啟示錄9（啟2:24-29）：給推雅推喇的信息
基督呼召教會過得勝的生活

　　啟示錄記載基督寫信給亞細亞的七個教會，依序是：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉。這七個教會代表亞細亞七個地區，也代表教會歷史的七個時期，以及七種基督徒屬靈的生活，是主所認定、所鑒察、所知道的。在啟示錄第二章最後一段所記載的，主基督應許教會若持守，祂就要給予教會一些賞賜。教會一定有一些失敗的基督徒，也有一些得勝的基督徒，「至於你們中間其餘的人」（參：啟2:24），基督所指的「其餘的人」，是指不隨從假先知教訓的那些人，「就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上」（啟2:24）。

挑起責任　背起十架
我們活在世上有一些擔子，是我們生活必然會遇到的困難與當盡的責任。按照上帝的旨意挑起責任，是每個人的十字架。耶穌基督對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）我們不應用埋怨卸除責任，或因對上帝不滿而挑剔，照著上帝所給予的力量挑起應當擔的擔子。有一些擔子不是不需要擔的，不需要擔的擔子是出於個人過於喜愛肉體的慾望所帶來的困難。我們當盡的責任、當付的代價、當做的事情，是我們應當有的擔子。結婚的人，有家庭的責任；生孩子的人，有養育孩子的責任；有生活需要的人，有工作的責任。這些是每個人不可推卸的責任，是應當挑起的擔子。但那些跟隨假先知錯誤教訓的人，因為受了引誘、偏離真道所產生的煩惱，並不是十字架。

　　我們要分清楚當挑起的責任是什麼，這些當挑起的責任是我們的十字架，因為基督對門徒的吩咐，就是要門徒天天背起自己的十字架，捨己來跟隨主。如果一個人不肯捨己，不肯背十字架，這人不配跟隨耶穌。信耶穌、跟隨耶穌，不是逃避責任。信耶穌，是靠著信祂的能力，挑起我們的重擔、責任。但有一些沉重的苦擔，有一些因錯誤的思想所導致的痛苦，這不是十字架，而是應得的報應，因錯誤而導致的結果。總意就是，我們當盡的責任，我們應當勇於挑起，不可逃避。有家庭的人，有對家庭應盡的責任；有兒女的人，有對兒女應盡責任。當你在挑起這些責任的時候，可能有孩子生病或者孩子不盡如你意的事，這是我們一定要挑起來的責任，因為這是我們的家，是我們的孩子。在我們的工作上、生活上、家庭中、社會裡，每個人都有當盡的責任。

主不將別的擔子放在你們身上
主在此處說：「一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上」，藉此我們可以減少許多不需要擔的擔子，因為我們是跟隨上帝的教訓，上帝給我的擔子是輕省的。為此，我們一方面盡上做人的責任，一方面遵照上帝的旨意，遵從祂的教訓，我們的擔子不會過重，因為上帝必不把過重的擔子加在我們身上。上帝不會將你無法擔當的擔子給你，以致你感到無法挑起來。當你感到無法擔當的時候，上帝一定會加添你力量，使你能承當下去。基督徒雖然有責任、有苦難，但基督徒不應當有憂慮，也不應當有埋怨，因為主的軛是容易的，主的擔子是輕省的，主必加添我們力量，使我們能擔起來，因為主與我們同在。當我們把軛挑起來的時候，你會發現主在另外一邊也正在挑同樣的軛。

　　當一個軛放在兩隻牛的背上，兩隻牛同行的時候，責任就不會太重。主與我們同擔，祂必然為我們負責。一個人要與主同行，他才能過一個輕鬆、滿足、靠著主有喜樂、盡責的生活。這是聖經的教訓與其他的宗教不同的地方，因為唯有造人的上帝知道人的需要與重擔，祂賜與人所需的力量。我們要持守什麼？這與我們原有的與不應當有的，要分清楚：你應當有的，是信仰；你應當擔的，是責任；你應當背的，是十字架；你應當負的，是神給你的軛。這是我們分內所當做的。至於那些出於我們的錯誤所導致的苦難，因為跟隨假先知所遭遇的痛苦，聖經說：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（詩16:4），也就是說這些人要挑不需要挑的重擔。當我們不接受假先知所給予的擔子，主應允祂會給我們輕省，並且不把其他的擔子加在我們身上。

