牧師！我有問題 - 第2集 - 基督徒為何要讀經？

逐字稿

杜宗翰台長：謝謝成仁牧師來到《牧師有問題》。請問成仁牧師，我們為什麼要讀聖經？

成仁牧師：是非常好的問題。我們首先要知道「什麼是聖經？」然後我們才能夠談到為什麼要讀聖經？聖經這一本書是神在古代向人的啟示，就是要教導人生活和信仰的準則。如何在這個世上、在這歪曲悖謬的世代，我們的信仰要依靠什麼？我們的生活準則是什麼？所以聖經它是我們很重要的信仰和生活的準則。聖經包括六十六本書，希伯來的舊約是三十九本，新約有二十七本。這是原文，神特別要叫福音傳遍地極，要讓各國、各民族都能夠認識神寶貴的話語，所以聖經都已經翻譯成了世界各國的母語。所以說我們中文也有一個和合本聖經，它是1917年翻譯完成的。

杜宗翰台長：牧師我想請問一下，就是您剛才有提到就是說，聖經是我們的信仰生活的準則，意思就是它是一個可以成為我們的最基本的平臺。這好像讓我回想起宗教改革的時候，他們有強調一句話叫做 Sola Scriptura，就是「唯獨聖經」。這一句話今天我們好像也特別需要這件事情，因為我有發現說，在一個關係當中，用世界的想法跟世界的標準，然後另外一個人又用聖經的標準，那這其實是很難去溝通的一件事情，因為他們的標準不一樣。所以好像如果是這樣子的話，好像很難成為我們基督徒之間真正的生活的基準。所以我是想到說，如果呼籲這世代的基督徒再次回到聖經的基準，好像是件非常寶貴的事情。

成仁牧師：宗教改革裡面的「唯獨聖經」，對象不單單是對我們一般的基督徒，更是在教義方面是第一優先的。它原來的意義就是說，是我們要用聖經的話為一切的指導原則，不是人來教導、人來解釋。天主教的教皇他要解釋聖經，所以說教皇解釋聖經，教皇是人，他用他的方法解釋聖經，大家都要遵從，那就人比聖經高。所以說當時改教的時候，唯獨聖經是針對這個角度。我們不單單針對這個角度，我們是從下往上看，因為唯獨聖經是我們信仰的準則，也是我們生活的準則。這是從世人的角度來把聖經當成唯獨，這是非常重要的。

成仁牧師：因為剛才你所提的，比如說夫妻兩個人是基督徒，就應該以聖經做他們生活相處的基本原則。如果說一個人用聖經的原則，一個人不用聖經的原則，夫妻之間就兩人不能同負一軛，就會爭吵，就有很多的紛爭。所以說我們夫妻要以聖經的原則過生活，我們也同時承認耶穌基督是我們一家之主。丈夫只不過是一個頭，是個祭司，帶領家人來敬拜我們的神。所以說耶穌基督是一家之主。聖經的寶貴就是，無論你是哪一個層級的人，都以聖經所教導的原則做信仰和你生活的準則，就是一個和諧，是一個喜樂，是一個蒙神所祝福的環境。

杜宗翰台長：教皇不是我們最終的標準？

成仁牧師：不是。

杜宗翰台長：抖音不是我們最終的標準？

成仁牧師：抖音也不是我們最高的標準。

杜宗翰台長：甚至丈夫也不是？

成仁牧師：丈夫更不是我們最高的標準。

杜宗翰台長：而是上帝的話

成仁牧師：神的話是我們信仰的準則、生活的準則。

杜宗翰台長：牧師第二個問題是，我們為什麼要每天讀聖經？

成仁牧師：很好的問題。基督徒都曉得，牧師時常告訴你們要每天要讀經……事實上的確每天讀經，就像我們的靈糧。我們這個人的身體需要飲食，每天飲食來得到健壯；我們基督徒的靈糧，也是要每天需要補充營養，得到訓練。當然聖經講說不單單是每天，詩篇第一篇裡頭就說了，我們要晝夜思想神的話，成為有福的人，是「晝夜思想」（是思想、是晝夜），不單單是每天——白天、晚上都思想神的話，成為有福的人，像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子（詩一3）。所以說聖經原則是晝夜思想，要默想。然後你天天讀，那麼你就記得清楚，記得清楚存在心裡頭。當然看到環境，神的話就會教導你，聖靈就用聖經寶貴的話語，在我們的心中教導我們行事為人。

