其他(保羅華許) - 單片(1小時44分鐘) - 聖經中最偉大的經文:羅馬書三章23節
請大家打開聖經，羅馬書3章。
讀經文之前，我們先到主面前禱告：
「天父，我禱告，願今晚，你使自己得著榮耀。也使你愛子得著極大的榮耀。我禱告祈求聖靈大大充滿，在基督裡復興我們，願地上一切都關乎基督，如同在天上一樣，一切都在祂裡面，關乎祂，為了祂。主啊，在我們的軟弱中，在我們的渺小中，在我們的何等有限和毫無能力中，神啊，神啊…主，求你賜下復興，奉耶穌的名。阿們。」
羅馬書3：23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
3：24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
3：25神(公開)設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。
3：26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
3：27既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
3：28所以(或作因為)我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
今晚擺在我們面前的(經文)，正是歷代諸多教會學者和傳道人，所稱為的「基督教信仰的衛城」，「基督教的堡壘」，「聖經中最閃亮的星」。我曾聽到一些非常敬虔的人說，如果他們不得不失去整本聖經，而只能挑選一段章節保留的話，這段經文就是他們會緊緊抓住的，因為這段經文，正是發現人類唯一救恩之處。這裡的文字，可能是整本聖經中最偉大的文字。並且我們無法明白耶穌基督的福音，除非明白這裡的文字，就是這段短小文章所談到的一些事情。
如果你不明白這福音中(顯明的)神之榮耀，你將會怎麼活？你會怎麼活？
今日如此多的人，我們稱他們對福音心裡剛硬。他們不是對福音心硬，他們是對福音無知。今日如此多的人，就是真正重生的人，正在尋找動力，理由，熱情和基督徒生活的源泉；他們卻不明白，那些只能在福音真理中才能找的到。然而他們卻認為自己知道福音了。但今日美國的福音已經被縮減成，如我之前多次說過的，「四條屬靈定律」和「神想讓你知道的五件事」。福音被當成很小的真理來對待，基督教101(最基礎的知識)，那種只需學習5分鐘的東西，之後做個決志禱告，隨後你繼續(學習)更大的真理。其實根本不存在比耶穌基督的福音更大的真理，就是現在這段榮耀的經文所展示的。
為此，我們要逐行逐句看這段經文，靠著神的恩典，試著挖出此處深埋的蘊意。
首先，他說，「世人都犯了罪」(羅3：23)
這難道不是相當驚人嗎？這難道沒有顯示出我們缺少辨別力、我們的心何等遲鈍嗎？你們當中蒙了重生的人，我們之中已蒙重生的人，當聽到「世人都犯了罪」時，理當立刻從座位上撲倒，敬拜神，將感謝歸給神，因祂把我們從如此可怕的東西中拯救出來。同時你們當中沒有重生的人，就是把福音當作平常之物看待，或者接受了一種不會改變生命的「福音」的人，你當存著懼怕面伏於地，要知道若是神不為你的益處動工的話，你將帶著自己的罪，站在祂面前，而那是最可怕的地步。
「世人都犯了罪」(羅3：23)為什麼我們不懼怕戰兢呢？為什麼我們不知道這到底有多可怕？我們不知道自己多少有罪，正如魚不知道它有多濕一樣。我們是在罪孽裡生的，在(母親)懷胎的時候就在罪中。(詩51：5)
我們生在一個充滿罪惡的墮落世界當中。我們唯一知道的東西就是罪孽。我們的社會，如經上所說，喝罪孽如水。(伯15：16)
