引言
聖經告訴我們，基督的教會是一個榮耀的教會，她的榮耀有許多方面。若僅僅以人數多寡來定奪教會的榮耀，實在是危險且不夠穩妥。主後三百二十二年，羅馬皇帝君士坦丁正式承認基督教後，就把教會送上寶座，置於最高的地位，導致加入教會者與日俱增；在當時成為教友是一件非常光榮、時髦的事。或許歷史會重演，事實上也可能，因為作一位教友會成為時尚、受人尊敬，且能得到許多好處，因此有許多人加入教會，成為掛名的基督徒。
作一個基督徒並不是那麼簡單的事，似乎很少人理解，藉著耶穌基督的寶血，是內心得平安的唯一方法。從一個人成為基督徒起，他的生活即是一個戰鬥的生活；從他與神和好開始，與撒旦、肉體的爭戰就永無止息了。
我們要強調，那裡有神的真理，那裡就有教會。真教會的標記，即是傳揚神的真理。大部份的人到教會，只是想到教會中求安靜，並未想過要從聖經中學習有關神的事，只是想到教會中求平安，他們根本沒想到，神的榮耀才是整個教會崇拜的重心。這世界向來是反對教會的，現在如此，未來也是如此，女人的後裔與蛇的後裔彼此間的爭鬥也將永久的繼續下去。從世界來的逼迫，對教會而言是一項榮譽，耶穌豈不是說那為義受苦的是有福的嗎？而這福不也是指那些跟隨基督的人所得的福嗎？（太五10–12）可是今日的教會，大多數已經失去這項榮譽，並且喪失了這些祝福，也可以說，教會最大的危機是在自己家裡。從教會內來的危機有︰（1）教會的世俗化，（2）不合乎聖經的信仰，（3）不關心聖經的教義。p.5-6
點我購買《基督榮耀的身體(瑞克･凱波爾)》
凱波爾(Rienk Bouke Kuiper)，1886年生于荷蘭。1891年隨乃父應密西甘州基督教改革宗教會之邀，移居美國。凱氏受教于芝加哥大學、印第安納大學、加爾文神學院與普林斯敦神學院。1912年在基督教改革宗教會按立為牧師。于密西甘州五個教會任牧職。1929年與梅欽博士同工，開始創建韋斯敏德神學院。1930年至1933年任加爾文大學院長。1933年在韋斯敏德神學院任實踐神學教授，直至1952年。梅欽博士1937年逝世后，繼任該院教授會主席。1952年至1956年，任加爾文神學院長職。
「按著聖經的原則，雖然加入教會成為會友不是得救的先決條件，但卻是得救的必然程序； 西敏信條也說，在有形教會之外，通常沒有救恩的可能性。」 「聖而公之教會」具備那些特質？ 教會在世界應該扮演怎樣的角色？ 牧者、長老、執事承受何等的職分？ 作者根據聖經，廣泛且扼要地闡釋教會如何成為基督榮耀的身體，並釐清人們對教會的錯誤及偏頗的觀念。 本書幫助基督徒正確地委身於教會，享受「聖徒相通」，並善盡天國子民的職分。
相關講道
