第參部 基督如何教導知足

轉大壞為大好

你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線， 然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！（馬太福音六章26-29節）

神要高抬約瑟成為一國的宰相，在一人之下、萬人之上，祂先把約瑟丢進監年。神要大衛坐王的寶座，祂先使他亡命於曠野（撒下甘六29）。神亦如此對待祂的獨生愛子，基督親受苦難，方得進入榮耀（來二10）。神的獨生愛子尚且如此，更何況祂的百姓呢！黎明前的黑暗似乎更深。同理，當神的憐憫臨到之前，我們的處境也似乎更幽暗。……熟悉神做事的方式，對我們進入知足之境必大有助盆。

（3）神常反其道而行，轉大壞為大好。

「大壞之後有大好」是一回事，「把大壞轉成大好」則是另一回事，這是神做事的方式。祂常常從最大的醜惡中帶出最大的美好：從最深的黑暗中帶出最大的光明。馬丁路德對此有精闢的詮釋：「神的作為總是如此：祂使人降卑，為要使其升高；祂殺傷，為要使之得生；祂擊打，為要使其得榮耀。」但不是人人都能了解，這是藝術中的藝術，科學中的科學，知識中的知識。要明白神的作為：祂從死亡中帶出生命，從悲傷中帶出喜樂，從逆境中帶出成功，甚至常常從罪惡中帶出恩典，也就是使用罪惡來促成恩典。神就是這樣使醜惡變為美好，不僅勝過罪惡，更使用罪惡成就美善。

若能了解這眞理，就不會再抱怨連連，而能打從心底知足。只怕了解的人不多，或許有人在書中讀過，在證道上聽過，但未會靠著耶穌基督學會。神能從最醜惡的事中帶出最美好的事。p154-155

巴羅夫是十七世紀著名的清教徒牧師，也是一流的思想家。他從聖經裡挖掘真理、默想、推敲、最後便將那真實的、隱藏在裡頭的珍寶帶出來。作者對知足的描述是：「基督徒的知足是內在甜美的、安靜的、恩典滿盈的心靈狀態，無論任何景況，都毫無保留地降服且喜悅那充滿智慧、慈愛之神的安排。 在患難和困苦的時代環境下，知足好似一瓶珍貴的膏油，我將其打破，用來撫慰那些不安的心靈。」「只要嚐到一滴天堂的甘蜜，便能除去世上所有患難的辛酸苦澀。」