2025 林格尼爾東南亞大會(牧者前聚會)Day 1

追求正直 —— 傅格森

牧者個人的無可指摘，是忠心服事神子民的重要根基。本篇信息將聚焦於詩篇78篇72節，特別思想大衛如何被呼召要有無可指摘的心，使他能正確地牧養屬神的百姓。

• 講員：傅格森（Sinclair Ferguson）
• 經文：詩篇 78

當教會牧者在尋找一位指揮的時候，你會想找一位懂得「小調」的人，一位明白何謂感傷的人。

牧者的正直

1. 為何正直的牧者如此重要？
2. 為何牧者必須正直？
3. 牧者正直的關鍵是什麼？
4. 牧者持守正直的資源在哪裡？

為什麼牧者的正直如此重要？

當耶穌說「跟從我」時，首要的意思是「你要與我同在」。他先帶領我們到他的身邊，然後再差派我們出去。正直的榜樣就是耶穌自己，「跟從我」就是「注視我」，把眼目定睛在基督。當牧者看會眾時要超越會眾，要看見基督。當牧者活在主的同在中，牧者效法基督，會眾也活在這樣的氛圍裡，他們就會開始效法牧者如何效法主耶穌基督。

約翰福音13章：「你們若知道我是主⋯⋯那麼你們也應該彼此洗腳。」哥林多後書4:5：「實際上，我們不是傳揚自己，而是傳揚主耶穌基督，並且為了耶穌的緣故，我們自己做了你們的奴僕」。這是牧者正直的關鍵：不是追求自己的雄心，不是為自己需求而活，而是為著別人的益處，為著主耶穌基督。

牧者正直的本質

哥林多前書11:1：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」這是一個自然的原則，也能被傳遞。這是牧者與長老的核心——在於品格。長老的資格之一，就是連外人也能看出他的誠實（提摩太前書3:1-7）。他們可能因為他像基督而恨他，但仍會認出他的正直。

有些剛畢業的弟兄想靠著跟人爭執來進入事奉，卻完全不知道何謂效法基督。但真正的牧養在於基督樣式的呈現。不是規模的大小，也不關乎地理位置，而是牧者品格所呈現的榮美永恆性。

亞里士多德說，溝通有三個特徵：

1. Logos：清楚地陳明真理。
2. Pathos：在傳講中營造氛圍，讓人能感受真理。
3. Ethos：傳講者的品格與所講一致，聽者能看出講者的生命。

當我們談到操練時，會眾會問：長老是什麼樣的人？外人若想知道一位長老的身分，我們會說：觀察他幾天，看看他的生活如何。若是牧職候選人，正如保羅對提摩太所說的，你可能會被這樣的問題震住：「自從傅格森牧師來到這裡以後，你有注意到會眾的生命有在進步嗎？」

屬靈爭戰與試探

我們不是超人，也不是次等人。我們會因著牧者的職分而被撒但逼迫，成為攻擊的對象。因為我們在會眾中所代表的意義，是要以神的話餵養他們，這是何等榮耀的事，以致撒但要攻擊我們。大衛的失敗正好顯明這一點，他沒有意識到自己的品格是何等重要。

試探通常有三個方向：

1. 性
2. 金錢
3. 權力

耶穌教導我們，仇敵撒下了敗壞，最大的危險在於驕傲，在於放縱自己，陷入自我沉溺之中。因為我們的身分與職分，往往帶來巨大的試探。有一位英國偉大的屬靈先賢曾說：最大的危險就是驕傲。強烈的試探會削弱我們，好像牧者戴著面具一樣，不是嗎？但信心並不是假冒為善（hypokritēs），信心必須是真實的。就像你的推特帳號（社群媒體）一樣，若有人去查看，就會顯露出你內心真正關注與喜愛的是什麼。

²⁰ 我兒，要留心聽我的言辭，側耳聽我的話語， ²¹ 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 ²² 因為得著它的就得了生命，又得了醫全體的良藥。 ²³ 你要保守你心，勝過保守一切^[a]，因為一生的果效是由心發出。 ²⁴ 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 ²⁵ 你的眼目要向前正看，你的眼睛^[b]當向前直觀。 ²⁶ 要修平你腳下的路，堅定你一切的道， ²⁷ 不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。（箴言4:20-27）

這裡至少有七個重點：

1. （v20-21）神的話語能拯救。
2. （v22）祂的聲音與應許帶來生命與醫治。
3. （v23-25）要保守心與嘴唇；特別要保守眼目，因為試探常藉眼目進來。
4. （v27）不可偏左或偏右，要行在正路。

牧者持守正直的資源

首先，神的子民就是我們的家人，我很遺憾在九歲的時候曾經把朋友看得比家人更重要。事奉也是如此，如果你背叛了你的家人，你就失去了服事根基。

筆記與相片：MT/RTV Taiwan