杜宗翰台長：所以剛才您提到的是，不只是每天，而且是「晝夜」，而且要「思想」。所以是「讀」，然後「默想」，然後去「實踐」它。

成仁牧師：沒錯！它是真正學習的一個過程，完整的學習，不是口耳之學，學了就忘了；是讀了、聽了，然後要思想、要默想，然後是晝夜思想。這是成為融合，成為生命裡頭的一個重要的準則。

杜宗翰台長：當我們這樣子做的時候，就知道禱告多麼的重要了。因為我們發現我們做不到，我們早上讀的等一下還沒到中午就忘了，沒有辦法真正的去默想，或者是跟其他的經文去做連結，然後更別說事情來的時候、挑戰來的時候，我們還要應用出來。

成仁牧師：禱告是一種屬靈的事情，屬靈的人能夠認識瞭解屬靈的事。禱告的生命對基督徒來說是非常的重要。我們在讀經，也不可忽略用禱告開始，用禱告敬虔的心來讀經，求這個聖靈能夠與我們同在。像路加福音二十四45，基督開了使徒的心竅，使他們明白聖經。使徒跟隨耶穌三年半，他們還不明白很多聖經的內容，為什麼呢？因為心竅沒開。所以當耶穌開他們心竅，他們很多事情就明白了。所以說我們要禱告，求聖靈開啟我們的心竅，是很重要的。

杜宗翰台長：神賜生命，然後使人重生，如果沒有這個的話，我們其實是讀了其實是不懂的，然後也沒有能，更沒有能力去應用這些真理。

成仁牧師：沒錯。所以說基督徒最寶貴的就是聖靈，是重生的生命。在奔跑天路就是要追求聖靈充滿，不要消滅聖靈的感動，是聖經的教導。

保羅在提摩太後書三15-17教導，叫我們能夠知道什麼是聖經：

¹⁵ 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 ¹⁶ 聖經都是神所默示的（或譯：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， ¹⁷ 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提摩太後書三章15-17節)

這句話講起來就是，聖經能夠使你有得救的智慧。這是中文聖經；希臘文裡面，他把「智慧」當成一個動詞。聖經能使你有智慧，什麼智慧呢？怎麼樣得著呢？使你因信耶穌基督而得救。所以他重點是要講「得救」，不是單單講得救的智慧。所以說希臘文原文講得更清楚，重點是得救。所以聖經能夠使人得救，不單單是有得救的智慧。

接著16節，聖經都是神所默示的。「默示」的字原文，就是神口中所吐出來的氣，就是神口中所出的一切話，就是默示。當然我們也知道，神創造了亞當，在他鼻孔吹了一口氣，也就是「靈」，他就成為有靈的活人。神也透過這口氣吩咐人一切的事情。

成仁牧師：聖經是神口中所呼出來的一切的教導、督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。所以他分四個層次。聖經他是教訓我們，我們學習、我們記住、我們練習，所以我們去學習效法基督；可是如果說做不到或是做錯了，接著聖經就督責我們。督責就是修正，是用言語督責、言語教導；如果督責還不能夠歸正，他就使人歸正。歸正就是用方法、用管教下手，意思就是說神參與其中，使你能夠歸回正路。接著就是說，你一切都效法基督了，那你更是要做耶穌基督的門徒，所以說他又教導人學義。什麼是聖經正確的教導？什麼是神對我們的期望？所以說聖經它的默示，它的教導的方式是循序漸進。

第17節，教屬神的人得以完全。誰是屬神的人呢？就是基督徒，是聖靈重生的基督徒。得以完全就是完備；完備幹什麼呢？預備行各樣的善事，讓我們完備可以行各樣的善事。善事不是修橋補路，也不是人所謂的一般的善事；聖經裡頭的善事，意思是傳福音，叫人的靈魂得救，能夠進天國，這個叫「善事」。就像約翰福音五29，他說行善的復活得生，真的就是誰是行善，他將來就要復活得生，得永生進天國。

提摩太後書三15-17，就把讀聖經的目的、為什麼要讀，太重要了，是我們立身行事的一切的基礎。如果神的靈不在基督徒生命的話，這些督責、這些管教、使人歸正，甚至是學義，這些事情都沒有意思。因為如果沒有上帝的靈在他的裡面，他如果不是一個重生的人，這些事情是沒有辦法完成的。但是我們相信基督徒是有的，所以說第17節說，是叫屬神的人得以完全，特別強調是「屬神的人」，是聖靈重生的基督徒，讓他得以完全，能夠完備的，像天父一樣完全，預備行各樣的善事；能夠你生命改變，效法基督，傳福音，自己成為門徒，也教導別人成為門徒，有永生的盼望，是能夠進天國的福分。這就是屬神的人所當作的善事。

