教會復興的障礙(魏司道)
第一章 教會中的盲目
神所賜給我們的這部聖經，就是記載祂在人類歷史中的行動，並解釋那些行動的意義。聖經是一部洋洋數萬言的巨著，它包含很豐富的報導——有歷史的事實與神所啓示的，對事實的解釋。它包括事實與教義，不是理想與價值而已。這些「事實」就是神救贖工作的史實，而「教義」就是神對這些史實的解釋，基督徒的經歷就是根據這些事實和教義。
基督教是史實、教義與經歷。經歷是根據教義，教義是根據史實，這就是有歷史事實作根據的聖經啓示。如果對史實與教義毫無所知，不可能有眞正的基督教信仰。如果輕視史實與教義，那種基督教信仰一定很不健全。基督徒必須相信基督教的教義，也就是我們必須認識事實，並且認識神對這些事實所作的解釋。
當然基督徒不能只知道某些事實及其意義，那不過是根基而已。一座房子光是有根基是不夠的，但如果連根基都沒有，那還成什麼房子呢？今日最嚴重的問題，就是有許多人幻想他們可以擁有「無根基的房屋」；他們幻想自己可以擁有基督徒的經驗，卻不需要知道基督教的事實，也不必相信基督教的教義。今日最大的悲劇，就是教會中有一群人，對基督教的事實與教義完全盲目。他們並不是忽視一些無傷大雅的細節，而是嚴重地忽視重點，其結果就是眞正的基督徒經驗越來越少。p8-9
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當今的教會對社會的影響力逐漸式微；參加教會的人數驟減，且信徒的年紀偏高。另一方面，就算「有形教會」的人數有大幅的成長，卻因著教義上的偏頗，仍舊無法盡其「作光」、「作鹽」的職分。此書按著聖經來為教會進行「把脈」；作者切中時弊的提醒，為教會指出一條復興之路 ── 重視聖經的教義、力抗世俗化、落實教會的懲戒、持續本著聖經進行改革。 讓教會能死灰復燃，成為基督榮耀的身體！
魏司道(J. Geerhardus Vos)(1903-1983)
簡要介紹
- 1925 普林斯頓大學歷史系畢業
- 1928 普林斯頓神學院 學士
- 1929 廿六歲接受北美改革宗長老會按立為牧師。
- 1930-1941在中國東北宣教長達十一年之久，1941年因中日戰爭而被日軍驅離中國。他與趙中輝牧師創辦改革宗翻譯團契，以為數龐大的出版品，闡揚改革宗的神學、宣教、聖經研究。
- 1937 獲得西敏神學院神學碩士學位，其論文為The Scottish Covenanters；之後又獲得賓州日內瓦大學神學博士。
- 1942-1954在堪薩斯Clay Center的改革宗長老教會牧會
- 1946-1979 創辦《信仰與生活》雜誌（Blue-Banner Faith and Life）。以「平易、口語化」的原則，從事符合平信徒需要的神學教育。他所用的是一部破爛的油印機，身兼寫作、編輯、出版、推廣等工作，甚至親自貼郵票，郵寄給讀者。此份雜誌發行33年之久。
- 1954-1973任教於賓州日內瓦大學
魏司道是一位廣受大家尊敬的聖經學者、改革宗神學家、牧師及宣教士。致力於教導聖經和改革宗神學。終其一生，他研讀了希臘文新約聖經42遍，鮮少聖經學者能像他那樣精通聖經，但他卻自許為「平易的神學家」。在他努力之下，終於在1948年協助他的父親霍志恆（Geerhardus Vos，另譯：魏司堅，為聖經神學的鼻祖）出版了聖經神學：舊約和新約（簡體字）Biblical Theology: Old and New Testaments。
其他著述：
- 《基督教與世界宗教》
- 《啟示錄研究》
- 《基督再來》
- 《神、人與宗教》
- 《信仰與生活》雜誌
- Reformed Dogmatics: Theology Proper (共5冊)
- The Self-Disclosure of Jesus: The Modern Debate about the Messianic Consciousness （此為編輯父親霍志恆的著作）
