加爾文認為講道應該要盡可能讓神的話清楚明白，而且盡量不要讓人注意到自己和自己的學識，牧者的任務不是要展現自己多有學問、讓會眾自嘆不如，他的任務是將人的注意力從自己身上移開轉向聖經所呈現的基督。
西敏神學院系列：優良講道何以如此稀少？──卡爾.楚門
卡爾．楚門（Carl R. Trueman）(1967-)
卡爾．楚門（Carl R. Trueman），1967 年生於英國達德利（Dudley），是一位深具改革宗神學底蘊的歷史神學家與思想家。他同時也是信正長老會（Orthodox Presbyterian Church, OPC）的牧師，現任教於美國葛羅夫城市學院（Grove City College），擔任聖經與宗教研究系教授。他早年於劍橋大學取得古典文學碩士學位，隨後在亞伯丁大學獲得教會史博士學位，並曾於英國與美國多所神學院與大學任教，包括費城西敏神學院（Westminster Theological Seminary）。
楚門以其清晰的思辨與忠於正統信仰的立場聞名。他的學術研究主要集中於宗教改革史、清教徒神學、信條神學與現代文化思想批判。他深受加爾文與清教徒傳統影響，強調信仰的理性根基與教會歷史的延續性，反對任何與聖經權威相違的主觀主義與現代主義傾向。
在眾多著作中，《現代自我的興起與凱旋》（The Rise and Triumph of the Modern Self）可說是楚門最具代表性的作品。他在書中追溯「表達性個人主義」（expressive individualism）與「性革命」的思想根源，指出當代西方文化如何以「內在情感的真實」取代了「上帝啟示的真理」作為自我理解的中心。楚門指出，這樣的文化轉向是人類從神中心轉向自我中心的結果，反映出人類墮落後持續的自我偶像化傾向。
他在另一部作品《奇異的新世界》（Strange New World）中，進一步以更簡明的方式呈現這一思想路線，幫助教會信徒理解當前社會的道德與身分危機。楚門同時強調，教會必須以神學上的清醒與歷史的自覺面對文化挑戰，回到聖經啟示與信條信仰的根基，重新建造教會的思想與敬拜生命。
除文化分析外，楚門也長期關注教會信條與公認信仰的價值。他在《信條的必要性》（The Creedal Imperative）一書中指出，信條不僅是教會的歷史遺產，更是護衛真理、訓練信徒、維繫合一的重要手段。教會若失去信條，就會喪失神學定向，最終讓敬拜與教義隨文化潮流而漂流。
卡爾．楚門的神學與思想之所以在當代改革宗群體中產生深遠影響，正是因為他在後現代的混亂之中，堅持以聖經與歷史信仰的透鏡審視文化現象。他提醒教會，唯有回到上帝話語的客觀真理，承認人是照神形象所造並為神而活的受造物，才能在這個以自我為神的時代，見證福音的真光與真理的榮耀。
延伸閱讀《宗教改革—過去、現在與未來(卡爾．楚門)》
