孩子越界過時該怎麼做？《好牧人》

《好牧人》惹怒孩子的四種方式一、不切實的期望二、不公平地比較三、不願兌現承諾四、不公正的懲戒

《好牧人》好牧人會保護孩子

被動的保護：孩子越界過時該怎麼做

父母在孩子越界時的七種回應方式

「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書 6:4）

如果保護紀律的第一階段，就是教導你的孩子必須遵從神的道路。不可避免地，你必須為孩子們將越過這些界限，而做好準備。為了幫助你記住，我已經制定了一個《父母在孩子越界時的七種回應方式》：

一、先求父神賜下智慧

在管教孩子這件事上，沒有多少方事件像它一樣重要，或者容易被搞砸。在你尋求神，為要尋回這隻迷途小羊時，你務必花時間禱告，尋求主的幫助。

二、先確認孩子已越界

有時我們會相信一個跑來告狀的，當他說：比利打我。然後我們就立刻懲罰比利，而沒有先調查確認。除了監控影片，有時我們真的很難判斷是誰先動手，但你必須盡你所能確認孩子已經越界了。

《好牧人》要提醒你的孩子，越過的界限和違反原則所帶來的傷害。這是一個寶貴的教育機會

三、要先對質並且澄清

與孩子一同對質，並向他們澄清為什麼這是錯誤的。提醒你的孩子，越過的界限和違反原則所帶來的傷害。這是一個寶貴的教育機會，在這機會中，你要提醒孩子，他的行為會對他人所造成傷害，也會對自己造成的傷害。切勿忘記包含了橫向的關係與直向的關係，就是這也會冒犯神。

孩子需要確切地知道他為何受到懲罰。在我成長的過程中，母親是主要的管教者。爸爸有一次用刀柄帶打了我。集市來到鎮上，我和一個朋友走著去騎遊樂設施。那是孩子們可以自由在鄉里活動的時代，可以在公園打整個下午的棒球，或者到朋友家玩軍人遊戲。然而，當我從集市回家時，爸爸打了我。他一句話也沒對我說。他只是打了我。直到今天我也不知道確切原因。當時我猜可能是因為我沒有告訴我的父母就去了集市，但我不能確定，因為沒有人告訴我。所以要確保，在給予懲罰時必須清楚表達原因。

四、懲戒之後必須賠償

在給予懲罰後，你可能需要引導你的孩子賠償。例如，他可能需要歸還他從兄弟姐妹那裡偷來的東西，或者扣除儲蓄資金來支付他損壞或丟失的東西。也應該引導孩子向被冒犯者請求原諒。這是一個重要使人謙卑的教訓。由於每個罪都是冒犯神，孩子也應該請求天父的赦免。

《好牧人》我們需要學習請求他人原諒，也要學習被冒犯時能原諒對方，家必須是這樣的一個地方

五、十架前真正的赦免

盼望是懲罰幫助孩子看到他行為的錯誤，並引導他對所做的事表示悔恨。當懲罰結束並且也表達了悔改，請擁抱孩子，保證他已經得到了原諒。這是指引他到耶穌基督十字架面前最好的機會，也是我們原諒的根基。如果牽扯到家庭的另一位成員，要確保受害方也能原諒。我們需要學習請求他人原諒，也要學習被冒犯時能原諒對方，家必須是這樣的一個地方。目標是期待天父，也在我們孩子的生命中這樣動工，當他們體驗到自己無法遵守神最簡單的誡命時，他們會意識到他們需要一位救主，並尋求祂的赦免，和那能改變人心的恩典，賦予他們想要取悅天父的意願。

六、仁慈地修復關係繼續前進

完成紀律懲戒過程後，這就結束了——不可懷恨在心。不可再次提起過去的過犯。雖然作為父母，我們將這次經歷記錄下來，以幫助我們理解孩子們的罪行模式，但我們必須確定孩子們不會活在過去不當行為的陰影中。請記住，你是在教導他們關於主的恩典和赦免。我們被召是為一個聖潔的標準。保羅提醒歌羅西人，基督徒必須「倘若⋯⋯有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書 3:13）。保羅所說的饒恕，是充分而自由的，而靠著主的恩典，我們也必須這樣的饒恕別人。

