其他(保羅華許) - 單集(1小時14分鐘) - 試驗自己(保羅華許)

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我今晚的講道
將會激怒很多 很多教會人士
將會激怒很多年長的人
也將會激怒很多年輕人
有些年輕人將怒不可抑
但因聽這道而抓狂的人將是
這些年輕人們的父母親
我查覺到作父母
的一件很詭異的態度
如果他們能夠用某種手段
逼促他們兒女承認信靠基督
他們就會緊抓住這點
他們就會認定這是確據
並且喜樂快樂
當有人質疑這宣告(承認信靠基督)
的時候 他們就會覺得很不耐煩
他們(作父母的)比較傾向緊抓住
假的盼望而一點也都不想聽從真理
很多人不喜歡聽真理
因為真理將會搖動打碎
那個他們自以為進天堂的白日夢
有那麼多的人
那麼多的基督徒 ─ 美國基督徒
自以為已與上帝和好
自以為自己經得救了
因為某個牧師曾經這樣宣告
(宣告他們是得救的)
通常是那種 應該要多花點讀經
少上台講道的那種
我在全世界都這樣聽人家這樣講
特別是在這個國家(美國)
人們會說 我確定我得救了
那我就會問他
你怎麼知道你得救了呢?
(回答)噢 因為我相信阿!
但沒有人問接下來的問題
你怎麼知道你「相信」呢?
如果我們現在就散會
我們這些人全部都去到這城市的街上
我們將會知道 這城裏大部分的人都會說
我相信我「相信」
而我們知道那不是真的
今晚 如果我們去酒館 吸毒場所
賭博場所以及任何一個角落去訪問
我們也會發現那裏也有人會說
我相信我「相信」
問題是 我們如何能夠確認
我們是有信心的?
當這麼多人都說 我相信
而我們知道這不是真的
在美國 我們混合了兩種教義
而現在我們失去了兩者
在基督教信仰 有兩條很重要的教義
第一條 雖然我不是很喜歡這名稱 但我
今晚會用 我們一般稱做 信徒永蒙保守
每個真正相信耶穌基督的人
是重生的 是得救的
是全能的上帝的拯救
並且蒙祂的保守
這就是信徒永蒙保守
(聖徒永蒙保守)
但是還有另一個要義
我們很少聽到的(要義)
不是只有蒙保守的要義
而是還有 確據(已蒙保守)的要義
每個真信徒都蒙上帝的護理
這沒錯
這就是蒙保守的要義
確據(已蒙保守)的要義是要說明
你如何知道你是真信徒?
你要如何知道你是個真信徒呢?
很多人告訴我
我就是知道我知道
我會告訴他說 有一條路 人以為正
至終成為死亡之路(箴十四12)
也有很多人告訴我
我內心深處告訴我 我是得救的
聖經告我們 人心比萬物都詭詐
壞到極處 誰能識透呢?(耶十七9 )
你真的想信任人墮落的理性嗎?
你真的想信任詭詐的人心嗎?
也有很多人告訴我
我的牧師告訴我 我是得救的
什麼時候人有這麼大的權柄呢?
接下來是最糟糕的一種 我知道
我是得救的 因為我曾經與上帝同行
我親愛的朋友 讓我告訴你
如果你今天若沒有繼續與神同行
這代表你從來沒有得救過的確據
我今天在這裡的教導 不是在說
如果你得救了並與上帝同行
然後當你不再與上帝同行的時候
你就失去了就恩 不是這樣
我今天要告訴你的是這個
我們得已認識祂的確據
不是我們曾經有過一次悔改
而是我們至今依然「不斷的悔改」
不是我們曾經有過一次相信
而是我們至今依然「不斷的信靠祂」
不是我們曾經有過一次與祂同行
而是我們至今依然「不斷的與祂同行」
因為祂是那動了善工的
祂必成全這工!(腓一16)
(林後)13章5節這樣說
保羅來到一個教會 再那裏
有許多人承認基督是主
也有許多人放縱肉體的私慾
而他沒有這樣問他們
沒問說 什麼時候是你第一次邀請
耶穌基督進入你的心中呢?
