其他(保羅華許) - 1小時 - 恢復符合聖經的女性(保羅華許)

逐字稿

分大段落如下：

我們現在要講妻子、外婆和爺爺奶奶們。我們首先需要來理解：若說我們的社會有兩個特徵（我認為美國和加拿大幾乎一樣），我們處於一個厭惡兒童的文化中。在我這個國家，每天墮胎的數目達到了四千。人們開始建立禁止兒童進入的餐館、禁止兒童進入的度假勝地、禁止兒童進入的公寓，都不想有兒童在周圍。我們也是一個厭惡女人的社會。你也許會說：「對，那些男權主義者厭惡女人。」不對，女人厭惡女人。全世界最厭惡女人的是那些女權主義者，她們厭惡女人；她們想讓女人成為男人，她們不想讓女人做女人。任何女人若說：「我的渴望是去料理家務、去培育敬神的兒女、去支持我丈夫為了能看顧親屬所從事的事業。」任何這樣做的女人，在我們社會裡都被看為一個失敗的女人，被人瞧不起。我的親身經歷讓我認識到了這點。我知道我的妻子吃了多少苦。人們說這些話是因為……他們說：「你為甚麼不去幫助你的丈夫？」她回答說：「我有。」那你為甚麼不去找一份工作？傳道人賺不了多少錢，你可以去提供其他收入。你說甚麼？

現在，我們要來看幾件十分重要的事。首先，我們若來看創世記1:27，它說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像，造男造女。」所以在這裡，我們看到男女都是照著神的形像被造，他們在神面前都有平等的地位。他們在婚姻裡所扮演的角色，與他們地位的平等無關。當我們講到丈夫是他家裡的頭，一個妻子要凡事順服她的丈夫時，這不代表妻子比她的丈夫低，這裡不是這個意思。你若要如此認為，猜猜會發生甚麼？你摧毀了神的三位一體。難道神子沒有順服他的天父嗎？這有使神子比他的天父小嗎？你若說有，你就是異端。在神的三位一體之內，神子順服了他的天父；然而聖經說：「子與父原為一。」他們的地位相等。所以，我的妻子與我為一體，有相等的地位，扮演不同的角色。

好，現今每個人都會說：「你們要扮演同樣的角色，否則你們的地位不平等。」這是女權主義者在施加壓力的原因。（對你說實話，她們現在大獲全勝。）她們認為女人要在前線打仗，女人該做男人所做的一切事。你若否認了這點，你就沒有平等看待男女。不對，你是在否認男人和女人之間有區別，而且他們是被一位創造主造得不同。我們本身就不同，我們是為了不同的角色而被造，但是我們有平等的地位，我們都是照著神的形像被造。在29節，神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」「治理這地」也是對女人說的；但在治理這地時，他們扮演了不同的角色。

現在，在我講到女人要順服她的丈夫之前，我想讓你們暫時來思考，我想讓你們來思考這點。男人，這也是對你說的。有一個女人看到了聖經對女人的吩咐是要順服她的丈夫；然後她來看她的丈夫，他總在工作；儘管他總在工作，但他並不是為了能看顧他的親屬而工作。他總在工作，然後他有他的愛好，他為自己的愛好買各樣東西，他只在乎他喜歡做的事。在他做所有他喜歡去做的事時，他通常會忽略他的妻子和兒女。一個女人看著這些，就對她自己說：「我要順服這種人？他是一個自私的小朋友，只會為自己活。」這真會讓一個女人變得心懷苦毒。

但一個女人若看到一個男人的臉上寫著：「願人都尊神的名為聖，願神的國降臨，願神的旨意成全。」她可以看著他，仍會變得心懷苦毒。為甚麼？因為他可以說這些基本上是一回事：「我要忽略你和我們的兒女，因為我只在乎神的國度。」有多少牧師的妻子變得心懷苦毒，因為丈夫為耶穌的緣故犧牲了他的家庭？這很奇妙，因為羅馬書12:2說，神的旨意是完美的。它的意思是：你不需要去違抗神的某些命令，為了能遵守神其他的命令；你不需要違抗神吩咐你看顧你的妻子和兒女的命令，為了能做神在你的職分中吩咐你去做的事。

但是，一個女人若看見這樣一個男人，他追求神的國降臨，尊神的名為聖；他開始在與他最親密的人際關係中活出這個現實；他竭力使神的國降臨在他妻子的身上，使她能有滿足的喜樂；他竭力使神的國降臨在他兒女的身上；這個女人看見他為了能成為他家人的祝福，他犧牲了他的朋友、他的愛好和其他的一切。當一個女人看見這樣的男人時，她會眨著她的眼睛說：「好，沒問題，我可以跟隨這樣的男人。他是一個能為家庭無私奉獻的男人。」男人們，你有再次看到領導的責任嗎？你說：「你又在說我們了。你想去對我們的妻子喊一陣子。」但請看，要再次重複，你知道這點：你們有些男人的地位在其他男人之上，你的工作會安排你去管理其他男人。你手下的人若出了錯，老闆不會直接與他們談話，會嗎？他會與你談話。你的人出了錯，他們是在你的管理之下。你看到沒有？這是同一個道理。所以，這一點極其重要。