我們也生活在一個氾濫著對神的無知的地上。他們沒有關於神的知識。我們不知道神是誰。我們對待神，就好像祂是聖誕老人類型的，或者是愚蠢老爺爺型的，卻不明白祂是萬主之主，萬王之王。你們知道地獄是持續到永遠的嗎？主要原因就是：因為你所犯的每一條罪，得罪的是一位配得無限敬畏、良善的神。
今天，罪是罪，聽聽我們談論罪的方式：我們認為得罪了人是罪，我們甚至認為得罪了自然是罪、得罪了動物和樹木是罪。但卻沒有人意識到這點：就是所有的罪，最終得罪的是神。
大衛犯罪得罪了他的百姓，大衛與一個婦人犯了姦淫，大衛謀殺了一個男人，但最後他卻說：「我犯罪得罪了你，唯獨得罪了你…」(詩51：4)
為什麼罪如此可怕？因為它得罪的是神。為什麼我們不懼怕戰兢？因為我們不知道那意味著什麼。為什麼我們不知那意味著什麼呢？因為我們不知道神是誰。祂是如此一位榮耀可稱頌的存在。
想像一下：創造之日，神站在那裡，祂吩咐眾行星依照特定軌道，擺列運行在太空中，眾星全都俯伏下拜，回答「阿們」並遵從。祂吩咐眾恒星在天空中各就各位，嚴格遵循祂的法令，眾星都俯伏下拜並遵從。祂吩咐「諸山升上，諸穀沉下」(詩104：8)他們都俯伏敬拜。祂吩咐海中的狂浪，「你只可到這裡，不可越過」(伯38：11)海水都喜愛聽祂。然而神吩咐你來，你卻說，「不！」
我們的罪是何等邪惡可憎。如果僅僅是外在的一個行為就已經相當可怕了，但罪涉及的層面更深，是內在的人心深處。人不是簡單的犯罪而已，人是在罪孽裡生的，從一開始就是卑鄙可恨、敗壞的。
我們稍看一下，翻到創世紀，隨我快速看一下，6章5節：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，盡都是惡。」(創6：5)
有一次，在一所(基督教)大學講道時，我只是單單讀了這節經文，就有一位年輕記者(自稱是信徒)上前來，對我說，「我不認同你的解釋。」
我回答，「年輕人，我並未解釋這節經文，我只是讀了一遍。」
他接著說，「好吧，我不贊同。」
我說，「年輕人，讓我告訴你一些事：如果我能夠現在就掏出你的心，如果我能夠抓出你曾有過的每一個意念，從你初次有意識起，到此時此刻為止，若我能抓出你曾有過的每一個意念，不僅僅是你的行為，而是你的思想，單單把你的思想，我要是能作成視頻，今晚就在這個大禮堂播放，你將會速速逃出這個校園，並且永遠不再露面，因為你一些想法如此邪惡，如此變態，甚至你都無法和你的密友分享。事實上，如果你的密友知道了你有過的那些針對他的惡念的話，他再也不願意作你的朋友了。還有，年輕人，我知道那個，並不是因為我是先知；我知道那個，是因為聖經是如此說的；同時我知道那個，因為和你一樣，我，也是一個人。」
今晚在這兒的每一位，我也可以對你們說同樣的話。你將會用盡每一絲力量，來躲避這房間的每一個人，僅僅就剛過去的一個小時裡，飄過你頭腦中的意念來說。不要告訴我聖經不正確，當論及這點時：世人都犯了罪，因為世人都是罪人。
看一下創世紀8章，21節：
「耶和華聞那馨香之氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念)」(創8：1)
這意思是：從孩童時就是邪惡的，從嬰兒時就是邪惡的。
讓我給你分享一下，很久以前一位獄警說過的話。他說：我們發現，人的本性是這樣的，設想一個18個月大的嬰孩，你正抱在懷中，那個18個月的嬰孩，看見了你手腕上閃閃發光的手錶，他就要去抓。你拉開他的手說「不可以」。他就開始大哭，在你懷中扭來扭去。他再次伸手去抓手錶，你抓住他的手說「不可以」。他就開始大哭大叫，並再次伸手去抓手錶，你說「不可以」。他就開始揮舞手臂，甚至對著你的臉揮拳。
我告訴你，如果那個18個月的嬰孩，擁有18歲男人的力量的話，他將會把你這個父親當場殺掉，扯走你的手錶，跨過你血淋淋的身體，沒有一絲愧疚感地走出門外。