(保羅)完全都沒有提到信主的轉變
他用「現在進行式」 他這樣說
試驗你自己(自己省察)第5節
有信心沒有?試驗你自己
你們總要自己省察有信心沒有
也要自己試驗豈不知你們若不是可棄絕的
就有耶穌基督在你們心裡嗎﹖
比如 如果有一個人三 四年來
都與神同行
愛聖徒們 盡力禱告 讀經
並且與其他信徒們有交通 等等
然後一天他慢慢的離開了
他回到世界中 活在罪中
然後開始放蕩的人們一同放縱
我不會去跟他說 你知道你是個基督徒
你不能夠再繼續退步了(靈命)
我會去跟他們這樣說 現在你已經
做了見證 你曾在多人面前說你是信徒
但現在你活的跟非信徒沒什麼兩樣
很可能你從來完全沒有認識過祂
直到此時此刻 這全都只是
你肉體私慾的欺騙
因為如果上帝沒有持續的動工
那就不可能是上帝所動的工
保羅對他們說 試驗你自己(省察自己)
試驗你自己
作個測驗
讓我告訴你一件事情
我親愛的朋友們
天堂與地獄 永恆與死亡
也許對你來說不是很真實的事情
我能確定 這些事情 對這個傳道人
(使徒保羅)來講 是非常重要的
我不在乎你的存款是否能夠平衡
或者你自我感覺是否良好
我唯一在乎的是
唯一的一件事
使我徹夜未眠
挪走我的睡眠的就是 你們當中
有許多人將會死去 並且下地獄
試驗你自己!
這不是什麼異想天開的事情
這不是什麼只需要擔心幾天的小事
我們談論是永恆
這描述你的靈魂嗎?
如果你在經文的亮光下試驗你自己
你看到的是一個完全的 重生的
被上帝的大能所保守的(靈魂)嗎?
是該作測驗的時候了
並停止倚靠你的自我感覺良好
停止倚靠別人對你說什麼
並停止跟其他自稱基督徒的人比較
因為大部份美國自稱
基督徒的人都是喪失的
有人在(美國)南方浸信會
會議中這樣說
如果我們認真的看待
聖經中所描述的基督徒
我們會可能只有不到10~15%
的會眾是真正得救的
別以為這只是針對(美國)南方浸信會
這也適用在全部你們身上
試驗你自己 檢驗你自己
不是那種小小的測試 也並非
我這個傳道人對你講了一些什麼
你離開這裡後 撒但也會迷惑你
(從你的心中偷走上帝的話語)
你在這裡 基督也同在
真理被傳揚著時
試驗你自己 這是生與死
罪在外頭等你 伏在門外(創四7)
他(罪)的目的就是吞吃你
趁你在這裡 基督也同在
趕快試驗你自己
多次 在南美中的安地斯山脈
我常常需要經過吊橋
不見底的峽谷的那種
要測試繩索 測試木板
這真的是座好橋嗎?
小心謹慎的試驗
為什麼?因為你若走到一半
掉下去 你就是死人一個
同樣的 你所緊抓住並且
信靠的那種救恩
就像抓住一小搓可笑的馬鬃
當你進入永恆的時候 你們其中
許多人的盼望不會比可笑的馬鬃強壯
地獄的烈火響聲的時候 你將
燒盡鎔化並且滅亡(彼後三12 )
試驗你自己!
找出在聖經中對真基督徒定義
並且就在真光中試驗你自己
如果沒有通過測驗
你可以悔改並且可以相信
完全信靠神的慈愛
呼求祂的名
直到祂動了這善工(腓1 6)
這將需要再一堂的講道 不是嗎?
(我們就講)直到祂動了這善工為止
「糊里糊塗的美式福音」這樣說
跟我念一次這些話(認信)
不!
你必須等帶上帝的作為 肯求祂動工
直到祂動了這善工為止
真實的 全然的 完整的工
我們要怎麼測驗?檢驗自己的生命?
今晚要用什麼方式來測驗自己?
怎麼知道自己是不是真基督徒?
我們只需要用神的話語就行了
翻開約翰壹書第5章
約翰壹書5章
約翰在這裡(約翰壹書5章)
告訴我們寫約翰壹書的原因
約翰也再約翰福音20章31節告訴我們
告訴我們為何寫下約翰福音的原因
他說 記這些事要叫你們信耶穌是基督
是上帝的兒子並且叫你們信了他
就可以因他的名得生命
他說明了為什要寫這書信的原因
約翰在約翰壹書5章13節說
我將”這些話” 是指書信的說明
”寫給你們信奉神兒子之名的人”
就是你們這些宣稱基督徒的人
要叫你們知道自己有永生
(約壹5 13)
想知道自己是否是重生的人嗎?