七、要保護孩子，而不是惹怒他們

當保羅提醒我們要「照著主的教訓和警戒養育兒女」時，他在這些話之前特別警告父親們。「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書 6:4）。保羅所處的羅馬文化容易導致各種父權的濫用。羅馬父親對他的孩子有擁有絕對的權威，包括賣他們為奴、隨意懲罰，甚至施加死刑的權利。再一次，基督教訊息呼籲父親們不可濫用權柄，而是要關心孩子的福祉，這違反當時的文化。被翻譯成「惹怒」的這個字，意味著「帶領某人進入更深層的怒氣中」。父親可能促成孩子心中的憤怒和痛苦。

惹怒孩子的第一種方式是：對他們有不切實際的期望。

許多父母期望孩子能達成一種他們自己從未達成的成功和完美。他們通常很少給予肯定，因為沒有什麼事情能滿足他們。他們的孩子無法學會恩典或感激，他們對於永遠無法達標而感到極度的憤怒。

第二種惹怒孩子的方式是：不公平地與他人比較。

不公平的比較就像不切實際的期望一樣。聖經有一個重要原則，那就是神賦予我們每個人獨特的恩賜、才幹、優點、和弱點。如果我們總是負面地與其他孩子比較，就未能教導孩子們這個真理。一個相當明顯的例子是，家長可能會說類似「我看到比利既上了榮譽榜又進了校籃球隊」的話。請注意，你甚至不需要加上「你為什麼不能像他那樣？」這樣的話，比較就已經暗示在裡面，你的孩子會知道自己做得不夠好！

當比較是與兄弟姐妹進行時，這可能會更加隱晦。如果你有一個最喜歡的孩子，你是很難隱藏的。毫無疑問，這會透過表達或保留的讚美表現出來。這種偏愛會導致孩子之間的兄弟姐妹競爭，以及與你的妻子的衝突，她會為不受寵的孩子辯護。你為什麼要讓你的家庭承受這種痛苦和衝突呢？一定要認可每個孩子的長處並定期肯定他們。

你惹怒孩子的第三種方式是：不兌現承諾。

你的孩子渴望你的時間和注意。當你承諾與他們共度時光、帶他們去參加活動或給他們某些東西時，一定要做到。如果你經常未能兌現承諾，你就在傳達一個信息：你這個人是不可信的。信任是每一段關係的基礎，包括父母與孩子之間的關係。最終，他們將不會相信你所說的任何一句話。更糟的是，他們無法從你的榜樣中學會信實和可靠。

特別是當你給予有條件的承諾，而他已經完成了他的部分，這對孩子來說尤其痛苦。例如，「如果你今天下午整理你的房間，我們今晚就去看電影。」然後強尼整理了他的房間，但你未能履行你的部分。當你不守信用時，不僅你的孩子會感到沮喪，你還會潛移默化地教導他們，他們可以做出不打算履行的承諾，並且便宜行事的過生活。

你惹怒孩子的第四種方式是：不公正的懲戒。

到目前為止，很明顯，與紀律有關的因素可能是引發孩子深層怒氣的主要原因。尤其紀律不公時。一個例子是，如果你的懲罰不一致——你有時候會因為某事懲罰你的孩子，有時又不會，或者你懲罰一個孩子犯的錯，卻沒有懲罰犯了同樣錯誤的兄弟姐妹。另一個惹怒孩子的原因是，如果你沒有讓孩子知道界限是什麼，或者你不斷改變界限。再加上未能確保懲罰與過錯是相稱的，你可以想像孩子感到多麼的沮喪。

在歌羅西書的平行經文中，保羅引用了一個最後的理由來解釋為何不要惹怒孩子：「你們做父親的，不要惹自己兒女生氣，免得他們灰心喪志」（歌羅西書 3:21中文標準譯本）。這個字意味著「失去勇氣或精神，喪失信心」。你能看到，永遠無法取悅你或經常被忽略或與他人比較，會使你的孩子感到沮喪嗎？如果你的孩子的努力永遠不夠好，你能看到他為什麼會放棄嗎？如果他無法獲得你的時間和注意力，你能理解為什麼他最終會停止嘗試嗎？作為家庭的保護者，要防止你自己惹怒孩子。你希望他們感到興奮，而不是氣餒——是被鼓勵，而不是遭受打擊。

「你們做父親的，不要惹自己兒女生氣，免得他們灰心喪志」（歌羅西書 3:21中文標準譯本）