現在，我們來看創世記2:23，他說：「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」儘管我相信，我們可以從某種程度上說，我們的兒女是我們的骨肉，我們若想用最合乎聖經的說法，我們需要意識到，男人和女人、丈夫和妻子是一體，這遠遠超過了你和兒女之間的關係。這裡說，我和我的兒女不是一體，我和我的妻子是一體。現在，有某些人認為她們是一個非常棒的母親，但她們作為一個妻子很失敗。這不是真的。你若作為一個妻子很失敗，你作為一個母親也很失敗。我有一個秘魯的朋友，他膽子很大。在母親節，他講了這篇道。他說他膽子大，他說他很瘋狂。我的妻子為她的兒女能做到的最大的事，是去愛她的丈夫，並尊敬他。兒女怎能尊敬他們的父親，當他們看到母親都不尊敬他們的父親？

所以現在，我們是一體。這是最高的，也是最重要的關係。我不是一個好父親，我若跳過母親，身心投入到與小孩的交流中，這麼做很容易。男人們，這一點十分重要。很多時候，作為男人，我們通常會更獨立，我們有些人非常獨立，所以我們認為：「我是成年人，我可以處理好我的屬靈生活，我的妻子也可以處理好她的屬靈生活。」儘管我們的妻子可以很敬虔，她們不是為此造的。她是一個女人，她可以不需要我們，獨自在主裡成長，這是真的；但她也是如此被造，好在我們的帶領和榜樣之下，與我們一同成長。當我們忽略這點時，我們是在忽略某件非常、非常重要的事。

男人和女人確實被神造得不同。為甚麼神要這樣造我們？因為婚姻最終不是關於婚姻，婚姻最終是關於我們如何代表基督和教會之間的關係。教會能夠脫離基督獨自成長嗎？不能。女人被造，好叫她們在她們丈夫的幫助之下，在她們丈夫的監護之下，去與她們的丈夫一同成長。這不是說丈夫可在妻子前稱王稱霸，或者丈夫知道的比妻子多，但妻子確實是為此造的。你把她單獨留在那裡，或認為她很剛強，可以自己成長，這往往是我的罪。你攪亂了神在此想成就的事。

好，現在我們來繼續看。現在，讓我們來讀以弗所書5:22。讓我們來讀第21節：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」所以，信徒們當存敬畏基督的心，彼此順服。「作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」現在，很多人會看這裡，然後說，因為第21節，他真正說的是夫妻要彼此順服。這麼一說，他們廢除了這種順服的原則。若是彼此順服，當夫妻意見不合時，該怎麼辦？在彼此順服的關係裡，怎能有頭和領導的模式？你需要意識到保羅為我們所寫的這點十分重要。在21節，他講的是信徒之間當彼此順服。打個比方：我若來到你的面前，用經文讓你看到你生命中所存在的問題，你要順服。若三個星期後，你到我這裡來，讓我看到生命中的問題，我該做甚麼？我能否說：「我是一個長老，我不需要順服你？」絕對不可。你可以用經文對我指出來，你明白嗎？鐵磨鐵，磨出刃來；弟兄相感，姊妹相感，也是如此。這非常重要。

所以，在教會裡當彼此順服。然後他講到了婚姻，他說：「作妻子的，當順服自己的丈夫。」然後在6:1，他對兒女說：「作兒女的，要聽從父母。」然後他繼續說到了作僕人的，用我們的話說是職工，要順服你的老闆。所以，他告訴我們該如何在社會中生活。在肢體中，我們當彼此順服。在彼得前書，我們學到我們照樣要順服我們的長老，當他們照著聖經各體的功用運作時，他們可以用聖經來教導我們。我們在羅馬書第十三章學到要順服執政掌權者，我們要去納稅，和這一類的事。聯繫上下文，我們這裡講的是在家中：「作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」你是為主的緣故如此做。

現在，我想讓你看到這是如何實際運作的。比方說，我們家需要作出一個重大的決定；在我面臨這個重大的決定時，我不是自己擅作主張，說：「我是老大。」不，對於家庭內的決定，我最值得信賴的策士應該是我的妻子。所以我們要一起作決定，我要去與我的妻子交流，我想去聽她的意見。我們若意見一致，太好了，我們會作出這個決定。我們若意見不同，我要再次強調這點：我們若意見不同，這不是說我的妻子有不同意見，所以我不能作這個決定；但這意味著：她若意見不同，這對我來說是一個危險信號。她是家中最值得信賴的策士。若意見不同，這對我來說是危險信號。若可以，我需要去推遲決定，好讓我們能夠一起禱告，能有更多的溝通，直到意見一致。當我們意見一致時，我會作出這個決定。

但是，若現在這個決定無法推遲，作為家中的頭，我有責任去作出這個決定。如果是我對了，我的妻子錯了，我不能獨自暗笑；如果是她對了，我錯了，女士們，她不能幸災樂禍。親愛的姐妹們，你需要意識到這一點：你的丈夫會受更重的判斷。在他出錯時，你不應該幸災樂禍，你應該要傷心，因為他要為他所作出的錯誤決定交賬。你要去為他禱告，他有一個令人膽戰心驚的職責，儘管他也許不知道，儘管你的丈夫也許會漠不關心地作決定，因為他還沒有學到要敬畏耶和華。你要為他有一個敬畏神的心禱告。在他作出一個錯誤的決定時，你真的需要去成為他的祝福。這是一件難事，十分難的事。這是一件危險的事。多託誰，就向誰多要。