那你要讀約翰壹書
因為約翰壹書是本充滿一系列試驗的書
今晚我們就來作這些測試
我禱告神使你有耳可聽
讓我在這裡把事情講清楚
別聽你的心 要聽上帝的話
別聽你老爸說的得救論
別聽你老媽說的得救論
聽上帝的話 並且將上帝的話
與私底下那個你作比較
我為什麼要這樣說?
因為那麼多的年輕人
你們父母親是那麼的容易受騙
因為你守住了一些外在的規條
但這不是你自己的的律例
這律例也不在你的心中
你自己知道你私底下
是怎麼樣的一個人
你們中間有些已經不是小朋友了
你們是成年人 青少年 年紀大比較大的
已進入到世界中的
你知道你是誰
你爸媽才不知道你是怎麼樣得一個人呢
大人跟教會同工他們也不知道
但那些你已進入到世界中的
就你自己
就是要用你的那一個人
來跟上帝的話檢驗
不是這個今天看起來很漂亮的那一個你
也不是這個用宗教敬虔來化妝的你
不 是那個在外面的那個人
沒有人知道得那一個
就是要用你的那一個人
來跟上帝的話檢驗
就在今晚
看你有沒有辦法站立的住
你說保羅弟兄啊
你今天看起來很緊繃的樣子
你對我的期待什麼呢?
火車緩慢前進 看到我的孩子們
重蹈覆轍轉眼就要斃命於輪下的時候…
你想 我會在這時候
在他們的耳邊說些祝福的話嗎?
退我後邊去吧!幼稚小朋友
還是你希望我不要激動
揮揮手就好?
還是你希望我大聲的呼喊
不~要啊!(火車來了)
你覺得我要如何傳講這些事呢?
用那個私底下的那個你
用上帝的話來測試
約翰壹書第1章5節 上帝就是光 在他毫無黑暗
這是我們從主所聽見 又報給你們的信息
這是什麼意思?在約翰的書信裏面
他將這些事情清楚的攤開在陽光底下
我相信如果你細看這些經文
約翰在說明兩件事情
第一 他在講光 我們在
約翰福音第三章也能看到這點
他是在講聖潔 公義
上帝是聖潔的
是公義的上帝 是無罪 無瑕疵
無黑影 在祂裏面毫無玷污
上帝不受試探你會 因為在你裏面
尚有敗壞 將你牽引到罪惡中
在祂裏面沒有絲毫罪惡
罪惡也無法牽引他
祂嗤笑也藐視罪惡
祂是聖潔的
但我想這並非約翰在此
想要表達的的重點
使徒約翰是在對抗一群假先知
這些假先知基本上在對大家傳講
這些人說 上帝是非常黑暗的
暗昧的 隱性的
而對上帝的認識也是神秘性的
祂是隱性的 黑暗的
只有少數人認識祂
我相信使徒約翰在反駁這些假先知
你仔細聽好 (使徒約翰)他這樣說
上帝是光!
意思是這樣的 上帝向我們顯明祂是誰
也啟示了祂的旨意祂講得清楚明白
現在讓我說明一下 如果媒體真的相信
這段經文 那將會為美國帶來多麼巨大的改變
美國政客敬拜哪種上帝?
是這一種嗎?
你可以向祂禱告 但卻你不知道
祂是誰的那種上帝?
你在發表政見談論講上帝
但你卻一點都不知道祂的旨意是什麼?
有這樣的上帝很方便啊!
為什麼啊?
因為你不需對這樣的上帝負責任
你不知道祂是誰
你也不知道祂要什麼
所以你的心就按著你肉體
私情邪慾的渴望去行
這是種超級方便的上帝
而這種上帝也是很多基督徒的上帝
但約翰反駁這一切 他這樣說
不 朋友上帝已精確的說明祂是誰
上帝也已精確的說明
祂對你的要求 年長的
上帝不是暗昧不清的上帝
現在了解這一些之後
我們翻到下一節 下一節這樣說
我們若說是與神相交…(約壹1 6)
這是什麼意思?
