thou）。我在四十多年前就開始教導馬丁布伯的神學思想，昨天聚會結束後，一位可愛的年輕人Calvin送我的書就是馬丁布伯所寫的這本書。

它　→　他　→　你
　　每個人到了快要結婚的時候，發現自己找到了一個「你」。在這以前，他不敢告訴人：「我已經有了女朋友了」。當人在找那個「他」（或「她」）在哪裡，還沒有決定那個的「他」（或「她」）是誰，那一位他/她所愛的人就叫做「他」（或「她」）。後來，這個「他」（或「她」）變成「你」（或「妳」），兩人就結婚。之前，「你」（或「妳」）還沒有出現，只不過是「他」（或「她」）。「他要我？還是不要我？我不知道。我的觀念是要找到一個很完美、很健康、很愛我、很美麗的女人。」這其中經歷的變化，就從第一：我的觀念，進到第二：那個人，最後進到第三：有關係。幾而言之，第一，它（it）；第二，他（或她）；第三，你（或妳）。當人問你有沒有喜歡的對象，你說：「我看上一個人，她很漂亮、很可愛、很活潑、很令人喜歡。」「那麼，你跟她是什麼關係呢？」「我盼望跟她做好朋友。」「她知道嗎？」「她還不知道。」「為什麼她還不知道？」「我不敢告訴她。」「為什麼不敢告訴她？」「怕她拒絕我，我就苦死了。」一方面愛，一方面不敢告訴她；一方面希望娶到她，一方面不好意思。每天晚上就想她，做夢就夢見她，口裡就唸她的名字，但是還不可以稱她為女朋友，因為她還不知道，你也還不認識她，她和你沒有關係。

到底要不要表白？
　　當有一天你見到她，鼓起勇氣對她說：「我有事情要告訴妳。」她說：「什麼事？」你嚇死了，直說：「我、我、我……」她問你：「我什麼？」你連忙說：「沒有、沒有」。然後，你再找一次機會對她說：「我有事情要告訴妳。」「什麼事？」「我、我、我……」「我什麼？」「我喜歡妳。」但是對方拒絕你。糟糕，現在這個人要上吊自殺了，因為她不喜歡他，就不能建立「我與你」的關係。每個人都會經歷這三個步驟，那位漂亮、健康的女孩，她的微笑很吸引我，讓我很想得到她。你理念中的「那個」就變成「她」，「她」在這裡，「她」接近我，在我的群體裡面，可是還是「她」。我敢表白嗎？我不敢，我怕我表白的時候被她拒絕，我會懊悔為什麼我那麼勇敢告白。如果還沒有告白，可能還有機會，還能互相尊重。當一個人勇敢告白卻被拒絕，就開始憂鬱，胡思亂想，感到自卑，感到自己就快要瘋了。可是，當有一天你鼓起勇氣，你對她說：「我要給妳一個東西。我、我、我……」「我什麼呢？」「我喜歡妳很久了。」那女孩說：「我也喜歡你。」這男孩的心就像在吃冰淇淋般，開始跟她談話，談戀愛，即便有事情，也是希望跟她聊天。「我可以請妳吃飯嗎？」「你要請我吃什麼？」「吃牛肉湯。」於是兩人就坐下來吃東西，男孩問：「牛肉湯好吃嗎？」女孩說：「還可以啦！我媽媽煮的還比這好吃。」

婚前的艱難時刻──等待伴侶的出現
　　這個男孩即便賺了很多錢，女孩要求在希爾頓飯店吃飯，在很昂貴的餐館吃飯，他一個月的薪水兩次用餐就用去了一半，男孩心想：「算了，不要她了，她是有錢人，我很難滿足她的需要，但我又想沒有了她，我不能過活，她的美麗、微笑使我幾乎要死了。」於是又再請她吃飯，女孩粗魯地回應他。這男孩跟他的母親商量，他媽媽說：「你們不適合」；他跟爸爸、兄弟姊妹商量，全家人都不喜歡這個女孩，這男孩只好說：「算了，就跟她斷絕關係吧！」這就是人在婚前最艱難的時刻，找的對象不適合，沒有解決方案，女朋友一個一個換。後來，有一個女孩非常喜愛你，可是你覺得她的鼻子不夠好看，覺得她不夠漂亮。你要不要接受比較難看的？「不行，每天要看不好看的面孔，十字架實在太沈重了。喔，上帝啊！求祢賜給我一個完美的女孩。」你又再等待中忍受沒有伴侶的日子，不斷等待。

