當我們看約翰福音的時候，我們會看到這兩件事之間的聯繫，我認為這裡要注意的是，耶穌心裡憂愁是因為那個要賣祂的人就在這個房間裡，你有過這樣的經歷嗎？家庭聚會、社交聚會或鄰舍聚會，或是在教堂團契的時候，在場有某一個人，而這個人會破壞整個聚會的氛圍，有時我會這樣想：以前我們從機場走出室外，是為了呼吸新鮮空氣，但現在你走到室外還得多走幾米遠，才能呼吸到新鮮空氣，為什麼呢？因為現在大多數公共場所，比如機場，已經禁煙了，人們只能在室外吸煙。如果你是一個不吸煙的人，你就會覺得周圍的空氣，都被污染了，但如果你常常抽菸，那你就很習慣了，大樓裡的電梯間也是一樣，對吧。有人從三樓進來，你馬上就會注意到，由於他們的呼吸，電梯裡的空氣發生了變化，這表示，他們剛才在外面抽了幾根菸，不用許多人，只要一個人的呼吸，就足以污染整個氛圍了。所以對耶穌來說，這個房間的氛圍，實際上已經非常緊張了。

…即便我們是有罪的、無知的，靈性也是不敏銳的，我們有時仍然能敏感地覺察到，某個人有什麼地方不太對勁。而耶穌不是懷疑而已，祂的辨別能力是完美的，可以完全理解那些不起眼的徵兆，加略人猶大的生活軌跡，已經暗示了他就是那個背叛耶穌的人。其實有四個徵兆指明了這一點，第一：背叛主耶穌的人，或者用希伯來書的話說：踐踏神的兒子，輕視祂立約之血的人，所具有的其中一個記號就是，當他們在耶穌身上看到恩典時，他們會經歷我稱之為「反恩典」的過程。他們在耶穌身上看到恩典，卻對這種恩典感到厭惡，這比我們想的還更常見，對吧。有一個普世性的假設：當人們看到主耶穌基督的恩典時，應該會很想要這恩典，但事實並非如此。這對你們有些人而言是親身經歷，你曾在別人的生命中，或在福音教導中，看到了基督的恩典，卻憎恨這個恩典，當時你逃避這恩典，試圖保護自己免受它的影響，因此救贖的恩典，有時候起到一種試金石的作用，指出我們的心真正渴慕什麼。很奇怪的是，比起恩典來，人們的天性往往更喜歡律法，這豈不很奇怪嗎？卻也十分真實，為什麼？因為你可以嘗試踐行律法，但是在恩典面前 你能做的，就只有攤平空空的雙手去接受。有一位牧師朋友曾跟我分享過，一位在痛苦中的醫師打電話給他，他們就相約一起喝咖啡，醫生告訴牧師她的遭遇後，牧師對這位醫生說：妳有沒有試過請求赦罪？那位醫師非常生氣，她拿起錢包衝出咖啡館，為什麼？因為她希望別人告訴她，她可以做什麼，以便得救。而他卻告訴她說，她需要接受一樣東西：在耶穌基督裡得到赦免的恩典。而她內心對此是有敵意的。

有時，如果我們的罪被耶穌揭露，這種背叛的性情同樣也會顯露出來。這通常是私下的。我們試圖偽裝而不是認罪。與此相對應的是，另一個門徒說：主啊！是我要出賣你嗎？但加略人猶大卻硬著心，抵擋主耶穌。這裡更重要的是，這段對話發生的順序。這件事發生在主耶穌跪在猶大面前並為他洗腳之後，耶穌蘸餅，可能意味著不同的事情，但耶穌跪在加略人猶大面前為他洗腳，無疑顯示出了最驚人的恩典。我想我可以說，每個人多少都有點這樣的特質。我遇到過很多基督徒，當我說起耶穌給猶大洗腳的時候，他們會說：祂不可能會這麼做的，祂不可能這樣做的，換作是你也不會這麼做的。我怎麼知道呢？因為我想，我可以很容易地推測說，你認為有些人的髒腳，是不值得你跪下來去洗的。但這裡有個人，耶穌知道他會背叛祂但耶穌還是服事他。當耶穌抬頭直視猶大雙眼的時候，你認為祂看到了什麼？我想祂在那雙眼睛裡看到的是：祢怎麼敢？袮怎麼敢如此親切地觸摸我的髒腳？有這種想法的原因是很簡單的：他們把耶穌視為他們的僕人，而不是願意成為祂的僕人。因此，耶穌被賣的價格是三十塊銀子。我們知道這是一個奴隸的價格。

我想這對於二十一世紀的基督徒來說，是個巨大的挑戰，我們常被鼓勵說，耶穌是我們的僕人，甚至在公眾的教導中也是如此，我們想要耶穌進入我們的生命，只不過是為了要祂照著我們的意思做事。親愛的朋友們，這正是加略人猶大的精神，而不是主耶穌的精神。

一窺主的內心世界

儘管我們都知道耶穌從未犯罪，但我們很難接受祂會煩亂不安的事實。不過，在知道自己將被出賣、也知道誰將出賣自己的時候，祂確實心裡愁煩、深感不安，卻不感到意外。祂知道自己的命運，是祂，而不是猶大或其他任何人在主宰著祂的命運。在本課中，傅格森博士揭示了我們救主的心思和意念，我們的主熟知人類所有的痛苦經歷。主的背叛者與祂共處一室，當時整個氛圍都被此污染，這卻再次提醒我們，耶穌的苦難不是通往失敗的路，而是通往勝利的入口。

這是傅格森博士在《與主共度的奇妙五小時》系列中第3篇信息。