他就是在講 我們是得救的
這就是他真正的意思
如果我們說我認識祂
如果我們說我順從祂…
多年來在美國 有些神學院這樣教導
約翰壹書是在描述基督徒與上帝的同行
與非基督徒沒有上帝同行的差別
他們引用這段經文來描述說
如果我們是得救的 我們就會認識祂…
如果我們是得救的 我們就會認識祂…
卻仍在黑暗裡行
這樣說只會疑惑基督徒
這不是這經文的意思
這經文是在講 我們若說是與神有交通(相交往)
卻行在黑暗中 我們就是說謊話的 不行真理的人
我們若說我是基督徒 卻仍在黑暗裡行
我們就是在說謊!
我知道你們現在心中在想什麼
是阿 保羅弟兄 問題是你又不知道我的內心
我確信 我確信 我確信 我是得救的
我才不在乎你的內心在想什麼
因為使徒約翰不是這樣講的
約翰這樣說 我們若說是與神有交通 我們是基督徒
卻行走在黑暗中 我們就是說謊話的!
那麼 行走在黑暗中是什麼意思?
第一 我們要了解甚麼是黑暗
剛好跟光明相反
我們若說 我們是基督徒 卻行走在…
行走是什麼意思?
(古希臘文)peripateo 指 走出一條路
是指向一種生活的方式
我們若說 我們是基督徒 而我們的
生活方式 卻與上帝的吩咐跟上帝的旨意
大唱反調 我們就是說謊的!
這就是他的意思 這就是這經文所講的
再也清晰明顯不過了
現在請聽我說 注意聽好
我再跟你說一次 你看第6節
我們若說是與祂有交通 我們若說
我們是基督徒而我們的生活在黑暗當中
而我們的生活方式 卻與上帝的屬性與本質
大唱反調就是上帝的自我啟示(屬性與本質)
若我們的生活方式
都無法反應出上帝的性格
若我們的生活方式
完全違反祂對我們所定的旨意
那我們說我們是基督徒的時候
我們就是說謊的
我們必須要明白這點
你有耳多可聽嗎?
你必須要明白這點 你知道多數人困惑的
生活方式就像是一頭霧水般
這就是為何宗教是如此的危險
這些糊里糊塗的小夥子這樣傳道
你只要跟我重覆禱告幾句 你就會
入天堂 當他們這樣宣告的時候
大霧就籠罩在這些人的頭上
是要用大光來光照他們
使其煙消雲散的時候了
這就是上帝的話
我親愛的朋友 聽我說
約翰在說 如果你說你自己是基督徒
而你的生活方式就是你現在的樣子
無法反應出祂的性格
你的生活方式 你的所作所為的不斷的
跟上帝的旨意大唱反調 而你說你自己是
基督徒 你就在說謊!
好 我們繼續
接下來是另外一個測試
(約壹1)第8節 我們若說自己無罪
便是自欺 真理不在我們心裡了
(約壹1 9)我們若認自己的罪
上帝是信實的是公義的 必要赦免
我們的罪 洗淨我們一切的不義
現在 他(約翰)在講 我們若說
自己無罪便是自欺 真理不在我們心裡了
在基督教歷史上有過一些激進 或
極端的教派 相信人可以達到「完美無罪」
這不是聖經的教導
聖經的教導是 就算是最成熟的
最敬虔的基督徒依然會犯罪
約翰要這裡在教導是
真正重生的基督徒 真正的上帝的兒女
最有力的特徵之一就是
他們會對罪的非常敏感
也常會被引導為自己生命中的罪行悔改
奇怪的是 大部分的時候若有牧師聽見
我這樣講的時候 他們會微笑
因為他們知道我在說什麼
當我在一個教會當中講道的時候
上帝在其中動工 對人的罪動工時
奇妙的是 當有人開始悔改…
在美國 人們常常來到前面禱告
我覺得太奇怪了 每次都是這些最敬虔
最忠誠的 最屬靈的會友來到前面
為他們自己的「罪」哭泣
但那些屬肉體的 不敬虔的 可恨的
懷恨的 缺德的教會會員都坐在最後一排
跟石頭一樣冰冷
如同他們是完美的一樣
你看到的就是得救的跟
沒有得救的會眾
真基督徒會對「罪」敏感
會對「罪」敏感
讓我問你一個問題 什麼時候是你
最後一次為你自己的「罪」哭泣?
這真叫人擔心
什麼時候是你最後一次
為你自己的「罪」哀哭?
真叫人擔心
你們其中還有很多人根本
就不知道我在說什麼對吧?
如果我們是上帝的兒女
祂必定會保守我們
祂常提到祂對以色列的嫉妒的愛
祂豈不更加的這樣對待
祂的教會嗎?(雅4 5)
祂正在保守你嗎?