看到了嗎？你需要明白這點：希特勒不是一個特殊範例，希特勒不是一種反常現象。希特勒是這個房間裡每一個人都有潛在可能成為的存在。不單單這點，你需要明白：即使希特勒在他所有的邪惡之中，那時的希特勒仍然被神的普遍恩典約束著。你需要明白這點，如果不是神普遍恩典約束的話，在沒悔改的狀態下的你，你將使希特勒看起來像唱詩班的乖男孩。
我們不明白的就是，聖經論到人的本相：人是邪惡的。
你說，「嗯，我不贊同。」
那是因為你抓住足夠的基督教，好使自己站立得住，但你卻不相信聖經。聖經見證你的不義，見證所有人都生在邪惡中，我們是惡的。
你需要去教孩子撒謊嗎？你需要去教孩子自我為中心嗎？你需要去教孩子自私嗎？你需要去教孩子對別的孩子殘忍不講理嗎？他們是從自己學到的。撒手任憑他們，不去管教他們，試試看10年後你會有什麼樣的孩子─一個怪獸惡魔！
為什麼？因為聖經所說的是真實的。而你捂住耳朵說，「我不想聽。我不想聽」。就像是一個因癌症要死的病人，否認自己的病，對醫生說，「我不想聽。我不想聽。」然而藉著雙手捂耳，你把自己從任何治療方案中隔絕。
你必須接受的第一點就是：所有人都生在罪孽裡，已交付與罪，所有人生下來就是恨神的。
你說，「嗯，我從來沒有恨過神。」
不，你的確恨祂。如果你不，如果你在沒悔改的狀態下不恨神的話，那麼聖經就是錯的，因為聖經稱所有人都是「怨恨神的」(羅1：30)且是「神的仇敵」。(羅5：10)
你說，「但我從小就愛神啊。」
不，你愛的是神的影像，就是你用自己的意念所造出來的，你愛你所造的。但如果有人到你面前，指出聖經中的神，你就會說，「我永遠不可能愛那樣的神。」
許多次我到人面前，他們告訴我，「嗯，我一輩子都是愛神的。」
我就說，「我可以坐下來和你一起，花半個小時，單單從聖經來解釋，基督教歷史上一些對神的觀點嗎？」
半個小時之後，最好的教會人士將會說，「那不是我的神。」
我只能說，「當然不是(你的神)，但卻是聖經中的神，這乃是聖經中的神。」
我們再看一處經文。翻到以賽亞書。
以賽亞書64章6節。
「我們都像不潔淨的人，所有的義(行)都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。」(賽64：6)。
幾年前，我曾幫忙在聖巴勃羅市建造一所教會，在靠近亞馬遜河、哥倫比亞人的邊境地帶，那是一個麻瘋病人群體的聚居地。你有沒有見過麻瘋病人？你有沒有聞過麻瘋病人？如果我把最嚴重的那種麻瘋病人帶來(共有3種類型麻瘋病)，如果我把最嚴重的那種麻瘋病人帶來，你將會聞到難聞氣味，即使在他剛走出停車場，還沒進這棟樓之前。如果他進到這裡，(呈現在你面前的)就像是骯髒腐爛的肉，滿身是滲出的體液，膿液和血液。當神說我們都像不潔的人，這就是一種參考。
假如你們所有這些體面人說，「嗯，我們必須做些什麼幫助這個人。」
所以，你們到坎薩斯城最高檔的專賣店，購買能找到的最優質絲綢，帶回來，用這潔白漂亮的絲綢把那個(麻瘋病)人從頭到腳裹起來，說，「太棒了，看看我們作成了什麼！我們花了一整天，使他看起來很像樣。」
但是絲綢在那人身上只停幾秒，那人身上的腐敗就開始浸透漂亮的絲綢，絲綢就敗壞如所裹之人本身。
那就是為何我們一切的好行為，在神面前就像污穢的衣服，因為我們，我們自身，在悔改歸信前有的是石頭心，一顆恨神的心，充滿邪惡的心，在罪中而生，完全交付傾向於罪。這乃是聖經所見證的。
你們中間60多歲，70多歲的人，你們在孩童時期，常常聽到這樣的講道。但如今接續的新一代似乎無法容忍真道。他們寧可被欺哄，自視良好。但人若不接納有病的事實，將無法得到醫治。人依靠自己義行，美德和價值所產生的希望，若不完全被擊碎，將不能轉向基督。我們必須認識到，自己是貧乏一無所有，而且只有一位救主，祂的名字就是耶穌。