現在，我想讓你來注意這裡，它說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫。」在最後第33節，它說：「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」這很有意思。這裡沒有說妻子當愛她的丈夫，這裡說妻子當順服並敬重他。這很有意思。這裡沒有說丈夫當順服並敬重他的妻子，但丈夫當愛他的妻子。這裡不是指丈夫不需要去敬重他的妻子，或者妻子不需要愛她的丈夫，這裡沒有這個意思。但這裡有告訴我們很有趣的一點。我不需要我的妻子每天給我打三次電話說：「親愛的，我愛你。」我不需要她給我送鮮花，對我說：「我愛你。」對不起，我就是不需要這些，我不需要。我需要甚麼？我需要我的妻子來敬重我。這是我的需要，作為一個男人，我與女人被造不同，我需要妻子敬重我。我可以某個早上醒來，我感到全世界都……（有時因為網路，我確實有這種感受。）全世界的每一個人都站在我的院子裡，舉著一個反對保羅的牌子：「保羅該死！保羅是假先知！保羅是……」他們說的話你甚至無法想像。這不會真正影響我。能影響我的是我的妻子。當我感到她不敬重我時，這會使我痛不欲生，這會拿走我所有的力量。你想讓你的丈夫剛強嗎？去敬重他，去尊敬他。

現在，這裡有一點很有意思：這裡說丈夫當愛他的妻子。妻子需要甚麼？時刻被提醒她是被愛的。她需要時刻被提醒她是被愛的。你說：「我不是會說這類話的人。」我知道你不是，要悔改。但這是我們的問題，這是我的問題。我們開始認為我們的妻子和我們一樣。我不需要某個人時刻告訴我他們愛我，我不需要確認這一點，所以我們不會去給予確認。我們不一定是很差勁的丈夫。我告訴你，我們所生活的文化使我們相信男人和女人一樣。我們不一樣，我們的確不同。我的妻子需要被敬重，你的妻子需要被敬重，她們最大的需要是確認被人愛著。特別是在現今這個時代，一個女人在現今的文化中不配被人愛，除非她有五英尺十英吋高（約一米八），而且重7公斤。你明白我的意思嗎？你是知道的，對嗎？我們說她都不配這類的事，這只是為非常特殊的女人。那類女人是你的女人、你的妻子常常在雜誌上看到的那種都不真實的女人。她們說：「我沒有長這個樣。」

你知道辛迪・克勞馥嗎？她是一個著名的超級模特。有一次，她說了一句又智慧又真實的話。他們在採訪她，她說：「你需要知道，辛迪・克勞馥長得都不像辛迪・克勞馥。」他們說：「你這麼說是甚麼意思？」她說：「你真的認為我的腿有那麼長嗎？你知道的，他們在電腦上可以做很厲害的把戲。當我這麼趴在一個大充氣球上時，沒錯，我這裡也有一點贅肉，但他們可以消掉，他們可以把那拿走。」所以，正常的女人在被比較時，她們會把自己與那些一點都不真實的照片對比，哪怕是超級模特都不長那個樣。妻子們會說：「我的丈夫怎能愛我？」然後，她們若走進客廳，丈夫在看電視節目，那上面的女人確實長那個樣。男人們，不要認為這對你的妻子沒有負面影響，這會再次讓你的妻子想：「我到底有被愛嗎？」所以，我們的需要不同，我們的需要不同。現在，這段經文很奇妙，這只是在告訴女人順服並敬重她的丈夫；這一整章的重點卻在男人要捨己，要去愛他們的妻子，正如基督愛教會。所以，又一次，我們能否看見是誰擔當了更大的責任？是男人。

我想讓大家仔細看這裡，如我所說的，這裡的真理多得令人難以置信，但是我們沒有時間來講每一點。讓我們暫時來看提摩太前書2:9。同樣，保羅在第8節說：「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」好，現在請注意，男人容易忿怒，沒有耐心，生氣，好戰，爭論，等等這類的事。然後保羅說：「我不願意你們這樣。我願你們舉起聖潔的手，我願你們活出禱告的一生，我願你們在禱告中合而為一。」但他繼續在第9節說：「同樣，我願女人……」with proper clothing，以正派衣裳為妝飾，廉恥，自守；不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾。哇塞！好，請把此思緒留在腦海中。我對你老實說，我的妻子和我真的有為此掙扎。不是說我們不想順服，我們想弄清楚這裡的涵義。這裡到底有甚麼涵義？因為我們在此有被給予一些詞，我們看著這裡說：「你為甚麼不多說一點？給我們一些規定，給我們一些原則來遵循。」

但是，我想讓你看到這一點。我首先想讓你看到，同樣，我願女人來妝飾自己。現在，保羅願女人來妝飾自己，所以妝飾不是一件壞事。但這種妝飾，我們會在第10節和第11節看到，這裡是指善行、敬虔，一個沉靜和順服的心。讓我們繼續看他說：「我願女人以正派衣裳為妝飾。」這告訴我，確實有一些衣裳不適合基督徒女性穿，對嗎？這就是邏輯，確實有衣裳不適合基督徒女性穿。現在，他說要以廉恥為衣裳。廉恥這點很重要，原文是這麼說的：要以正派廉恥的衣裳為妝飾。所以，要有廉恥心。我的妻子有說過一句很好的話：你的衣裳若能成為你臉的框架，使神的榮耀從你的臉上照耀出來，那是合適的。衣裳若有把人的注意力集中在你的臉上，那是合適的；衣裳若有把人的注意力集中在你的身材上，讓人看到你的身體輪廓，那麼這是妖媚，這是風騷，你做的事是錯的。