我依然記得我對神學書籍的熱愛
有次我跟我的朋友去書店買書
我們要的那本書只剩下兩本
我們兩個也都要買那本書
我拿起第一本 我是個愛書的人
在其中的一張頁面上有點損壞
我立即把這本書掉包
給他那本損壞的書
我們各自結帳 回家
在這段時間 仿佛我謀殺了某人
仿佛謀殺了人似的!
最後 我禱告 我打給他說
我必須跟你談談怎麼拉?他說
沒辦法 我無法在電話裡面講
我必須面對面跟你說
然後…然後我去到他那裡跟他求原諒
為什麼?因為我敬虔嗎?不!
因為上帝會保守祂的兒女們!
有些基督徒是很妙的
(他們這樣說)
保羅弟兄阿 來為我們講道吧!
而然他們在聚會前與後都在家裡
坐在電視機前 看那些污穢的節目!
他們對「罪」是麻木不仁
你對「罪」是敏感的嗎?
會帶引你悔改嗎?
現在 讓我問你 你們當中
有些人必須明白這個
才不久 我認識的一個人
現在陷入非常嚴重的罪惡中
有人問說 這個人是如何墮落到罪中?
我說 他並不是墮落到罪中 不是墮落
他是用「滑」的 就像其他人一樣
讓我問你 因為你們當中有些可能是
基督徒 而你們需要一些勸告
你正在滑向罪惡嗎?
開始在做一些 逐漸的逐漸的
做一些你幾個月前
連想都不會想做的事
漸漸的 漸漸的
你知道會發生什麼事嗎?
你繼續走下去 這就是你沒有得救的證據
若上帝使你回轉 這就是你是得救的證據
你會說 保羅弟兄 你又不認識我
我不需要認識你 我認識上帝的話就夠了
我知道祂的話每一個人都適用
你對「罪」敏感的嗎?
我想對你們讀一段經文 簡潔的
你們聽就好
這經文我覺得
是最受到的祝福的一段經文之一
我請問 以下描述你的態度嗎?
你曾經是這樣的嗎?「耶和華說
這一切都是我手所造的 所以就都有了
但我所看顧的 就是虛心痛悔
因我話而戰兢的人 」(賽66 2)
你會因祂的話而戰兢嗎?
還是你只是想在經文中挑骨頭呢?
你會為你的「罪」找藉口嗎?
你逃避上帝的話語嗎?
因為你知道祂是在對你講話
講論你這個人
人們常常來到我的面前說
我跟上帝有全新的關係了
那我就說 那我們翻到約翰壹書一章八節
那你跟「罪」有全新的關係了嗎?
因為你跟「罪」沒有新關係的話
你就不可能跟上帝展開新的關係
你對「罪」敏感的嗎?
好 第三個測驗
在(約翰壹書)2章3節
我們若遵守他的誡命
就曉得是認識他(約翰壹書2章3節)
現在你要聽(下一節)
若說我認識他 卻不遵守他的誡命
便是說謊話的 真理也不在他心裡了
(約壹二4)
我再看一次這經文
因為這樣…我們就曉得是認識他
你知道嗎?我們美國…
我跟你講 我有一次在秘魯的時候
我跟一個蘇格蘭傳教士談話
他這樣說 你知道嗎?你們美式神學
有一萬公里寬 卻只有半吋的淺度
他說對了
我們的福音真是可悲
我們的傳教方式幾乎是異端邪說
你怎麼知道你認識祂?現在你
去問大部分在這城市裡的牧師這個問題
牧師 我不知道我自己是否是得救的
他們都會這樣回答你
你曾經在你生命的某個時候
你禱告過請耶穌進入你的心中嗎?
如果你說 是!
他們就會說 你當時是真誠的嗎?
如果你說 我想是的
他們就會說 那你就是已經得救的人了
叫魔鬼別再攪擾你了
在他們的腦袋瓜中
連一點點的聖經根據都沒有
我們來看聖經說什麼?
你怎麼知道你是得救的?你要怎麼知道?
因為這樣…我們就曉得是認識他
因為我們的「心」告訴我們嗎?
(約壹二3)
是因為傳道人告訴我們嗎?
還是我們有「感覺」?
你看經文怎麼說?
