神聖盟約:約的規定(布朗&基利)

插圖 The Story of Noah’s Ark by E. Boyd Smith

第四章

雲中的應許:普遍恩典之約

¹ 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。 ² 凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。 ³ 凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 ⁴ 惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。 ⁵ 流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 ⁶ 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。 ⁷ 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」(創世記九章1-7節)

約的規定。挪亞之約雖是永久和單方面的，但這不代表人類在這約裡沒有任何責任。這個約的確包含人類的責任，但這約的存續並非取決於這些責任。正如克萊恩所言：「這個約包含管理人類行為的規定，但此約本身的存續，或個人在約裡的身分，並不是取決於人是否遵守這些規定。」神所添加的規定，解釋了神如何治理祂的受造物，以及人在這約裡應有什麼行為。然而，這個約的存在並非基於人忠心遵守這些規定。挪亞之約的規定出現在創世記九章1-7節，我們在這裡要討論其中三項規定。

第一，神呼召挪亞和他兒子們要生養眾多（1節）。

這命令重申神在第八章17節對動物的要求，並且跟創世記一章28節的吩咐相同。人類和動物必須繁衍後代。神透過人類和動物的增長來維持世界的秩序。當然，這條生養眾多的命令是以婚姻為基礎。因此，婚姻和生育是人類社會中良好且正常的部分。

第二，神把萬物賜給挪亞作為食物（3節）。

方舟裡的動物不再分為潔淨或不潔淨。挪亞可以吃所有的動植物。神把統治動物的權柄賜給人類。這項規定的正面意義常被人們忽略。實際上，保羅曾想到這條規定，他說：「凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求，成為聖潔了。」（提前四4-5）

另外，保羅也說神是「那厚賜百物給我們享受的神」（提前六17）。神賜這些事物給我們享受，好榮耀祂的名。所以，我們每天的飲食不只是為了汲取營養，更是為了向神感恩。這項規定也暗示了人需要工作。若要吃動物和菜蔬，就代表人要耕種土壤和牧養牲畜。耕種和勞動是取得食物的必要管道。因此，神對食物的規定顯出祂的旨意，即工作是人類生活中美好且必要的部分。

第三，神宣佈無論誰流別人的血，他的血也必被人所流（6節）。

這項規定不僅指出殺人是錯的，而且也表明人有權利（甚至有責任）以死刑懲罰這類殺人犯。事實上，人能夠審判罪犯，是基於這裡提到人按照神的形像受造。這裡提到神的形像，不是要確立人類生命的價值，而是要建立人類審判罪行的權利與責任。保羅在羅馬書第十三章的論述反映出這一點，他提到掌權者有權柄佩戴刀劍，甚至稱掌權者為「神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的」（4節）。創世記九章6節的規定，是神設立政府的聖約基礎，而政府的責任是管理人類社會，特別是保護人民的性命。

儘管政府是不完美的，但卻是神所設立的管道，要藉此懲罰惡人，好抑制人類的墮落。這就是為何彼得和保羅說要順服羅馬的政府（羅十三章；彼前二章）。

這項規定也進一步顯示神在人類中間保存了律法觀念。儘管人從年幼時就心中懷著惡念，神仍然把祂的自然律法放在人的良心裡。因此，保羅能說：「沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證」（羅二14-15）。神以挪亞之約作為基礎，透過自然律法管理世界，並在墮落之人心裡保存對這律法的意識，好叫人不至於作惡到極點。

這三項規定表明，神在挪亞之約裡規範了人類生活的所有層面。生養眾多的規定涵蓋了婚姻與家庭的領域；食物的規定涵蓋了工作和享受美好事物的領域；謀殺的規定涵蓋了政府和社會的領域；而自然律法在各層面的作用也顯而易見。不論是基督徒或非基督徒，都參與在所有這些領域中，而這些領域對於維繫人類社會是極為必要的。這些規定奠基於挪亞之約，並且是基督徒生活的重要部分。pp103-106

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簡要介紹

「神在歷史中的計畫，就是要治理並推展祂的聖潔國度。因此，聖約就是神治理祂國度的方式。當神從創世記三章15節開始推展祂的救贖國度之後，祂就透過恩典之約及其不同的施行來治理祂的國度。摩西之約是以色列神權國家的憲法。新約則是教會——在地上的屬天國度——的憲法。神國度中的百姓被稱為聖約的團體和天國的公民。」

布朗 Michael G. Brown

麥可．布朗牧師（Michael G. Brown）是一位美洲長老會（Presbyterian Church in America, PCA）所按立的改革宗牧者與作家，以清晰的講道、堅實的聖約神學及對基督中心講道的重視聞名。他現任加州長老會牧師，曾在多間改革宗神學院教授聖經與講道學，也長期投入教會植堂與牧者訓練事工。

2004 獲加州西敏神學院道學碩士；2009 獲西敏神學院歷史神學碩士；受教於荷頓（Michael Horton）、戈弗雷（W.Robert Godfrey）、克拉克（R. Scott Clark）、范卓南（David VanDrunen）、哈特（D.G.Hart）及克萊恩（Meredith Kline）。

1990 與妻子珍妮（Janie）結婚，育有四個孩子，目前住在加州聖地牙哥。