並行不悖的應許與責任
我們不能因為有困難就不負責任，而是應當持守我們當盡的責任。有的人以為信了上帝，什麼責任就不必當了，什麼責任都不必盡了，其實不是如此，上帝的原則是非常清楚的。上帝所給予的應許雖然現在尚未成就。應許，是上帝預先告訴你將要賜給你的；應許，是上帝透過立約所要賜給我們的恩典。應許，不是現在的；應許，是將來的。現在，是挑起責任，應當爭戰，應當消滅仇敵，應當努力得勝。上帝要以色列人進入流奶與蜜的應許之地迦南。既然上帝把應許賜下了，祂是否為我們打掃好了房子，全部弄清潔，然後把鑰匙交給我們，好使我們進去享受？完全不是。上帝應許的時候，祂是告訴你，祂的恩典夠你用，祂已經為你定的分，沒有人能奪去。但是，現在你的責任，就是進到迦南，與那些外邦人爭戰，你要趕逐他們。他們是誰呢？他們是比你更強、更大、更威武、更可怕的仇敵。這是基督教的信仰。

　　你的信仰不是逃避責任，你的信仰不是放棄你應當背的十字架，你的信仰是使你持守你應當有的，那麼主就與你同在。主也加給你力量，使你靠著上帝的力量得勝仇敵，你才能承受應許。不是你信了幾年，就能完全開脫責任，完全不必負軛，沒有重擔。無論你信了多久，你都要持守，直等到主來。你越深入思想上帝的話，對照舊約與新約，對照先知所說的與耶穌所應許的，現在你爭戰，你才知道基督教信仰，並不是放棄我們當盡的責任，丟下我們當背的十字架，一天到晚等上帝白白賜給我們。正像基督必須受害，然後進入榮耀，這受害是耶穌到世上來當盡的責任。當耶穌在天上的時候，沒有受人辱罵、毀謗，沒有受人嫉妒，沒有受到人給他的痛苦、逼迫與審判。當基督來到世界為要拯救我們，他就進到人的世界，擔當人的痛苦，有做人的責任，在人群之中受審判、受侮辱，被罪人陷害、出賣，然後受鞭打、受痛苦，然後才使我們的靈性得著醫治，他一定要受鞭打、受痛苦，才使我們的罪得赦免。

　　這鞭傷、審判、刑罰、咒詛、被釘在十字架，這是耶穌基督在地上當盡的責任。上帝把這個責任放在基督的身上，《以賽亞書》第五十三章特別說：「耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷」（賽53:10 ），《加拉太書》第一章四節說：「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己」（加1:4 ），基督的捨己就是我們生活與事奉的榜樣。基督為別人過一個痛苦的生活，就成為我們真正的安慰。一個人明白基督怎樣挑起責任，照上帝的旨意受苦，為別人而捨己的時候，這個人就懂得怎樣過一個基督徒的生活。這個奧祕不是那些普通、非常膚淺的宗教所能給我們的。

疫情對宗教的打擊
最近我們看見世界疫情更加嚴峻，特別是在印度。印度在宗教中過慣了不誠實生活，是可怕的宗教群體。十三億五千萬人口的印度，土地面積卻不如十四億人口的中國。原本在五年內，印度的人口總數將首次超越中國，這與此消彼長的生育率有關。就在這個時候，疫情來到，因著無知，疫情蔓延到難以收拾的地步，許多屍體來不及被帶到墳場，就在路上被燒掉。這幾天我思想一個問題：疫情對宗教的打擊，美國是有百分之六十多基督徒比例的國家，疫情之後，許多地方不能做禮拜，麥克阿瑟（ John MacArthur）獨排眾議，要會友到教會做禮拜。這次疫情對很多宗教產生很大的打擊，許多教會停止實體崇拜，只透過線上崇拜，照這樣下去，據美國的統計，疫情結束之後，教會人數將大大減少。疫情對宗教的打擊與信徒的影響，是全球性不能避免的一件事情。等疫情過後一、兩年，我們就知道我們所受的影響是什麼。