經文這樣說
我們「若遵守他的誡命」
就曉得是認識他(約壹二3)
遵守(在原文)是現在進行式
這裡在說的是
我們若「持續的」遵守他的誡命
就曉得是認識他
我們若「蒙保守而持續」遵守他的誡命
就曉得是認識他
然後他(約翰)繼續講解
描述一個不認識祂的人
在這裡你注意一下「遵守他的誡命」
是指沒有罪惡的完美狀態嗎?不是的
再一次的 他是在說
這是一種生活方式
如果我把你的生活記錄下來
每天24小時
我們將會看見一個渴望瞭解上帝旨意
並渴望順服上帝旨意的生活方式嗎?
不斷的成長並且在順服當中得勝
而當他無法順服的時候祂傷心難過
我會在你的生命中看到這樣的狀況嗎?
你若說 我以前持守祂的誡命阿
你忘記這裡說是「不斷的」持守
(信徒)蒙保守 為何蒙保守?
因為上帝的應許
因為那動了善工的
必成全這工(腓1 16)!
如果這工沒有完成
那就並非祂所動的工
你的一生有渴慕上帝的誡命
並且順服祂的記號嗎?
再次的 人來到我的面前說
保羅弟兄 我跟上帝有全新的關係了
那我總是告訴他們
那你跟「罪」有全新的關係了嗎?
因為你跟「罪」沒有新關係的話
你就不可能跟上帝展開新的關係
我就會再說
恩 你說你跟上帝有全新的關係
你是否跟上帝的道
是否有新的關係?
那好 你告訴我 你是否跟
上帝的誡命是否有新的關係?
因為如果你跟祂的道沒有新關係
你就不可能跟祂有任何關係
現在我們來看(約壹2章)第4節
若說我認識他 卻不遵守他的誡命
便是說謊話的 真理也不在他心裡了
(約壹2 4)
如果你有參加過某些聚會
特別是那些自我感覺超級屬靈的人
會大聲呼喊的那種
我是指那些當牧師開始講道的時候
詩歌開始奏樂的時候
然後就有人跳出來說 喔~哈利路亞!
祂是我的救主!哈利路亞!我認識祂!
使徒約翰就是在講這一種人
那種聚會聚到一半會跳出來說
我認識祂!我認識祂!的這種
但卻不遵守他的誡命 便是說謊話的
謊話的!
你再次想一下 這個在整體框架中
使徒約翰被稱為「愛的使徒」
使徒保羅是因他偉大的思想得名
但使徒約翰是因他的愛心而被紀念
這謙卑 卑微的使徒
正在論斷你說 你是說謊的!
你不覺得很稀奇嗎?
好 我們繼續下一個測試!
(約壹2章)第6節 人若說他
住在主裡面 就該自己照主所行的去行
基督徒理當行耶穌所行的
你說 保羅弟兄你也太誇張了吧
誰能夠行耶穌所行的呢?
讓我給你做一個比喻
好讓你明白
當我是小孩子的時候
我父親是一個很高大又聰明的人
就像所有的小孩子一樣
我只想長大後要成為跟他一樣
在北邊 我們飼養畜生與賽馬 在下大雪
的日子 凌晨五點 當我還是很小的時候
爸爸進到我們房間把我叫醒說
懶惰蟲沒得休息(雙關語
出自(賽48 22))
當他說起來 那就是要起來
那我們就出去在雪中行走
我永遠記得一件事 在雪中
他腳步很大 腳印也很大
那時 我想要行走如同
我爸爸走路一樣
我就嘗試伸直我的小腿
並把我的小腳放進他的腳印中
那麼 你可以想像我把小腳
過度伸長而跌倒好笑的樣子
你也可以知道我跌倒了
但你看到這幅景況時 你也會知道
我心中最大的願望就是
就是想要行走如同我他行走一樣!
你看這小孩你就知道 那想要像他爸爸
就算有時看起來一點都不像
讓我問你一個問題
你心中最渴慕的是什麼?
想行祂所行的是你最大的願望嗎?
想成為祂是你最大的願望嗎?
你會把你的腳放進祂的腳印中嗎?
男人要聽我說 女人要聽我說
如果這不是你的現狀的話
你們就必要害怕
有一次有一個記者問我說
你為什麼時常要叫大家都要懼怕?
我回答說
因為他們必須要害怕阿!
再一次 這就是試驗
這就是測試
如果我觀看你一生
如同拍片般拍下你整個生活
自從假設你重生的那一天開始
你渴望可以像祂行走
還是你只是想跟大家走?