我們回到羅馬書3章。10節說到，「沒有義的(義人)，連一個也沒有。」
「義的」這個詞，一定程度上，意思是「直的」，所指的就是一個標準。想要成為義的，你就必須完全符合一種標準。如果你不符合那個直的標準，你就是扭曲的、彎曲的，換句話說，就是悖謬的。這個標準就是：神的本性和神的律法。聖經說，沒有人符合神聖潔本性的標準，符合神聖潔律法的標準。我們所有人都是彎曲、脫離本位的。
經上又說，「沒有明白的，沒有尋求神的。」(羅3：11)
如果你曾經真的有尋求神，那是因為神早已先尋找了你。
又說，「都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：12)
有多少人，甚至那些把自己歸在基督教範圍內的人，都會告訴你他們將要上天堂，因為他們沒那麼壞。他們將要上天堂，因為他們是好人。但聖經的見證是什麼呢？
─沒有行善的，沒，一個都沒！沒有！沒有！
「世人都犯了罪。」(羅3：23)
你說，「可是，保羅弟兄，我沒有犯那麼多的罪啊！」
你還需要犯多少罪？亞當和夏娃只犯一個罪，全宇宙就落在道德混亂和審判之下。你不知犯了多少罪，遠超過電腦所能數算的次數了。如果亞當、夏娃和一切受造之物，無法逃脫因一個罪而有的定罪和審判，你怎能逃脫堆積在你頭頂的所有一切罪孽，當有的定罪和審判呢？
你說，「但是以人的最高標準看，我已經是非常好的人了。」
但你是不會按人的標準受人審判的。你將被神審判，一位公義、聖潔的神。祂也早已監察你心深處。
如此多的人說，「不要論斷我。你又不知道我內心如何。」
多麼愚蠢的陳述啊！因為要是我知道他們內心所存的，他們將羞愧無地自容。
為什麼他們常常要拿他們的心作為證據，證明他們真的是好人呢？因為他們的心是向眾人隱藏的。
「你真的不知道我。」
「好吧，那麼讓我看看暗中的你。」
「不，我永遠不會讓你看到的。」
單單我們心中的意念，就指控我們(的不義)。
「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅3：23)
今天這節經文經常被拿出來，基本上都被弄成人本主義：虧缺神的榮耀是什麼意思呢？嗯，神在我們每一個人身上都有一個美好的計畫，祂如此多的投資，就是為要看見我們充滿榮耀，但儘管祂有這麼偉大的計畫，我們卻沒一個完成這個計畫。
我不認為這節經文主要在講這個意思。
論到「我們都虧缺了神的榮耀」，我認為應當結合羅馬書1章的語境來解釋，經文如此說，「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他」(羅1：21)
你被造…嗯，讓我們思考一下：誰造的？神造的。不僅僅你是被神創造的，你所有的技巧能力，你自身的存在都是被祂托住維繫的。你的每一絲氣息，每一次心跳都是欠神的，因氣息賦予你，惟要你以敬拜回報祂，心臟的跳動單單是為服侍祂。
然而，看看控告我們的見證：
我們的意念和生活充滿自我目標的追尋：追求我們的夢想，我們的目標，我們的意願，我們的渴望。甚至那些可稱為是敬虔的人，也不得不承認他們日常生活裡，自己可算為實踐的無神論者。他們的許多思想裡，早把神扔到九霄雲外了。當他們談生意時，當他們在工廠做工時，當他們在田間幹活時，當他們在家裡做家務時，神是他們所有思想、意念，所作所為的中心嗎？他們當時真是在為神的榮耀而作嗎？
你告訴我，「但是，保羅弟兄，沒有人能活出那樣的生命啊。」
那正是我指出的關鍵點：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」
為什麼世人是如此空虛，如此痛苦，如此無目標地活著？難道不是很希奇嗎？