　　印度教與基督教不一樣，基督教相信耶穌的血能洗淨人的罪，這兩句話所指的都是非物質的，罪不是物質的，罪的汙穢不是物質的肥皂可以洗淨的，但是印度人相信恆河的水可以洗淨人的罪。全世界最多群體聚集的宗教，不是基督教，不是回教，而是印度教。印度教是內聚力很強的宗教，印教的人口多的不得了。除了基督教與回教，最大的宗教是印度教。不同之處，基督教是萬邦萬國、不同地區的人敬拜耶穌基督為主；回教敬拜的是他們所說的獨一上帝，這阿拉不是耶華，也不是耶穌，他們相信阿拉超越耶穌、耶和華，是獨一的聖者，祂差派最大的先知，叫做穆罕默德；佛教不信神，印度教信神，印度教的神有三萬萬六千萬這麼多，看牛、老鼠、象、蛇是神，看山、海、樹，什麼都當作神。印度有大約十二億的人信印度教，上千萬的人信回教，一千八百萬人信基督教，不到九百萬人信佛教。

　　如今，疫情基督教的影響，在於間接促使不做禮拜的人比做禮拜的人還多；對回教的影響，在於群聚禮拜造成嚴重的交叉感染；印度教慶祝大壺節（Kumbh Mela），數千萬印度教徒離鄉背井到恆何沐浴，想要以物質的河水解決非物質的罪，使印度的疫情瞬間爆發到難以收拾的地步。加上工廠廢水倒入印度的河，到河中沐浴的百姓很容易得皮膚病。這都是因為錯誤的教導所導致的危害。七年前的SARS，全球死亡的人數不到八百人；但這次的新冠疫情，至今已有一億五千三百五十萬人感染，三百二十萬人死亡；普世性的災難越來越明顯。當人不聽上帝的警告，未來死亡的人數達到全球四分之一的人口也是可能的。上帝不需用強兵大砲，僅用小小的病毒，就能使舉國上下沒有平安。

你今天跟隨誰走？
我們在世上的災難、困難、責任無法停止，直到耶穌基督再來，我們才結束我們當盡的責任，才結束世上的患難所加給我們的重擔。基督要我們持守過得勝的生活，主要賜我們鐵杖管理萬國。到那日，父要把審判全世界的權柄交在耶穌手裡，《啟示錄》第五章十二節說：「大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的」。推雅推喇的教會很敗壞，有邪淫、假先知，用奧祕的道欺騙人，不走這條路，忠心於主，過得勝生活的，主就使得勝者與主一同審判。教會有兩種人，一種與世界一同犯罪抵擋主，另一種與主一同得勝世界、審判世界。你到底是跟世界走，來反對基督的？或者你是跟基督走，以後審判世界呢？

　　當一個基督徒真正過聖潔的生活，真正遵行主的道的時候，他要與主同死，與主同活，與主一同以公義施行審判。基督要用鐵杖管理萬國，也要把他們如同窯器摔破在地。耶穌最後一句話說：「我要把晨星賜給他們」，耶穌要把自己的生命賜給那些得勝的人，耶穌要把自己的榮耀賜給那些跟隨他的人。這些人得的恩典、福氣太大了。求主幫助我們站在基督這邊，對付邪惡、罪惡、世界的敗壞，做得勝的基督徒。求主幫助我們不要跟隨耶洗別錯誤的教訓，過邪惡淫亂的生活抵擋上帝。你今天跟誰走？你今天是過得勝的生活，或是失敗的生活？願主的愛充滿我們，願主的能力裝備我們，成為蒙上帝悅納、得勝的基督徒。

下週我們要講第五個教會—撒狄的教會。

內文：編錄自印尼歸正福音教會主日信息20210502，未經講員過目