我們從什麼當中得救？(史普羅)

讓我再問這個問題一次：我們「從什麼當中被拯救」？我認為聖經很清楚地說明，我們得拯救是藉著耶穌的救贖之工，耶穌是我們真正的救主，是我們最終的救恩、最終的救贖。這樣的經歷，用聖經的話來說，就是救我們脫離神。我再說一次，我們是從什麼當中得救？聖經所說的救恩，就是救我們脫離神。神是藉著祂的兒子拯救我們的那位，但祂差愛子來，是為救我們脫離祂。因為人所能脫離的最可怕的災難，就是脫離全能神的忿怒。聖經用這樣的範疇來談論救恩，基督來為救我們脫離將來憤怒（帖前1:10）。但我們所處的文化和教會，已經不再相信神會發怒。他們認為神的忿怒有損祂的尊嚴，甚至認為這與神的愛、憐憫和良善互相對立。譯：MT/RTV

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福音派人士理解福音嗎？

摘自：從何得救？(史普羅)

但是，今日的教會又怎麼樣呢？今日的所謂福音派基督徒對福音，對於什麼是得救，有任何清楚地瞭解嗎？還是很不幸，看起來，就是那些在福音派的圈子裏最活躍的分子們對福音的瞭解也是少之又少。

舉個例子，幾年前由基督教改革宗聯合會（CURE）對參加基督教書商協會年會（CBA）的代表作了一項問卷調查。因為這些代表絕大部分都是基督徒，我們以為他們會基本掌握基要的福音真理。但是當 CURE 的職員們隨機地問了一百位代表，他們發現，在所有這些被問到的代表中，只有一位能對什麼是福音給出一個「大致合格」的定義。絕大多數的回答，都是諸如像，「福音就是和耶穌有個人的關係」或「求耶穌進到你的心裏」等等。而在這些所提交的定義中，對基督的位格和祂的工作，以及唯獨憑著信心而將祂的工作歸算到每個個人身上，這些重要的信息，卻完全沒有確切和肯定的表述。這個調查的樣本很小——在五千多位代表中只抽出了一百位，而且問題的問法造成這些答案或許有些偏差。但是在和調查人員談過之後，對於基督信仰的最基本的要素之明顯地無知，這種情况使得我在離開這個會場時深感震驚。

隨之發生的就是，一年過後，我被邀請在下一次的基督教書商協會年會的主日早晨講道。上一次 CURE 調查還在我腦子裏，我决定講一講得救這個主題，因之就問了這個問題，「什麼是得救？」我對選了這個題目很有些緊張，有兩個方面的憂慮。我恐怕對基督教的出版者和書商講這個題目似乎有些班門弄斧，對他們而言是在一些他們已經全都已知的事上浪費時間。另外，我也怕講述這樣一個很基本的話題就像我在侮辱我的聽衆的智力，並且讓我自己顯得高人一等或簡直就是無禮。

在那天早晨講道結束後，反應之强烈使我措手不及。

那整個星期都不斷有人來到我這裏，感謝我，並且對我表達說：「我從來沒有那麼想過。」確實，從那一年開始我參加了每一届 CBA 的年會，而且每一次都有人向我提到那次的講道。如果你不是一個傳道人，你也許不會感到這件事的重要。人們一般很少對他們在過去從我們這裏聽到的講道做任何評論。而我自己則對我三個星期前講的東西都記不太清了，更何况我的會衆能記得的就更少。話語的能力並不在於人們是否能够將他們所聽到的信息加以總結。倒不如說，是神的道的能力扎心。記得這一條，那就讓我把我就先知《西番雅書》所傳講過的唯一一篇道所用的經文再記錄在此。幾乎四十年來，這是我唯一記得的一次就《西番雅書》講道，而這是極深刻震撼的經文，它恰恰回答了這個問題，“從什麼得救”。經文是這樣說的：

耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢凄凉的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；祂的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。（番1：14～18）

如果仔細地讀這經文，我們就很容易地看到，這裏面有很寶貴的「濃縮的福音」。這並非「好消息」，卻是可怕的消息。這段經文讀起來是如此恐怖，以至毫不奇怪，它往往被丟在牧師書房的角落，藏在那裏無人問津。這經文在現今的時代是屬「政治不正確」。西番雅用來描繪那主的日子的畫面的詞語包括：

（Bitter）慘痛；（Devastation）荒廢;（Devoured）燒滅;

（Trouble）災禍;（Refuse）糞土; （Gloominess）幽冥;

（Alarm）呐喊; （Desolation）凄凉;（Fire）火;

（Distress）困苦; （Wrath）忿怒;

（Blood）血;（Darkness）黑暗

看起來，為了說得更清楚，聖靈好像擴大了先知西番雅的詞彙量似的。這一連串的形容詞使得對那所預定的日子之恐怖，簡直毫無懷疑的餘地。而這段經文不過是這預言的一小部分而已。整篇信息形象地宣告了神傾倒祂的忿怒。

當然，西番雅書的結尾處給出了神的救贖應許。它雖以高昂的語調結束，但是卻强調了這個國家可怕地落入神的審判之下，這個顯而易見的現實。

這個信息是如此陰暗，是什麼使我竟會想要宣講這段經文呢？很簡單：在這段很少被宣講的經文裏面，我們有聖經裏最清楚的描述，給出了對這個問題，即「從什麼得救」的答案。當我們談論關於「得救」，我們就是在討論有關的概念，即聖經的中心主題—— 一個極待理解的概念。