你只是想要跟是世界走 跟世界行
向世界看齊的用語 與世界交通
世界是你的記號嗎?
還是是耶穌?
(你的記號)是耶穌嗎?
我們不是在講你今晚是否要重新立志
我現在是在講 你也許連得救都沒有
好 現在我們繼續下一個測試
(約壹2章)第9節
人若說自己在光明中 卻恨他的弟兄
他到如今還是在黑暗裡
愛弟兄的 就是住在光明中
在他並沒有絆跌的緣由
惟獨恨弟兄的 是在黑暗裡
且在黑暗裡行
也不知道往哪裡去
因為黑暗叫他眼睛瞎了
弟兄們 他這裡不是在講窮人
我們的確是要愛窮人沒錯
也不是在講其他種族的人
其實這有點愚蠢 因為其時
也沒有其他人種的這種事
只有一個種族 弟兄們
叫做人類
除非你的口袋中有塞進一個火星人
不然就只有一種種族
那麼 我們要愛那些其他膚色 其他文化等
我們都知道 只是他在這裡不是在講這個
當他(約翰)在說「弟兄」們的時候
他就是在講「信徒」
他是在說 當你說你認識上帝
但你卻不切切實實的愛其他的信徒
並且渴慕與他們有交通
你是喪失的
讓我舉一個例子
還記得耶穌說
我在監裡 你們不來看顧我
(太25 43)
因為我餓了 你們不給我吃
我赤身露體 你們不給我穿;
作監獄事奉的傳道人都引用這章節
說我們要去監獄事奉
我們的確是要去監獄事奉
但這段經文跟那個一點關係都沒有
除非那裡是有基督徒
這經文在講什麼?我在秘魯與及
一些第三國家中學到的一件事就是
在某些第三國家的監獄裡面
我的朋友 聽我說
你被丟到監獄裡面
你就會餓到死去
除非有人從外面
每一天都拿飯給你吃
他們才不會給你飯吃
你一定會死
現在 我們假設 有人被關在牢裡
不是因為偷竊或者殺人
是因為在使徒時期 他們被關
是因為成為基督徒的緣故
他們被關 將會死 將會餓死
除非有人每一天都拿飯給他們吃
那麼 這將會產生另外一個問題
官員知道拿東西給他們吃的
一定也是基督徒
所以送飯的人就是冒著也被關的
危險 這就是耶穌的意思
你的愛是那麼的大 你會為其他
在基督裡的弟兄姊妹們捨命
現在聽我說
你喜愛跟那些喜歡談論 事奉 敬拜上帝
的弟兄姊妹們在一起嗎?
還是你比較喜歡跟與上帝
一點關係都沒有的人在一起?
因為你正在顯明你是誰
就像我所說的 舉例
我生長在農家
你永遠不會看到小雞跟小豬
玩得非常愉快
雞跟雞是一掛 豬群也作他們自己的事
這就是他們的本性
你說 我是基督徒 但你知道咩
我的朋友都是這副德行咩…
恩 對阿 我知道
我知道你是喪失的
你愛其他的基督徒嗎?
你說 厄…我…你知道咩…
我有在去教會
真了不起
不過 撒旦也來教會你知道嗎?
你在(教會)裡面做什麼?
你在(教會)外面又做什麼?
因為教會不是這帳棚
不是這建築 教會是會眾
你事奉幾個基督徒?
你跟幾個基督徒在讀聖經?
你正在為幾個基督徒禱告?
你關心多少基督徒?有多少…?
我有個親近的朋友
他知道我會在德州住上一些日子
他照顧我媽媽 他也注意清潔
幫忙割草 他做這些事情 為什麼?
因為她(媽媽)是個信徒
因上帝的旨意 她兒子被差遣至德州
所以他就接管了 這就是我說的
這就是我在說的
我的兩個髖關節都是代替品
因為我的骨頭正在退化中
你知道我是怎麼換(髖關節)的嗎?
我是傳道人 一分錢都沒有
我要怎麼替換 如何動手術的呢?