美國基督徒是有史以來最富有，最受保護的基督徒，然而你到所有所謂的基督教書店裡看看，85%的書籍都寫的是我們的何等空虛。
你想知道我們為什麼空虛嗎？首先，因為這些稱自己是基督徒的人們中，大部分是沒悔改的。其次，就是那些真是基督徒的人空虛的原因，正是耶穌從不空虛的原因。祂說，「我有食物吃，是你們不知道的。」(約4：32)「我的食物就是遵行我天父的旨意。」(約4：34)
我們的食物卻是掙得這個星球上的地土：成功，舒適，名譽，享受，年輕，美貌，我們，我們，我們，我們。我們為自己掙得越多，我們就越空虛，因為我們是為別的事物被造的。更準確的說，我們是為別的那位被造的。然而我們卻變得彎曲、脫離本位。我們不止是犯了罪，不止是與聖潔公義的神隔絕，而是我們整個人生目的都被扭曲了。
「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅3：23)
但現在問題來了。這是你能聽到的最大的祝福，同時也是你能聽到的最大的問題。是什麼呢？就是：神是公平(公義)的。
你說，「嗯，那很好啊。我想要一位公義的神。我才不想要一位邪惡的全能者呢。我想要一位公平公義的神。那是好消息啊，保羅弟兄！」
不，那不是(好消息)，因為你不是公義的。
你看到了嗎？這才是問題所在。祂是公平的神，公義的神，審判全地的法官，定會行事正直。依正直而行的話，祂對你的反應將極其可怕。
我知道你們一次又一次聽那些電視傳道人講道。多少次我聽到那些傳道人站在講臺上說，「第一件我想讓你們這些善良的人知道的事，就是：神，並不像過去那些清教徒傳道人所講的那樣，(其實)神不是發怒的神。」
你們有多少次聽過這種講法？「神不是發怒的神。」
好吧。讓我們來看一下。請隨我一起翻到詩篇7篇11節。
「神是公義的審判者，又是天天懷怒的神。」
你們一些版本譯為「又是天天向惡人發怒的神。」
你們看到了嗎，神不需要一個公關人員，以使祂政治立場正確，好受百姓愛戴。聖經說神是一位發怒的神，為此你應當屈膝下拜，讚美祂是這樣的神。神不僅是發怒的神，神也是一位會恨惡的神，祂不僅是發怒的神，祂也是一位會恨惡的神。
你會說，「對的，保羅弟兄，完全正確。神恨惡罪孽但喜愛罪人。」
好吧，那(寫)在基督教T恤衫後面看起來是不錯，但那卻不符合聖經。聖經沒有說神恨惡罪孽但喜愛罪人。聖經乃說：神恨惡罪人。
看看詩篇5篇。稍微看一下，詩篇5篇5節。
「狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。」
也有的翻譯成，「你恨惡一切做錯事的。」
看，這裡說的是「神恨惡罪孽」嗎？還是說「神恨惡罪人」？
你說，「保羅弟兄，但約翰福音3：16怎麼解釋呢？它在聖經裡面啊「神愛世人，甚至…」
是的，那在聖經裡面，但詩篇5篇同樣也在。
然而神是如此憐憫、慈愛的神。怎麼說呢？沒錯，那是真的，接下來我們會談論這點，但你不可能理解神的憐憫和慈愛，除非你瞭解神的全部屬性。
神是慈愛的，但這位慈愛的神也恨；神是憐憫的，但祂也是發怒的。看到了嗎，你不能只看事物的一面，唯讀故事的一部分。而這恰是今天的問題所在。
如我今早所說的，我有一次晚上，在一篇講道中單單傳講神的聖潔，講道結束，三位男士(該教會的帶領者)到我面前說，「保羅弟兄，我們對你真的很有異議，因為你整篇講道都在講神的聖潔，卻沒一次提到神的愛。」
我回答，「好吧，先生們，昨晚我單單傳講神的愛，，卻沒一次提到神的聖潔，而你們竟無一人對此提出異議。」
看到了嗎？
親愛的大家，我們通常只看事情的一面。可是聖經難道沒告訴我們嗎？—我們需要知道神全部的屬性。我今晚準備講論神的愛，以一種你們可能未曾聽過的方式傳講，但為了使你們能夠感激神的愛，你們必須得先明白一些道理。
神的愛被稱頌被高舉，就如同眾星在漆黑的夜空被凸顯一樣。