現在，我想暫時往後退一步。女人們，你需要理解這點：男人沒有你想的那麼糊塗。我的妻子和我在伊利諾伊州有個朋友，她是個非常漂亮的女士，特別漂亮。她現在若從那扇門中走進來，這間房子裡的每一個男人若回頭看她，都會說：「這是一個很漂亮的女士，這是一個十分高雅的女士，這是一個非常美麗的女士。」男人會這麼認為。但是，女士們，還有一個女人，她沒有我剛剛描述給你的那位女士一半漂亮，不管是臉還是身材；在她走進那扇門的那一刻，男人都聽見門打開了，就回頭看。他若是一個敬神的男人，他會這麼做：轉頭不看。因為這不是美，這是妖媚。儘管你完全無法寫下這些條規，把它全部寫在紙上，但在你看見它時，你是知道的。美和妖媚之間有一個區別。神不反對美，神反對妖媚。

在腓立比書，我們被告知要思念這些凡有美名的、可敬的、公義的、正直的、真實的事。一個女人穿衣打扮的方式，應當有這些特徵：廉恥、自守、智慧、美、高雅、精緻，而不是妖媚、奢侈和浪費。你知道的，女士們，浪費是當你的丈夫想你取下你的耳環，好讓他把它們做成釣大魚的餌料。現在，女士們，你知道我有給你丈夫很多的任務，我也要給你一個：試圖去尋找這其中的涵義，去走主帶領你走的路，無論是哪裡。最吸引人的女人，是一個看上去滿有智慧、又自守、又高尚、又簡單的女人。簡單，她就是有一種簡單的美。

我曾在羅馬尼亞教導人，我猜大概是在兩年前，我是在一所大學裡，我認為是布拉索夫大學。那是在歐洲，你知道的，那是一個歐洲的工業舞曲會。所有大學生都進來了，大廳裡全是人，有很多女孩。在禮堂最底層的第一排，她們都染了紫色的頭髮，鼻子都有戴鼻環。我在看她們，我並沒有生氣，這真的讓我很傷心。你去看這些小女孩，你在想：「主啊，她們的父親在哪裡？發生了甚麼事？」這是我所做的。我看著她們說：「你們有多少人看過《傲慢與偏見》那部電影？是英國廣播公司製作的，或是凱拉・奈特莉扮演的那一部。你們有多少人看過？或者你有看過《理性與感性》嗎？你知道這兩部電影嗎？」她們絕大多數人說：「我有。」我說：「在你看了這些電影之後，你有沒有感到有點傷心？」她們很多人說：「有。去這麼想，在我看這些電影時，我有傷心過。」我說：「你想讓我告訴你原因嗎？」她們說：「當然想。」

我說：「因為在你看的那些電影中，有很多東西在你的身上已經被抹殺了，它已經被抹殺了。曾有一度，人們會為美而穿著，現在，人們是為情慾而穿著。曾經，人會穿得很精緻，現在，人穿的都是蹩腳貨。」我說：「這難道不奇妙嗎？儘管這沒有在電影裡發生，但這部電影給了你這種感覺。像是一個女孩站在這裡找一本書，就說是一個19歲的女孩，她在找一本書。在她的手碰到那本書的那一刻，一個男孩的手也碰到了同一本書，他們的手就這樣碰到一起了。這只是一個意外。你猜會發生甚麼？在這發生的那一刻，她幾乎無法呼氣，她的臉紅了，要離開房間才行。看看現今文化對你造成的影響，看看這把你劫掠成的樣子，你也允許讓你自己被劫掠。那個年輕的男人，他的心跳在加速，他不知該做甚麼，他簡直要從窗戶上跳出去。那個年輕的女孩臉全紅了，她感受到了各種複雜的情緒，她的心快要受不了了。年輕女士們，這種純潔的心已經在你的裡面被抹殺了，它們已經被抹殺了。罪總是死亡的原因。罪會抹殺一切，罪會抹殺美，它會抹殺詩意，它會抹殺精緻。」

我挑戰你去讀聖經。這是一個很難的挑戰，因為你要開始問自己一個問題：「甚麼是男性化？是不是說不能穿褲子？它指的是這件事，還是那件事？」這些問題很難，你知道嗎？你需要很多的恩典，因為當聖經沒有具體說的時候，你最好不要把你自己制定的條規放在人身上。在此要非常小心。這是你知道的，我的妻子在這裡，她穿得不像一個清教徒；但同時，我可以說我的妻子和我在一個過渡階段，因為我們老實說，你試圖去從不同的角度來看你的生命。其中一個問題是：一個又美麗、又自守、又智慧、又高尚的女人該長甚麼樣？你可以讓一個女人穿一條長到她腳跟的裙子，她仍然可以妖媚並不敬虔。沒有甚麼能遮蓋一個放蕩的心。但是，神的女兒該如何穿著？你知道的，我認為有些人真的走得太遠了。她們只會穿牛仔布裙和白網球鞋，她們要把頭髮梳成特定的方式，每一個母親都要在家裡教育小孩。我也不認為聖經有這個意思。但我會告訴你，要簡潔，要有廉恥心，要自守。在這之內，還要有美和高雅。要拿走一切的妖媚、奢侈和浪費，並試圖去走主帶領你的路。