　　經過二十年的時間，現在這個人已經四十五歲了，人問：「你的妻子呢？為什麼還沒有呢？」「因為人家不要我。」「為什麼人家不要你？」「不是因為我難看，是對方難看，我無法勉強自己喜歡她。」當這個人五十歲了，還沒有結婚，因為感到對方不適合，不夠漂亮，等待得相當辛苦。一個文學家說：「結婚很辛苦，我喜愛的人，他不喜愛我；我不喜愛的人，但他喜愛我。」這人一直在等待，到他六十歲了，人說：「我幫你介紹對象好嗎？」他已經六十歲了，介紹給他的對象是六十五歲，「比我更多皺紋，比我母親更難看，我不如死了好了，不要結婚。」「我介紹四十五歲的人給你好嗎？但是有了孩子。」「我不要，我是處男，我還沒有跟任何女孩接觸，她已經有了兩個孩子。」於是人問他：「你還要結婚嗎？「以前我很希望結婚，現在我還沒有找到適合的對象。」「你認為的適合是什麼意思？」「沒有結過婚的十八歲處女。」「十八歲？你瘋了啊！我不要幫你介紹。」

　　最後這個人變成一個孤獨的人，自己照鏡子看自己，越看越覺得難看，於是他降低標準，「不要十八歲，二十五歲也可以，三十歲也可以」，仍然沒有人要他。到最後，他見到一個有眼睛、鼻子、嘴巴的人，雖然不好看，但也可以，因為還沒有結過婚，於是就對她說：「我可以請妳吃飯嗎？」六十七歲才得到一個她，從十五歲就想要結婚，但等了五十二年才結婚。得到之後，鼻子比較難看沒有關係，比較黑一點也沒有關係，反正是真品，真正是一個女人，她沒有結過婚。當他們第一次彼此面對面，「無論如何，她是我的妻子，再怎麼不滿足，這就是我的妻子，可惜就是四十多歲，不能再生育，只有我與你，沒有我與我的兒子，沒有我與我的女兒」。他原本有很多夢想，但已經落空了。現在的他已經六十九歲，醫師對他說：「你得了癌症，再過兩個禮拜你就會死了」，他說：「主啊，我就快要去見祢了。是誰要埋葬我呢？是我的妻子要埋葬我。喔，我才剛與妳建立的關係就要結束了」。他暗自流淚，「這是我的命運嗎？這是我人生的目的地嗎？上帝啊……」。

　　我不要再繼續講下去，因為我如果再繼續這樣講下去，有很多人會哭泣。不要對你的前途太過樂觀，以為都是黃金時代，可是也不要像那些沒有盼望的人那麼消極。我們回到一個觀念：第一，我所需要的那個她在哪裡，我不知道；第二，我知道我所愛的那個她在這世上；第三，當我表白而她也願意接受我的時候，那個「她」變成了「妳」。你很高興，你親了她，抱著她，與她發生關係，「我是妳的，妳是我的」。我與妳經過這三個步驟，那個「她」變成了「妳」。馬丁布伯在他的書所講的《我與你》非常重要，這不到一百頁的書已經在一百多年內影響數億的人。

「我與祢」
　　馬丁布伯教導人與上帝的關係經歷了三個步驟：第一，上帝是那個「它」。人用自己的哲學觀念談論有關上帝的事，但是沒有喜樂、實踐。上帝不是哲學所討論的一個主題，也不是課堂所教導的一個題目，永生的上帝乃是你敬拜的對象。我曾經在印尼北蘇門答臘省棉蘭的Universitas HKBP Nommensen講道。當所有的人來聽我講道的時候，該校的教授請我向即將畢業的神學生進行問題解答。當時三十二歲的我打開學生所寫的問題，我非常驚訝已經要從神學院畢業、已經要被按立成為牧師的人問：「請問上帝存在嗎？」有這樣的神學生，已經要畢業了，對於上帝的存在還是無法肯定。他的問題在於上帝之於他，不過是一個談論的題目罷了。馬丁布伯說：「上帝既不是它，也不是他，上帝在一個人的生命裡應該是一個『祢』。」上帝不是我們討論的對象，不是我們課堂的題目。什麼時候你的宗教改變再改變，經過這三個階段，直到有一天你跪下來說：「主啊，我愛祢，我的生命是祢賜給我的，我求祢賜我信心」，當這發生的時候，你與上帝的關係就成為「我與祢」的關係。