我問你們一個問題：今天下午眾星都到哪裡去了？難道是有人把他們裝在籃子裡帶走了嗎？為什麼你抬頭望不見它們了呢？因為太多亮光(把它們被遮住)的緣故。
你無法讚歎它們的美麗，你甚至無法看見它們，因為太多亮光的緣故。
同樣，你無法看見神恩典和愛的明星，在許多亮光，就是傳道人告訴你，人是何等的善良的情況下。唯一的途徑，就是能使人真正感激神的慈愛和神的恩典，乃是人看到自身的一片漆黑幽暗。
當你看到你自己內心的漆黑幽暗時，就會意識到神為你所作的，是何等的大愛，這將促使你屈膝，以最大的尊敬之心敬拜神。
我在這點上有近乎瘋狂的觀點。哦，我願努力挖個深洞，把你深深掩埋。我願盡力向你展示，你的黑夜是何等的濃厚，你的光景是何等的絕望，好在我開始談論耶穌時，你裡面充滿敬仰愛慕。
有時我會拿起一串鑰匙，在會眾面前叮噹作響，說，「鑰匙的響聲會帶給你們歡喜快樂嗎？」
每個人都說，「不會。」
當然不會，因為你沒有被關在地牢裡。如果你被鎖在地牢，鑰匙的響聲將帶給你極大的歡樂，你的心將因希望而雀躍。
傳道人不傳講罪，他們的道德就高尚的…像醫生不告訴他的病人他要死了一樣。
我要你們…我想使人完全降卑，我想使人看清他自己，好在我開始談論「神賜下獨生子」的大愛時，人們呼喊到，「奇異恩典，何等甘甜…」
數年前我在秘魯時，有人送我一盒磁帶<奇異恩典>。我非常開心。因我很喜歡那首歌。我把它放入我的小磁帶播放機中，大約第一句唱完，我就把它從播放機中抓出來，朝垃圾桶扔去。
你們知道為什麼嗎？因為歌詞說：
「奇異恩典，何等甘甜，竟然拯救，如我之人」
你們知道，我認為歌詞是「罪人如我」。但在那之前，歌詞是「壞蛋如我」或者「蛆蟲如我」。看哪，每一代的人似乎越變越好了。好人不需要救主，壞蛋才需要！你拿走人的黑暗的同時，也拿走了福音的榮耀之處。
你們不曾感到詫異嗎？就是一些吸毒成癮的、妓女和殺人犯，如此之類的人，當他們悔改後，看起來是如此為神充滿特別的熱心。那是因為他們不是來自鄉村俱樂部，他們不是來自某些宗教派別，或者過著一種宗教生活，每個人都裝成道德高尚、正直誠實、配得神愛的模樣。他們是從下水道陰溝裡出來的。當他們聽到神的愛時，心都要爆炸了。
接下來我們談談神的回應神發怒。
你說，「我不喜歡那個。」
你應當喜歡。
(假如)我拿起報紙，坐在你旁邊。我拿起報紙，讀過之後，面帶笑容，眨著眼睛說，「嘿，你有讀過這個嗎？一個戀童狂，性侵了6個小男孩，真是大快人心哪…」
你會怎麼說我呢？
你會說，「你有病啊？！你頭腦不正常嗎？你應當讀到那個非常發怒才對！」
哦，我應當？但神就無權發怒了嗎？每一天祂看到這個世界的邪惡；每一天祂看到骯髒污穢、兇殺與其它一切犯罪作惡的事。
但在你的字典裡，神卻無權發怒？我告訴你祂的確發怒。祂的怒氣如此可怕，以致於當那日祂收回祂的恩典，審判世界時，地上的君王，臣宰，將軍…都呼喊山和岩石倒在他們身上，以躲避羔羊的忿怒(啟6：15-16)。
你對這種神會怎麼看？祂無動於衷的看著奧斯威辛集中營，給希特勒一個擁抱，看著美國每一天殺掉成千的孩子，說，「沒關係，我好，你好，大家都好」
祂是發怒的。如果祂不發怒，祂將是不道德的，就像我一樣。讀到剛才那種很可怕的新聞，卻一笑置之，態度保持中立，說，「人都是為自己活嘛，你知道的，我們都有做任何事的自由。」
你會看著我，說，「你這人有病。你應當發怒才對！」
那麼，神該何等發怒才對？不僅限於對這世界的希特勒，也對你，因你一切的罪孽和過犯，就是得罪神和祂的創造之物。你看到了嗎？
下面我們談談詩篇5篇。看這段經文。單單看看聖經。我遇到如此多的人告訴我，「我不相信那種說法。」
我就說，「好吧，看看這節聖經。」
「不，我不要看，我只是不相信那種說法。」
當你在大學，和不可知