我要告訴你這點，單單作為一個男人，有一個女人，絕大多數人不會說她的臉或她的身材吸引人；你若看見她很高尚，你若看見她以自守和智慧的衣裳為妝飾，她這樣很吸引人，這是合宜的，確實是如此。一個可敬的、貞潔的女人，僅僅是外表不那麼漂亮，但這會影響到她的穿著，這會影響到她展現自己的方式。這裡的年輕女士們，男孩不能與你嬉鬧玩耍，他們不能與你摔跤，他們不能過來，然後一把捏住你的脖子。你不要去做所有這樣的事。你很特殊，很端莊。我不是指那種不好的事，但是你有尊嚴。所以，不要讓世界告訴你該如何穿著，因為世界想把你變得很妖媚。不要讓別人告訴你男孩該如何對待你，讓神來告訴你。你必須如此！

現在，父親們，這裡還有一點：你對她們的母親不好，那麼，不要期待你女兒在選擇配偶時會聽你的。她需要能夠看著你，然後看著所有這些二十多歲的男孩，那些男孩的腦袋還不如神賜予一隻鵝的腦袋。她需要能夠看著他們說：「你做甚麼？」男孩說：「我愛你。」你說甚麼？愛我？你都不知道怎麼寫愛這個字。看看我的父親！去跟他走兩年，他會讓你看到甚麼才是愛。你看到了嗎？父親們，我們常常在給我們的女兒幫倒忙。我們都有過，當我們忽略她們的母親，或隨隨便便地對待她們的母親時。所以不要生氣，當你看見某個男孩隨隨便便地對待你的女兒。

現在，請看這裡所說的。它說，不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾。這裡是不是指，如某些人解釋說，一個女人永遠都不能編髮？你若去希臘世界，你會看到女人編髮簡直到了一種嚇人的地步。那些女人長得像蛇髮女妖。我沒有開玩笑。她們會花很多天來編髮，會編滿整個頭，看上去像是一條蛇從腦袋裡爬出來。撒但總會把一個文化變成這種樣子。他在這裡不是說你不能編你的頭髮，這裡講的是要簡單，不要太華麗。這裡談到了黃金、珍珠或貴價的衣裳。現在，這裡有甚麼涵義？我看到亞伯拉罕的僕人有送給以撒的新娘一些很貴重的手鐲，和一些戴在她鼻子上的鼻環。你知道的，這些很寶貴，這並沒有被看成是一件不敬虔的事。這又回到了浪費這一點。浪費。貴價的衣裳？不，女人不該把心思花在貴價的衣裳上。你知道嗎？一個有智慧的、可敬的女人，可以拿一件小東西，然後把它變成一件特別漂亮的東西。記得箴言三十一章裡的那個女人嗎？她不僅僅為她的家人製作衣服，她的衣服是紫色布作的，但這很節儉，很簡單。

就像有一次，當莎拉和我在度蜜月時，我真的想去做點甚麼，我要為她買東西。我們就走進了這家服裝店，那裡有一條連衣裙或裙子，我不知道連衣裙和裙子有甚麼區別。那是條連衣裙，還是裙子？是裙子，好的。我不知道，我就是弄不清楚。那是一條裙子，而且很好看，是那種很長的裙子，真的很好看。我說：「我們為甚麼不來買這條裙子？」她看了標價說：「85美金，我們不能買。」我說：「好，我不知道有這麼貴。」但你猜發生了甚麼？幾個星期後，她找到了同一條裙子，不同的顏色，完全一樣的裙子，價格標籤還在上面，那是一家舊貨店。我認為那是5美金。我就說：「讚美主。」我說：「親愛的，這裡是10美金，不要全部用在一個地方！」一個有智慧的女人會用很少的材料製作出讓人驚嘆的東西；沒有智慧的女人哪怕用所有的材料，也做不出甚麼，這也令人驚嘆。這實在是令人驚嘆。

所以，總有人會問我：「女人化妝是不是犯罪？」我說：「弟兄，有些女人不化妝才是犯罪。」曾經有一個老牧師對我說：「給一個老倉庫塗點漆沒有甚麼不好。」但是現在，這裡講的又是這一點。你有看見一個化了妝的女人，但她很自守；你又看見了另一個女人，她看上去像是輸了一場油漆噴槍戰。這是我們所面臨的問題。在你做抉擇時，你需要很多的恩典。我記得有一次，我在羅馬尼亞講道，神真的在那裡動工，拯救了一大群人。所有的聚會都延長了。一年後，我帶著我的妻子回來了。我的妻子戴著一些小耳環之類的東西。這個羅馬尼亞女人走過來說：「保羅弟兄，你傳講了你一生所經歷的神的大能，你怎麼能與一個這樣的女人結婚？」我往後退了一步，因為這裡將會有一場戰爭。我的妻子很有智慧。我妻子將她緊挾於腋下用拳打她。沒有啦，我是在開玩笑。說這話的女士大概有25歲或30歲，她看上去很憔悴。你可以從她的臉上看出，她是一個很漂亮的女士，但她面容枯槁，很陰鬱。

