稱義和釋放

羅馬書八章1～2節：1如今，那些在基督耶穌裡的人就不被定罪了。2因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裡從罪和死的律中把你釋放出來。

在第八章，保羅對比律法的軟弱和聖靈的能力。因爲人裡面有罪性，所以律法無法幫助我們克服道德上的掙扎；但我們裡面也有聖靈，釋放我們脫離罪和死的律，確保最終會復活進入永恆的榮耀。基督徒的生命是聖靈裡的生命，是活潑、持久，被聖靈引導並充實的。沒有聖靈，就難以想像，甚至不可能有眞實的基督門徒培育。

英文聖經裡有therefore這個字，表示保羅總結了這段關於基督死而復活所帶來救恩的論述。「如今」二字則強調若我們在基督裡，救恩已經屬於我們了。

救恩所帶來的第一個祝福就是不被定罪，也就是稱義的意思。他繼續解釋，我們之所以不被定罪，是因爲神在耶穌身上定了我們的罪。我們稱義，不被定罪，都是安穩奠基於神透過耶穌基督爲我們所做的工作。

接下來是救恩的第二個特權：「因爲賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裡從罪和死的律中把你釋放出來。」釋放和不被定罪是在基督耶穌裡的兩大祝福。中間有「因爲」一詞做連接，表示釋放是稱義的基礎。因爲我們得釋放，所以不再被定罪。

我們從哪裡得釋放呢？就是「罪和死的律」。上下文告訴我們，這個律就是神的律法，也就是妥拉。我們或許會很驚訝，神的律法怎麼會是「罪和死的律」呢？那是因爲律法帶出了罪，也帶來死亡。耶穌釋放我們脫離罪和死的律，就是代表不在律法以下了，不再試圖藉著律法稱義或成聖。

我們藉以得釋放的，保羅稱爲「賜生命的聖靈的律」。這所指的必定是福音。福音讓我們脫離律法和律法所帶來的詛咒。賜生命的聖靈救贖我們脫離罪和死的奴役。這種釋放是保羅的個人經驗，也是每個基督徒的經驗。

摘自LOGOS聖經軟體：斯托得. (2021). 前言. In 黃旭榮 (Ed. & Trans.), 福音的大能：與斯托得一起讀羅馬書 (初版, pp. 174–175). 校園書房出版社.

(線上試讀)福音的大能–與斯托得一起讀羅馬書