聖經裡的「善事」是指傳福音叫人的靈魂得救,能進天國(牧師!我有問題|成仁牧師)

基督徒為何要讀經?(改革宗新店教會)

牧師!我有問題【基督徒為何要讀經?】

杜宗翰台長(以下簡稱杜):牧師第二個問題是,我們為什麼要每天讀聖經?

成仁牧師:很好的問題。基督徒都曉得,牧師時常告訴你們,要每天要讀經……事實上的確,每天讀經,就像我們的靈糧。我們人的身體需要飲食,每天飲食來得到健壯;我們基督徒的靈糧,也是要每天需要補充營養,得到訓練。當然,聖經講說不單單是每天。

詩篇第一篇裡頭就說了,我們要晝夜思想神的話,成為有福的人,是「晝夜思想」,不單單是每天——白天、晚上都思想神的話,成為有福的人,像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子(詩一3)。

所以說聖經原則是晝夜思想,要默想;然後你天天讀,那麼你就記得清楚,記得清楚存在心裡頭。當然看到環境,神的話就會教導你,聖靈就用聖經寶貴的話語,在我們的心中教導我們行事為人。

杜:所以剛才您提到的是,不只是每天,而且是「晝夜」,而且要「思想」。所以是「讀」,然後「默想」,然後去「實踐」它。

成仁牧師:沒錯!

杜:它是真正學習的一個過程。

成仁牧師:完整的學習,不是口耳之學,學了就忘了是讀了、聽了,然後要思想、要默想,然後是晝夜思想。這是成為融合,成為生命裡頭的一個重要的準則。

杜:當我們這樣子做的時候,就知道禱告多麼的重要了。因為我們發現,我們做不到;我們早上讀的,等一下還沒到中午就忘了,沒有辦法真正的去默想,或者是跟其他的經文去做連結;然後更別說事情來的時候、挑戰來的時候,我們還要應用出來。

成仁牧師:禱告是一種屬靈的事情,屬靈的人能夠認識、瞭解屬靈的事。禱告的生命對基督徒來說是非常的重要。我們在讀經,也不可忽略用禱告開始,用禱告敬虔的心來讀經,求聖靈能夠與我們同在。像路加福音二十四45,基督開了使徒的心竅,使他們明白聖經。

使徒跟隨耶穌三年半,他們還不明白很多聖經的內容,為什麼呢?因為心竅沒開。所以當耶穌開他們心竅,他們很多事情就明白了。所以說我們要禱告,求聖靈開啟我們的心竅,是很重要的。

杜:神賜生命,然後使人重生;如果沒有這個的話,我們其實是讀了其實是不懂的,然後也沒有能,更沒有能力去應用這些真理。

成仁牧師:沒錯。所以說基督徒最寶貴的就是聖靈,是重生的生命;在奔跑天路就是要追求聖靈充滿,不要消滅聖靈的感動,是聖經的教導。保羅在提摩太後書三15-17教導,叫我們能夠知道什麼是聖經。保羅說:提摩太,你是從小明白聖經;聖經能夠使你因信基督耶穌有得救的智慧。這句話講起來就是,聖經能夠使你有得救的智慧。這是中文聖經;希臘文裡面,他把「智慧」當成一個動詞。聖經能使你有智慧,什麼智慧呢?怎麼樣得著呢?使你因信耶穌基督而得救。所以他重點是要講「得救」,不是單單講得救的智慧。所以說希臘文原文講得更清楚,重點是得救。所以聖經能夠使人得救,不單單是有得救的智慧。

接著16節,聖經都是神所默示的。「默示」的字原文,就是神口中所吐出來的氣,就是神口中所出的一切話,就是默示。當然我們也知道,神創造了亞當,在他鼻孔吹了一口氣,也就是「靈」,他就成為有靈的活人。

神也透過這口氣,吩咐人一切的事情。聖經是神口中所呼出來的一切的教導、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。

所以他分四個層次:聖經它是教訓我們,我們學習、我們記住、我們練習,所以我們去學習效法基督。可是如果說做不到或是做錯了,接著聖經就督責我們;督責就是修正,是用言語督責、言語教導。如果督責還不能夠歸正,他就使人歸正;歸正就是用方法、用管教下手,意思就是說,神參與其中,使你能夠歸回正路。

接著就是說,你一切都效法基督了,那你更是要做耶穌基督的門徒,所以說他又教導人學義。什麼是聖經正確的教導?什麼是神對我們的期望?所以說聖經它的默示,它的教導的方式是循序漸進。

第17節,教屬神的人得以完全。誰是屬神的人呢?就是基督徒,是聖靈重生的基督徒。得以完全就是完備;完備幹什麼呢?預備行各樣的善事,讓我們完備可以行各樣的善事。善事不是修橋補路,也不是人所謂的一般的善事。

聖經裡頭的善事,意思是傳福音,叫人的靈魂得救,能夠進天國,這個叫「善事」。就像約翰福音五29,他說行善的復活得生,真的就是誰是行善,他將來就要復活得生,得永生進天國。提摩太後書三15-17,就把讀聖經的目的、為什麼要讀,太重要了,是我們立身行事的一切的基礎。

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完整版將於20262/2/23中午12點播出,敬請期待

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