我的妻子說：「你有沒有一張你自己的照片？」那個女士說：「有，是在我得救前照的。」莎拉說：「我可以看一眼嗎？」那個女士說：「可以。」莎拉看著那張照片，那是充滿生氣的年輕女士，滿臉笑容，很開心。莎拉看著它，然後把照片還給了她。莎拉說：「我更喜歡你沒得救的時候。」之後莎拉又找到了她，並對她說：「這是耶穌會對一個人做的事嗎？抹殺她們的喜樂？把她們的心變得刻薄？對，你沒有化任何妝，你沒有戴任何耳環，但你看上去……」她沒有這麼說，但我知道她有這麼想。你看去很像《死者的黎明》那部電影裡的僵屍。問題的根源是這個女人在受捆綁。她決定該穿長裙子，我認為這很好；她決定她需要很小心，我認為這很好。但看看她沒有甚麼：她沒有善行，這才能與自稱是敬神的女人相宜；她沒有好好在道理上受教，她不順服；她沒有一個沉靜的心，完全沒有喜樂，沒有結出聖靈的果子。所以請看，你可以去你的衣櫃決定穿甚麼合適、甚麼不合適。但是，若裡面你的心不對，你無法遮掩你的罪，你無法掩蓋。

現在，我想讓大家來看彼得前書3:1：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」我想告訴你，這會讓我笑。你不認為神是一位全智的神嗎？看看神所說的，他說：「若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道。」他說，妻子們，他們也可以被感化過來。妻子試圖如何去改變她們的丈夫？用她們的舌頭，用她們的言語，不是嗎？我甚至見過女人說：「丈夫，我告訴你，你將要成為這個家中的領導！現在給我起來領導！讓我來告訴你該怎麼領導！」我說，她們總在和他們的丈夫爭吵。你無法用你的舌頭來改變你的丈夫，你要用你的行為來改變他。

讓我給你舉一個例子。我下班回家，這是很糟糕的一天。我只在乎一件事：我自己。好，這是我當得的。我一整天都在為傳教受苦，事情變得很糟糕，我還得與魔鬼、地獄和所有的一切作爭戰。我回到家裡，事情需要如我意。我回到家裡，事情卻不如我意。現在，通常我的家會很乾淨，飯菜和其他一切都會準備好；但這一天我回到家裡，像是哥斯拉到了我的家。我說：「親愛的，怎麼回事？我一整天都在外面與魔鬼作爭戰，我回到家，家裡應該有條有理。」她轉過身來看我，她的眼睛冒火，足以讓一個成年男人跑回他母親那裡。她開始說：「你這麼說有甚麼意思？你不知道我所面對的事情。你整天在外面忙，你還去吃了午餐。對，你做了這些事，我卻被困在家中，我還要教導兒女。」一旦她這麼做，戰爭就開始了。我知道你們沒有一個人會面對這些事。戰爭一旦開始，你猜會怎麼樣？雙方都認為自己是對的，認為自己是完全對的，沒人會為自己的無知、愚昧和不敬虔的行為感到羞恥。

但現在，讓我們來重演。我回到家中，我還是只在乎我自己，我是國王。我回到家中，家裡很亂，沒有飯菜，嬰兒在哭，所有這些事都在發生。我說：「看哪，我一整天都在外面傳福音，做大事。至少在我回到家時，能有一點平安。」我是在編故事，因為我絕不會做這樣的事。我的妻子轉過身來，她說：「保羅，我真的很對不起。我整天都在跟一個姊妹打電話，試圖弄清楚教會裡這個姊妹的問題。嬰兒生病了，我必須得放下手中的事。對不起，請給我一點時間，我會把事情理清楚。」當她這麼做時，我會這麼做：我會走出去，走到我的工作室。我發現橡木通常是最好的木材，但山胡桃木也不錯。你可以拿兩隻手，就像這樣，然後你就這樣重打自己，啪！啪！啪！然後你爬回家裡，求妻子原諒你。看看她所做的。她無法用她的言語來打敗我，但她用她的行為打敗了我。她用她的敬虔把炭火堆在我的頭上。你看見了嗎？

現在，男人們，同樣也是如此。男人們，我們若能讓某個弟兄上這裡來，給我們上堂婚姻課，他的名字是韋克・菲爾德。有一天他在給我上課，他說：「保羅，在我講道時，在神真正動工時，或某些事在發生時，在我開車回家時，我會預備自己，因為我知道在我開門的那一刻，我希望我的妻子能意識到我剛從一整周的爭戰中回來，她能給我開門，來祝福我。」他說：「保羅，我知道這通常不會發生，我知道會有某些事發生。現在，你可以說這是魔鬼，魔鬼使我全家人都悶悶不樂，我的妻子一打開門，她馬上會對我訴苦，她會忽略我一切的需要。」他說：「與其說這是魔鬼的作為，不如說這是神的作為。神的作為是祂會允許魔鬼工作，來攪亂我的家庭，好讓我的妻子在開門的時候，她不會高高興興地接待我，她不會感激我所經歷的鬥爭。在那時，神是在給我一個效法耶穌的機會！像耶穌那樣去愛！」你看見了嗎？所以，這是雙方面的。

