第二部分 福音敬拜的資源
第14章 認信
認信表達教會堅決相信的最基本信仰。透過會眾宣讀、朗誦、或吟唱這樣的認信，當代教會表明和歷代教會是連續一貫的，和世界各地信徒是同心一體的。
當我們宣認信仰，我們更新我們的信念，持續為基督信仰的歷史真相作證，表明我們支持那些因信仰受迫害的信徒，在聖經真理下謙卑自己，在我們的兒女和觀看的世人面前，活出信仰的見證，宣誓向神效忠，並且以真理更新心懷意念，這真理是我們日常生活的根基，是我們靈魂永恆命運之所繫。
當然，認罪也可能變得過分繁重。信徒可以勉強說一些神秘難懂的認罪文，卻沒有實在地陳述他們的掙扎或表達他們的感覺。我們也可以僵硬地用傳統方式表達認罪，卻沒有盟約子民的身份，就是即使犯罪，我們仍然是神所珍愛的子民身份。聖經告訴我們，神的恩慈領人悔改（羅二4），忽略這個真理，似乎會使神的饒恕變成必須透過我們悔改這個條件才能得到，而不是因為神不改變又完全的憐憫吸引我們悔改。
我們帶著被罪敗壞的心，奔向祂的懷抱，因為我們知道神的恩典是足夠的、豐富的、無條件的。我們悔改，不是為了賺取饒恕，而是因為我們已經被赦免。
因著在基督裏的信心，神偉大的憐憫已經臨到我們，所以我們認罪時可以經歷到神的愛，而不必透過悔改的字句來贏得，賺取，或強制神來可憐我們。我們蒙赦免，是因為基督曾被棄絕，不是因為我們的懺悔有份量。
認信通常是朗誦一篇大公教會的信經，那是歷代普世信徒宣告基本真理的歷史文獻（例如，使徒信經，尼西亞信經，亞他那修信經）。
有些教會傳統想避免在敬拜時使用「人為」的信條，可能用總結核心信仰的經文或詩歌來宣認他們的信仰核心。
如果認信安排在講道之後，等於是宣認講道的內容，講道本身（或講道中所用的資料來源）可提供合宜的會眾回應文。如果採用這種現代或不是出自聖經的認信，需要謹慎選取內容，確保所有信徒都能以無虧的良心來宣認。
認信的情境是教會的教導（例如在讀經或講道前後）或教會對核心信仰的見證（例如洗禮或聖餐前後）。認信文可以採用部分信仰要理問答和信仰告白來概述教會的信仰，以發揮教導和見證上的功能。
這種認信在敬拜中可以有很多適當的安排和用途。正如本書前面提到的，愛爾蘭崇拜禮儀的認信是在始會讚美詩之後，為了幫助會眾在情感和觀念上從讚美進入認罪。pp215。
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今天北美的改革宗教會，終於有了一本扎實、全面、重點清楚的資源，來塑造充滿讚美、靈修的崇拜。謝謝你！柴培爾博士。—— 巴刻（James I. Packer）維真神院（Regent College）榮譽神學教授
本書簡介
教會對福音的理解總是塑造著教會的崇拜。柴培爾博士在此介紹「以基督為中心的敬拜」，幫助教會超越傳統形式與現代形式崇拜上的爭議，進而在事奉上與宣教上合一。教會可以學習如何讓福音塑造集體敬拜的每一個要素。《以基督為中心的敬拜》從歷史及聖經的角度討論敬拜，説明福音過去塑造了傳統崇拜禮儀，也應當塑造現代的崇拜。這本書接著討論實際的議題，放眼教會宣教，提供崇拜設計的參考資料，鼓勵讀者辨認自己教會在福音上獨特的呼召，作為決定崇拜事宜的基礎。在敬拜與事奉上，這本書對神學院的師生、牧師、崇拜主領者、崇拜事宜委員會、宣教士，都會有實際的幫助。 邀請讀者超越「現代敬拜」的論戰。這本書很嚴肅地面對歷代的崇拜傳統，但是以福音本身為評論及設計崇拜程序的準則。本書内容豐富，論點平衡，極爲實用。從今以後，在集體敬拜的理解、設計、及帶領上，我將會優先參考本書，也會以此建議他人。
作者介紹
柴培爾（Bryan Chapell）(1954年-)
柴培爾是南伊利諾大學（Southern Illinois University）博士，自1994年-2012年擔任聖約神學院（Covenant Theological Seminary in St. Louis, Missouri）院長，在1985年開始執教於該院之前，有過十年牧會經歷。除了教學之外，柴培爾經常應邀至各地授課或講道，曾於2010年至臺灣與香港主領釋經講道講座。著有多本書籍，包括《以基督為中心的講章》。
學者推薦
教會領袖們歡迎柴培爾的最新貢獻：《以基督為中心的敬拜》。柴培爾督促教會重新思考崇拜的進路，提醒我們，崇拜不是以我們或我們的偏好為中心，而是以基督及祂的榮耀為中心。■ 杜兌特（Michael Duduit），安德森大學基督教研究院（College of Christian Studies at Anderson University）院長
這本書是一個恩典的模範。每一章既簡短又條理分明。所列的參考資料豐富多樣，不僅可以拓展讀者的眼界，而且可以讓讀者知道，雖然本書以改革宗傳統為本，但並不狹隘。十九張圖表幫助我們清楚地看出各個崇拜禮儀的異同，實用的智慧遍佈全書。許多教會目前在崇拜設計及帶領方面的光景，正需要這本書的調教與補充。這本書的藥方明智地綜合了聖經的、歷史的、文化的、及當代的因素，我們需要大量汲取，好重新塑造我們的思維。牧師、帶領崇拜者、信徒領袖、神學院人士，都需要深入思考，效法作者的精神，更新集體敬拜的進行。■ 莫勒 (R. Albert Mohler)，（美南浸信會神學院The Southern Baptist Theological Seminary）院長
《以基督為中心的崇拜》邀請讀者超越「現代敬拜」的論戰。這本書很嚴肅地面對歷代的崇拜傳統，但是以福音本身為評論及設計崇拜程序的準則。本書内容豐富，論點平衡，極爲實用。從今以後，在集體敬拜的理解、設計、及帶領上，我將會優先參考本書，也會以此建議他人。■ 提摩太·凱勒（Tim Keller），前紐約救贖主長老教會主任牧師，The Reason for God一書的作者
