夜深人靜時

在十八世紀的初期，丹麥著名哲學家祁克果（Kierkegaard，1813〜55）就已注意到那些活在躲藏和窺探之中的人。不同的是這些人不是用圍牆遮掩，而是用面具。

「你知道當夜深人靜時，人們會丟開他們的面具嗎？你真的相信生命總是會任它自己被嘲弄嗎？你以為自己可以在深夜來臨之前就能逃離嗎？或你不被它嚇著嗎？我曾在現實生活中見過一些人，因為長期欺騙自己，以致最後他們真正本質無法再顯明；我也見過一些玩捉迷藏的人，玩太久了，以致最後在瘋狂中他們將自己驕傲地隱藏起來的隱密思想，令人作噁地強行加在別人身上。」

他是對的，每一天都是萬聖節（譯註：美國人在萬聖節時，小孩戴面具向鄰居要糖果，成人則戴面具參加化裝舞會）戴上面具是我們每個早上的例行儀式，就如刷牙，吃早餐一樣，只是這個化裝舞會卻非喜慶。面具背後，是個害怕原形畢露的人。實際上面具或任何遮蔽將有一日會被那走。終會有永恆挪走面具之時刻，但我們所應這麼怕的並不是他人的眼光，畢竟，別人與我們並無太大差別。祁克果指出更深層的懼怕：是神的眼光。如果連人的眼目都喚起我們懼怕的心，更何況是神的注視呢？我們覺得好像被人揭發出來，那在神面前我們就更無地自容了。

光是想到這些事就已經受不了，我們的心會顫抖，我們會想盡辦法以逃避神的眼光。其中一個方法是：活著好像怕人是我們最深層的問題——人很大，而神不大，當然，事實並非如此，懼怕人往往是懼怕神的更容易察覺之版本；也就是說，我們意識自己對人的懼怕，多過意識到我們對神的懼怕。就算懼怕人確實是一個很真實的問題，我們真的懼怕別人的想法、觀點和行為，但在怕人的背後，我們盡力隱藏的卻是對神極度的懼怕。舉個例子：請注意祁克果化裝舞會之說的聖經版本。

「耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！那時，人要向大山說：『倒在我們身上！』向小山說：『遮蓋我們！』」（路廿三28～30）

當耶穌基督再來時，那些赤身裸體者將情願被耶路撒冷山上的巨石所覆蓋，也不願被暴露在神聖潔眼光之前。P24

當我內心深處的黑暗角落太強調別人的看法時，我成為他們對我的評估的受害者。本書就是處理這個問題，它以一種憐憫的方式提供我們一條根基於聖經的愛的出路。──《中華展望》會長／林慈信