現在，讓我給你一個比喻。你若去歐洲，你總會看到城堡，它們簡直令人難以置信。但是關於城堡，有一點很特殊：城堡第一層的前門真的很大，它非常大，二十五個人可以同時並肩走進那扇門。那是一扇很大的門！這很奇妙。你上到第二層，樓梯大概有這麼寬，樓頂上的門有這麼高，有這麼大，好像他們沒有一個建築監督。他們為甚麼這麼做？好，道理在此，原因在此。讓我們說有很多人在城堡裡，他們被困在裡面，因為在城堡外有一支巨大的軍隊。那支巨大的軍隊如風暴席捲般進入了第一扇門。二十五個男人在推那扇門，在他們推倒後，整支軍隊就湧入了第一層樓。讓我們說城堡裡只有十個人，但是那支軍隊有三百人。他們剛剛攻破了那扇門，所有在城堡裡的十個人，他們跑上了狹窄的樓梯。這是你需要理解的事：樓梯非常窄，只有一個人能帶著長矛走到頂上，那就拖延了三百人的軍隊，因為三百人不能同時上去，一次只能上一個。

我用這個比喻形容了你的婚姻。女人們，你的丈夫坐在城堡裡，他的日子過得很舒服，他坐在他那把舒服的椅子上，他在看一個運動或射擊節目。你受夠了，所以，你猛烈地推倒了那扇門。他會怎麼做？他會做每一個男人應該做的事：他會逃跑，他會直接跑上那個樓梯。我很喜歡某個人曾經說的這句話。這裡有三個男人，其中兩個人說：「我的妻子會順服我。」另一個人說：「閉嘴，你們都是一群窩囊廢！當我的妻子對我說話時，她會雙手雙腳俯伏在地。」他們說：「真的嗎？」他說：「真的。她會雙手雙腳俯伏在地，往床底下看我躲的地方，然後她說：『像男人一樣出來跟我打，還是要躲這？』」問題在這裡。妻子們，當你丈夫看見你的時候，他看見有一把兩刃的劍從你口中出來，他會抓著他的長矛跑上去。你準備要跑上那個樓梯，你準備要上去與他打起來。你的舌頭動起來像是一個除草機，你一直在給他權力，你在告訴他事情該怎麼做，你一直在這麼做。你也在禱告：「神啊，祢為甚麼不來幫助我改變這個男人？神啊，祢為甚麼不來做祢該做的事？祢為甚麼不來改變這個男人？神啊，我無法理解。」每當你說：「神啊，祢為甚麼不來幫助改變這個男人？」時，神說：「你要站到一邊去。」你說：「不，我不能站到一邊去！」你還在繼續打。「神啊，祢為甚麼不來這裡幫忙？」神說：「這裡只能容下一個人，你要站到一邊去。」你不站到一邊去，因為你寧可去動你那個又大又危險的舌頭，也不願意站到一邊去。

我有想去寫一本書，我仍然想去寫這本書，關於妻子該如何做，才能使神治死你的丈夫。我擔心這會成為一本暢銷書，我們會有很多男人死掉。但是，要記住神在羅馬書所說的，在羅馬書第十二章，寧可讓步，聽憑主怒。神說：「要站到一邊去，不要與你的敵人幹起來，不要開火打仗，不要與惡人作對。你只需要站到一邊去。」神在告訴女人：「你要繼續敬虔，要繼續有一個沉靜的心，你要盡你的能力去尊敬他，要在患難之日求告我，我必搭救你。」神會改變人，祂同樣也會在你丈夫身上做這個工，還會做得更深入。丈夫們，你被呼召……妻子從來沒有被呼召成為她丈夫的榜樣，然而，丈夫有被呼召成為他妻子的榜樣。你想改變你的妻子嗎？成為一個榜樣，去做一個榜樣。弟兄們，你知道嗎？我厭惡教導這些事，因為這指出了我自身的錯誤。我在教導這些，不是因為我有做到；我教導是因這是真的，我也需要聽。所以你也一樣。女士們，你們也一樣，你需要聽到這些。神說，不是因你們的言語，而是因你們的生活，因為他們看見了你們敬畏和純潔的生活。

請再次看這裡：「你們不要單藉外表來妝飾自己。」希臘語裡面沒有「單」這個字，但他的意思是，你們的妝飾不當是外面的頭髮、戴金飾或妝飾。這出於箴言：「婦女美貌而無見識，哪怕是容貌最美的婦女，卻無見識，如同金環帶在豬鼻上。」年輕的男人們，請聽我說，不要這樣做。你若是被一個女孩的妖媚所吸引，去和她結婚，你會恨你自己，直到最後一刻，你會恨你自己。但是，你若是被她的美德、她的智慧、她的敬虔所吸引，你會找到自己一生的伴侶。現在，神說：「只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。」女人們，我有見過一些女人，她們很像街頭戰士：「過來啊！你想打架嗎？你就只有這個德行嗎？」不，你不該這樣。要有一個溫柔安靜的心，這是最能使你丈夫息怒的武器。

