恩典之約(史普羅)

現在我要說一件可能會讓各位困惑的事。我們一直都在講唯獨因信稱義的教義，說我們只能靠著恩典得救等等，現在我要講的，你們可能覺得不好理解。那就是，說到底，一個人要在上帝面前被稱為義，其實只有一個方式：那就是靠著行為。我們是靠行為而得救的，而且是唯獨靠著行為。先別急著報警，請讓我解釋一下，我說我們是唯獨靠著行為得救，意思是說：恩典之約與行為之約必須有所區別，但絕對離不開行為之約。恩典之約是上帝的約，祂設立這個約是為了讓我們能夠守住原本的那個約，我說我們是唯獨因行為稱義的是什麼意思呢？意思是說，我之所以能夠被稱義，你們之所以能夠被稱義，全都是因為有耶穌基督完美的行為。我們因行為而得救，但不是我們的行為。所以我們說：我們是藉著信心、因著恩典而得救的。因為那使我們得救的行為不是我們自己的，而是別人的。那個人完全遵守了行為之約的每一個規定，新約聖經稱耶穌為新的亞當，祂是新的人，祂完成了亞當所沒能完成的事，因著一個人的不順服全世界都陷入了毀滅，而因著基督的順服、完完全全地順服上帝律法當中的每一個要求，基督救贖了祂的百姓並為他們贏得了上帝當初應許他們的福分。

我得救是因著恩典，因為使我得救的行為並不是我自己的，我靠著行為得救，意思是說：我得救是靠著基督完美的行為，祂在永恆中就願意承擔上帝百姓的罪債，也願意來到這世上遵行當初那個行為之約的規定，並以祂自己完美的順服來達成這些規定，因此上帝將完美的行為所配得的福分賜給了祂的百姓。所以我們一信靠基督的時候，上帝就將基督所贏得的一切福份賜給了我們，祂所有的義也成為我們的了，這就是恩典之約的意思。並不是說行為之約專屬舊約聖經、恩典之約專屬新約聖經。其實恩典之約從創世記第三章就開始了，從舊約聖經一直持續到新約聖經。因為恩典之約就是上帝白白的施恩給需要恩典的罪人。