最早的「我與祢」：詩篇二十三篇
　　當我看了馬丁布伯的書，我要明白馬丁布伯這麽偉大的思想是從哪裡來的。我告訴你，世界最高的智慧不是人想出來的，乃是上帝所啟示出來的。後來，我發現在馬丁布伯寫那本書以前二千年，上帝已經告訴我們了。在哪裡？詩篇二十三篇，「耶和華是我的牧者，祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路」（參：詩23:1-3），當第一到第三節「祂與我」的關係，從第四節開始轉變為「祢與我」的關係，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的仗，祢的竿，都安慰我」（詩23:4），你看聖經這麼偉大、奇妙、獨特了嗎？上帝三千年前的啟示比近代最聰明的頭腦更有智慧。可惜的是，很多基督徒的上帝是一個理論、共產黨的思想、進化論的幻想，很少基督徒把上帝當作真正存在的祂，更少基督徒把上帝當作他關係最密切的『祢』。注意聽下面的話：如果你與你太太的關係是全世界最甜蜜的關係，我很怕你太太死了，很可能你會活不下去。你預備心成為寡婦、鰥夫了嗎？如果你的配偶或者你最親愛的人突然被上帝接回天家，你能繼續忍受下去，過你的生活嗎？

「暫時的你」與「永恆的祢」
　　我的母親十七歲結婚，三十三歲成為寡婦，十六年內生下十個孩子，其中一個死了，另一個給人了，剩下八個孩子。當孩子們還小的時候，她的丈夫就離開世界，當時我三歲，我大哥十七歲，我的弟弟是十七個月。這八個孩子，一個女孩，七個男孩，五個成為牧師。我的母親很怕如果每個兒子都做牧師，我們家的經濟不足的話那該怎麼辦，因為在她的觀念中，牧師是很窮的，如果有兩個孩子做生意的話，她年老的時候還有飯吃。誰說做牧師一定貧窮？歸正福音教會的牧師就算不富有，也不會餓死。我們的牧師們沒有很多錢財，但能養大他們的孩子。我對我的孩子說：「你們不要期盼我死的時後留下很多錢財給你們。」我有鋼琴、房子，如果我要把這些獻給上帝，我不一定要留給我的孩子。在我的家庭中生下來的孩子有什麼益處呢？我盼望他們學習我的奮鬥精神，繼承我的信心，拼命為上帝奮鬥。我的上帝不可能虧待我，讓我餓死，我的上帝也會養活我的子子孫孫。

　　直到有一天，當我們最愛的人離開世界的時候，那時你才知道「我與你」的那個「你」是暫時的對象，除非你與天上的上帝有很好的關係，當配偶離開世界，你流著眼淚說：「主啊，我與祢的關係依然存在。」（God, “I and Thou” still living. ）為什麼「我與祢」的關係在第四節出現呢？因為出現了死亡，「雖然我必須經過這死蔭的幽谷」，這句話是什麼意思？當人離開世界的時候，他的配偶並沒有跟他一起去。你的妻子不是愛你嗎？妳的丈夫不是愛妳嗎？但當你／妳離開世界的時候，他們可能會大哭，之後可能再嫁。你會問：「誰是我永恆的你／妳？我永恆的你／妳在哪裡？」

　　回到詩篇九十篇：「諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩90:1）上帝啊，我是祢的兒子，是祢的百姓，祢是我永恆的「祢」。沒有比聖經更偉大的真理。在今年二Ｏ二二年的第一天，你聽見「我與你」的道理，你所知道的是馬丁布伯很偉大嗎？不！因為上帝才是真偉大的。馬丁布伯還沒有寫《我與你》那本書以前三千年，聖經已經寫下了。盼望你今天明白這偉大的信息，重新振作起來向前走。寡婦、鰥夫、生病、前途黑暗的人，我奉主的名對你說：「打破烏雲，看見天上發光的太陽，主與你同在」。你要對主說：「主啊，我需要祢。主啊，祢愛我，建立祢與我的神人關係。」

內文：編錄自印尼歸正福音教會2022新年崇拜會 https://youtu.be/qla1_lW01_A ，完整內容請參考上述內容。