要有光:如何解讀創世記1~3章(溥偉恩)
要有光 如何解讀創世記1~3章 摘要:《
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| 1946 生於加州馬德拉((Mardera),), 九歲時委身於基督,並受洗於喬其拉第一美南浸
信會(( Chowchilla First Baptist Church ))。在就讀西敏神學院之前,主修數學, 並於奧克拉荷馬州立大學攻功讀語言學。 1966 加州理工學院 數學學士 1970 哈佛大學 數學博士 1974 西敏神學院 道學碩士 1974 西敏神學院 護教學神學碩士 1976- 擔任費城西敏神學院 新約教授 1977 英國劍橋大學 新約文學碩士 1981 南非斯泰倫博斯大學(University of Stellenbosch)新約神學博士 1981 在改革宗長老會的福音大會中被按立為教導長老 1983 與Diane 結婚 其他著作: Understanding Dispensationalists 《認識時代論者》,改革宗 Philosophy, Science, and the Sovereignty of God. Symphonic Theology: The Validity of Multiple Perspectives in Theology . Science and Hermeneutics: Implications of Scientific Method for Biblical Interpretation The Shadow of Christ in the Law of Moses God-Centered Biblical Interpretation . The Returning King: A Guide to the Book of Revelation . The Gender-Neutral Bible Controversy: Muting the Masculinity of Gods Words The TNIV and The Gender-Neutral Bible Controversy (with Wayne Grudem ). Redeeming Science: A God-Centered Approach . In The Beginning Was The Word: Language–A God-Centered Approach . What Are Spiritual Gifts? (Basics of the Faith series). Redeeming Sociology: A God-Centered Approach . |
要有光 如何解讀創世記1~3章 摘要:《
你越認識上帝,你的生命就越成長。當你認識耶穌基督,你認識聖父是誰,你的屬靈生命就長進、改變像主的形狀。——Dr. Vern Poythress 神蹟與神蹟性的恩賜(溥偉恩)
在舊約中,耶路撒冷是神設立祂名的地方,祂
也許你能在爭辯中表達出正確的教義,但你很
【預表論】Typology, ThM in BS
溥偉恩博士Dr. Vern Poythress 授課
【改革宗倫理學:歷史與方法論】Reformed Moral Theology: History and Method, ThM in ST
Dr. Bruce Baugus 博士 授課
我不只相信有新天也相信有新地,我們不是死後靈魂飄到天上去,神應許我們會有復活的身體,復活的身體會活在這新地上。
我們的使命責任就是你要活出基督耶穌的樣式,返照祂的光出來。你只有在返照耶穌的光的時候,才能夠在這世上發光。
這個「知道」是指什麼?
是指「認識、明白」基督的愛
而這裡所說到的基督的愛
是遠超過我們能測度的
若其中有一個肢體受苦,教會全體都一同受苦(林前十二26)。既然哥林多前書十二章是講到不同肢體的功用,那麼這節的意思就是:身上有一個肢體沒有發揮幫助身體的功能,就可能造成全身某種程度的受苦。
上帝創造我們,是要跟祂有交往、團契。人活著,是要靠上帝口中所出的一切話。聖經清楚告訴我們,上帝是獨一真神。祂在基督耶穌裡顯示真理;救恩是唯獨通過基督。