杜宗翰台長：就像希伯來書十二章所說的，凡是屬天父的，他必管教。所以聽起來真正上帝的兒女是受管教的，然後是走過流淚谷的，然後是以謙卑的心，是以禱告的心，然後是以想要飢渴慕義、求上帝的國、上帝的義，這樣的一個心態讀經、默想，然後應用這些經文。

所以我們是神的兒子，我們不是私生子；在這個世界上父親都管教兒子，何況是我們的天父更是管教我們。所以管教是一種憐憫，是一個恩典，我們要喜樂，這是把榮耀歸給神。

杜宗翰台長：牧師最後一個問題，我們要如何來讀聖經？

成仁牧師：是的，我們每個人都有每個人讀經的方法。我一般講起來，是用一種固定的時間來讀經，固定的經節或是速度來讀經，誰都可以安排，這個沒問題。我要跟大家分享的這三個步驟：神的話——聖經是一個屬靈的事情，應該是用禱告的心來開始，用禱告的心來讀經，求聖靈憐憫，開啟我們的心志。所以說這是一種謙卑、禱告的心，這是第一個。

成仁牧師：第二，你要選擇聖經是哪一個版本的聖經。剛才我們提到說，聖經翻譯成各國的母語，是為了讓全地的百姓都能夠認識神的福音。很多人都是用和合本聖經；然後你如果選其他聖經，新譯本、其他的版本也好，我個人是選擇和合本。英文聖經我也建議要有一個英文聖經當作我們手邊的參考。為什麼呢？因為英文最接近原文。英文聖經它當時翻譯從欽定本，每隔一百年都有一次的改進，維持它的文法的純正跟內容的純正。本人是建議用 ESV 聖經；ESV 聖經是最新的北美的英文，像美國的英文，然後在教義的翻譯上頭非常的純正，所以 ESV 聖經做我們的英文參考。

成仁牧師：NIV 過去很好，到了2004年之後，版權賣給了一個非基督徒的機構，所以說這個機構是強調「多元文化」，所以它把聖經裡頭有一些地方，它就翻譯的時候就稍微更改了。比如說人這個字，它有時候聖經裡頭講的是 Adam，NIV 翻成 Human，或是翻成 Person，原文的意思是 Man。所以說這有沒有影響？在上下文的時候，在教義解釋的時候會有影響。所以我建議讀 ESV 聖經。讀的過程當中，我是先讀和合本聖經有個概念，然後再讀英文聖經。我是講一句一句，然後再讀英文聖經，你看看這兩句話有什麼不同。

如果有不同，原則上英文的比較準，和合本的是輔助。那如果說你不同意英文本，你也不太瞭解和合本，怎麼辦呢？那你就要看原文。看原文的話，你說成牧師，我沒有時間，我也沒有意願學希伯來文或希臘文，那你就要請教你的牧師。神設立牧師就是要幫助神的兒女認識神，所以說所有的牧師都受了裝備，能夠解釋希伯來文和希臘文，所以你就要請教你的牧師，這是一個我建議學習的方法。

杜宗翰台長：謝謝牧師。最後你有什麼話要對我們勸勉的嗎？

成仁牧師：第一個我要跟你說，你是蒙福的人，你是聖靈重生的，你是屬靈的人，是屬神的人，這已經是神莫大的恩典。第二，要學習神的話語，要讀經。

我們讀經的目的，生命要改變，我們要效法基督，做基督的門徒，這是我們大使命。耶穌在最後的遺囑裡頭講的，祂說你們要去，使萬國做我的門徒。這句話在希臘文裡頭，這是主要動詞，所以說是做門徒比傳福音還重要；因為你傳福音也就是要人做門徒。

所以說耶穌那一句話是說，使萬民做我的門徒，然後三個方法：你們要去，被差派去，不是你想去；第二，你要為他們施洗，奉聖父、聖子、聖靈的名為他們施洗；第三，凡我所吩咐你們的，都要教導他們遵守。重點是所有我的吩咐，你不能夠挑選，所有的都要吩咐，然後教導他們遵守。重點不是教導，重點是遵守；教導了要他們遵守。我們是有福的人，願我們都能夠在福音的事工上頭有份，傳福音。

我們受裝備就是為了要使人得救，使人能夠蒙福。所以這是我為祝福每一位神的兒女，都要把這個放在心上，要有傳福音的熱忱，真是喜愛分享耶穌基督的故事，叫聽見的人一信耶穌基督就得永生。

杜宗翰台長：謝謝牧師，謝謝您。

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