現在，讓我再次重複這點：我所講的僅限於一個正常的、存在問題的婚姻。我說的不是一個丈夫很暴力的女人，她處在危險之中，她該待在那裡，被丈夫拳打腳踢，不是這樣的！牧師和長老不該站在那裡說：「你要回到你丈夫那裡。」他們要去保護這個女人，她是神的女兒。他們待她應該像待他們自己的女兒一樣。這些牧師若有一個教會裡的姊妹被她的丈夫虐待，牧師務要站穩，哪怕他們會被人打。這是牧師該做的事，無論如何，這是他們該做的事。這讓我很驚訝，有多少牧師會把這些女人送回一個可怕的、暴力的環境中，並要她們去遵行神的旨意，卻不做任何事去保護她們。耶穌從來沒有要我們做這種荒謬的事。但這在一個正常的婚姻關係中，在我們正常的問題範圍內，沒事就生氣，我們大多數人會這樣。

現在，這裡可以說很多，這讓我感到傷痛，因為單是女人這個話題，我們可以講七天。讓我們來看雅歌。我想對年輕女士講，但這適用於任何人。男人們，讀雅歌會對你有益處，這會對我有益處，因為這裡講了很多美麗的事。對我們來說，這很傻，但這只是因為我們的心太堅硬了。請來看雅歌所講到的這些事。雅歌4:1：「我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗。」第7節：「我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。」所有這類我該說、卻沒有去說的話，因為我認為我的妻子和我一樣。現在，我想你能再次從雅歌中看到這點。請看第9節：「我妹子，我新婦，你奪了我的心；你用眼一看，就奪了我的心。」這曾經是真的。男人們，你曾經像孔雀開屏似的昂首闊步，為了能讓你的妻子看你一眼。你看見她在看你，你就神魂顛倒。和主也是這樣，不是嗎？在我們剛認識主的時候，主若在聖經中對我們有任何的教導，我們會欣喜若狂，無所適從。現在，主來教導我們，我們都不想去聽。當一個關係變得普通化時，某些可怕的事會發生。

現在，在第9節還有另一點我想讓你看到。他說：「你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心。」現在你說：「保羅弟兄，這有甚麼涵義？」首先，讓我們把這看為基督和信徒之間的關係。基督說：「我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。」為甚麼？因為基督為教會流血，把教會洗淨。請注意，基督沒為一個完美新娘捨命，是為污穢的新娘捨命，叫新娘得以完全。丈夫們，這是一件好事，不是嗎？這是一件非常好的事。而且丈夫們，你覺得你的妻子沒有盡心愛你？你猜怎麼著？錯在你身上。你說：「為甚麼錯在我身上？」請聽聖經的話：「我們愛，因為神先愛我們。」「不是我們愛神，乃是神愛我們。」因為神先愛我們，我們現在愛他。這是一個男人和他妻子之間的關係，這是一個丈夫和一個新娘之間的關係。教會愛耶穌，是因耶穌先愛了教會。教會被那種愛贏過來了。

這難道不奇妙嗎？他說：「你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心。」問題在此：她是一個牧羊女，牧羊女沒有金鍊。所以，請看這裡所發生的事。耶穌看著他的新娘說：「你很美，你的金鍊很美，你的衣裳很美。」你猜怎麼著？她穿的一切衣裳都是從耶穌而來。所以是耶穌讓新娘變得很美。現在，同樣，是我們讓我們的妻子變得很美。這是神在以弗所書第五章說，要用水藉著道把妻子洗淨的原因，正如耶穌用水藉著道把教會洗淨，可以把教會獻給自己，是沒瑕疵的。一個丈夫若對他的妻子不滿意，錯是在丈夫身上，因為是丈夫的職責去洗淨她，好讓她沒有瑕疵，可以討他的喜悅。這像是你為你的兒子付出，他卻漠然置之。我會說：「你對他能寄予甚麼希望呢？」當我們對我們的妻子付出一點時，我們對她們的要求不能太高。

你有沒有聽過一個八頭牛妻子的故事？我很愛這個故事。非洲有一個人，你若想娶妻子，你要買她，你要給她的父親幾頭牛或幾隻雞。這個人有一個女兒，她不是很漂亮。他說：「我這個女兒都不能換一隻雞，她一點都不漂亮。」有一天，一個男人過來，他說：「我想娶你的女兒，我想娶你的女兒。」父親說：「甚麼？」他說：「我想娶你的女兒。」父親說：「你在開玩笑嗎？」他說：「不，我想娶你的女兒。」父親心想：「我該給這人多少錢，來使他娶我的女兒？」父親說：「你會為我的女兒出多少？」最高的價格是八頭牛，這是最高的價格。所以這個年輕人說：「八頭牛。」父親說：「甚麼？你有見過我女兒嗎？你說八頭牛是甚麼意思？」他說：「沒有，我想出八頭牛來娶你的女兒。」他確實這麼做了。這成為了整個鎮子的熱門話題，這是聞所未聞的事：一個八頭牛妻子。你猜怎麼著？她成為了眾所周知的八頭牛妻子。猜猜發生了甚麼？她也成為了各支派中最受人尊敬的女人。有某個人看她為珍貴，她就活出了那個價值。

Paul Washer of HeartCry Missionary Society.
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影片 / 翻譯 http://illbehonest.com/recovering-biblical-womanhood-paul-washer