團契生活(潘霍華)

「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」（詩133：1）以下我們要根據聖經，看看在上帝的話語的引導下怎樣過團契的生活，和應該注意些甚麼指示和規則。

信徒之得以和其他信徒一起過活，並不是甚麼理所當然的事。試想想，耶穌基督生活在仇敵中間，最後，祂所有的門徒都離開了祂。在十字架上，祂完全被孤立，周遭全是作惡者和嘲弄祂的人。然而祂來到世上，正是為了這些緣故，要將平安帶給敵擋上帝的人。既然如此，信徒不應屬於修道院，過著與世隔絕的生活，乃要活在仇敵當中。他的使命在那裏，他的工作也是在那裏。「基督的統治該是在你的仇敵當中，誰不能忍受這一點，就不能歸屬祂的統治。他只是願意和朋友在一起，生在玫瑰和百合花當中，不是和惡人，乃是和敬虔的人同在。啊，你們這些褻瀆上帝和出賣基督的傢伙！基督若是和你們所幹的一樣，。有誰還能得救呢？」（路德）

「我必播散他們在列國中，他們必在遠方記念我」（亞10：9）。照上帝的旨意，信徒是一群分散的人，像在「天下萬國中拋來拋去」（申28：25）的種子。這是他們所受的咒詛，也是他們所得的應許。上帝的子民必須分散到遠方，活在不信者當中，但同時他們在世界各地，要成為上帝國的種子。

「我要…聚集他們；因我已經救贖他們…他們…且得歸回」（亞10：8，9）。甚麼時候會有這事呢？這已經發生在耶穌基督身上了，因為祂一死，就「將上帝四散的子民，都聚集歸一」（約11：52），並且在末期的日子，上帝的使者要將選民「從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來」（太24：31），使所有的人都可以看見。然而在這事之前，上帝的子民是分散的，他們惟獨在耶穌基督裏才能連結在一起；他們之所以合而為一，乃在於他們雖然播散在不信者當中，卻在遠方記念祂。

所以，在基督之死和末日這段期間，信徒得以一起生活在有形的團契中，乃只是出於恩典，預先嘗到末後之事罷了。教會在這個世界上得以有形有體地分享上帝的道和聖禮，正是出於上帝的恩典。其實不是所有的信徒都能嘗到這份福氣。比方坐牢的、有病的、分散在外的孤獨者、在外邦人當中傳佳美信息的人，都得獨自生活。他們知道，有形的團契乃是恩典。所以他們像詩人一樣，「懷念往日的時光……跟群眾同往上帝的殿宇，帶領著歡樂的朝聖者，一路歡呼頌讚上帝」（詩42：4，新譯）。然而他們現在卻是孑然一身，按照上帝的旨意，在遠方成為播散的種子。他們既然嘗不到這種有形的福氣，便在信仰中更加渴望追求。因此，主的門徒，啟示錄的作者約翰，當他在拔摩島上過著放逐的孤寂生活時，便在「靈裏的主日」（啟1：10，原意）和他的教會共守天上的禮拜。他看見七個燈臺，那便是他的教會；七星，那便是教會的使者；在燈臺中間，是人子耶穌基督，充滿著復活主的榮耀。祂用話語堅固他、安慰他。這便是屬天的團契，是被放逐者在主復活的日子得以分享的。

信徒能夠得到另外一位信徒的親身同在，是種好得無比的喜樂和力量。正如被囚的使徒保羅在他極度想念中，叫「那因信…真兒子」的提摩太，在他生命結束前到獄中來，因為他想見他，希望他在身邊。保羅沒有忘記提摩太在上次分手時所流的眼淚（提後1：4）。此外，當保羅想起帖撒羅尼迦的教會時，他便「晝夜切切的祈求，要見你們的面」（帖前3：10）；其實老約翰知道，除非他到信徒那裏，與他們當面談論，而不只是靠筆墨傳達，不然他們的喜樂是無法滿足的（約貳12）。

信徒渴望彼此相見，並不是羞恥的事，這也不表示過分看重肉體的需要。因為上帝造人，既是屬靈又是屬肉體的，而上帝的兒子也因為我們的緣故，在世上以肉身出現；祂肉身復活，也叫信祂的人，在聖餐中領受主基督的身體；將來死人復活，肯定要使上帝的造物，在靈性和肉體兩方面都得享完全的團契。

信徒因此為弟兄肉身的臨在而讚美他們的創造主，復活和救贖的主，父、子和聖靈。坐牢的、有病的、分散在外的信徒都認識到，假若能有一個信徒弟兄在附近，那便是三一上帝肉身臨在的一個恩典記號。訪問者和被訪者在孤寂中彼此看到基督的肉身臨在；他們存著敬畏、謙卑和喜樂的心，彼此相見，彼此接待，就像遇到主一樣。他們彼此領受祝福，就像領受主耶穌基督的賜福一樣。如果弟兄間一次的接觸，已有這麼的大有福氣，那麼，按照上帝的旨意，每天得以和其他信徒過團契生活的人，其所得到的豐滿和富足，又怎能數算得盡呢！

當然，孤寂者認為是述說不盡的恩典，對每日都可以得到的人來說，卻不覺得是那麼寶貴，容易輕視它，甚至踐踏它。人們容易忘記，與信徒弟兄過團契的生活，是上帝的恩賜，是我們每天都可以失去的恩典，以致孤寂的時刻，轉瞬即將降臨。因此，凡到今天仍然得以和其他信徒過生活的人，就該從心靈的深處讚美上帝的恩典，願他跪下來感謝上帝說：我們今天仍然得以活在信徒弟兄的團契中，實在是恩典，純然的恩典。

上帝如何恩賜有形的團契生活，情況各有不同。對一個分散在外的信徒來說，弟兄的簡短探問、一起禱告或弟兄間的祝福，便是莫大的安慰；是的，就是一位弟兄的一封信也會增強他的力量。保羅在書信中，親手寫下的問安，顯然是這類團契的標誌。對於其他人來說，他們所享有的是主日崇拜的團契。還有一些人是在家庭裏過信徒的團契生活。從前，青年神學者在接受聖職之前，會同其他弟兄共同生活一段日子。今天，教會某些誠懇的信徒愈來愈感覺到，在他們工作之餘，需要和其他信徒在上帝的話語引導下過團契的生活。今天的基督徒的確已經再次認識到團契生活是恩典，即基督徒生活中那分外的福氣，是「玫瑰和百合花」（路德）。P1-6

團契生活 (潘霍華)