有一個人 在德州的奧斯丁
叫做史蒂芬‧惠特洛克三世
(Steven Whitlock III)
非常年輕的人 三十二歲
非常傑出的一個人
有一天他走進他的成人主日學
就在這裡 德州的奧斯丁市
他聽到有很多人在為一個在
秘魯的傳道人禱告 因為他在
安地斯山脈中幾乎無法走路
他說給我這個人的名字
他打給我
他說來奧斯丁他出機票
醫療 以及全部的費用
髖關節也都要換新的
這就是我在說的
我有一次在森林裡行走 高山森林
在秘魯的亞馬遜河‧光明道省
(Dep. Luminoso)
當時有內戰 我們那時在連軍方
都不願意去的區域
當時我們又迷路了
我跟另一個弟兄
我們在黑暗中行走
我必須藏身在貨車中的穀麥堆裡面
我們要到那裡講道 因為信徒們情緒
正低落 不知所措 四分五裂
大家也都在取笑他們
我們知道我們必須要到那裡去
我們當時迷路了 越過森林
最後 我們來到一個村莊
我們不知道要去哪裡 我們不知道
要睡在哪裡 我們知道恐怖份子
可能分佈在任何地方
我們也知道我們隨時都面對死亡
當時是半夜 巴科(Paco)弟兄
走到街上問 這裡有弟兄嗎?
(西文 Hay hermanos por aca?)
有人回答說 那邊的阿婆
一位老老的「拿撒勒人會」的阿婆
我們敲她的門 我說
Soy Pastor.(西文 我是牧師)
她緊緊抓住我們 推我們進去
趕快把門關起來
堅持我們要住下來 匿藏我們地窖中
她出去 殺了一隻雞
炸了一些木薯(Yuca南美食物)
一切你能想像的 她正在餵養我們
照顧我們 給我們有地方住
她可能會惹上麻煩嗎?很可能
而你說 我是基督徒 因為我去教會
(噗)你一定是來亂的吧?
那對你來說就是「愛」嗎?
你需要一個新定義了
你說 保羅弟兄 你是在諷刺嗎?
那你讀先知書吧 他們也是這樣做
一部份在美國大大流行的基督教
是應該要被取笑的是必須被暴露的
你愛上的子民嗎?你知不知道?
你都跟誰在一起?
人們總是愛問我說 你怎麼知道
年輕人總是愛問我
你怎麼知道 巧蘿(Charo)你的太太
是祂為你準備的的那一位?
我說 這真的很簡單 我只想跟她在一起
你怎麼知道你愛她?
我只想跟她在一起
你怎麼知道你愛她?你只想跟她在一起
並且談論耶穌 談論耶穌
你有付出愛嗎?
我們繼續 這裡還有很多要講的
但我們繼續
現在我們繼續下一個測試
(約壹)2章第15節
不要愛世界和世界上的事
人若愛世界 愛父的心就不在他裡面了
你看!什麼是世界?就是在這墮落的世界
所有跟上帝的旨意違背的事情
所一切不是上帝來的 也不歸回
到祂那裡 敬拜祂的 這就是世界
你說 恩…我喜歡通俗音樂
讓我跟你分享一件事 我一點也不在乎
我不談論這個 我會這樣回答你
我不在乎是世俗音樂或是基督教音樂
我的疑問是 那裡面的歌詞寫什麼?
若歌詞跟上帝旨意唱反調
這就違反祂的旨意
但你喜歡你也許會說 厄…我….
也許這裡的大人都會說 阿們!
那現在來談論你們的電視機
你愛世界嗎?你希望上帝動工嗎?
你愛死他們的笑話
他們那些「無顏色(無歧視)」的笑話
他們的幽默感
你看的到自己哈哈大笑
沈浸在敗壞當中
你還希望上帝在你的家中動工
希望在你的生命中動工?
你愛世界嗎?
我親愛的朋友們 昨日我9歲
今天我43了 明天將會是90
人生好像一聲歎息 一切將轉眼而去
一切都會走到終點 這世界也將會過去
我們應當喜愛上帝的國 永恆的事物
基督徒的記號之一是 他不會
被世界所綑綁也不做邪惡世代的奴隸
他是自由的 他能遇見基督的榮耀
跟隨祂 緊緊的跟隨祂
基督阿!
一年半前 我在某所大學講道
大家都就坐了 突然 禮堂的另一邊
走進大概30~40位美麗的小姐們
如走秀般的走下去 並一一坐下
這是精心安排一幕
她們想要秀自己(的美貌)
我看著她們說 年輕的女孩我說
讓我給你們一個小忠告
我是男人 我也看得出來
你們都很很很…漂亮但你們有一天
會變成非常非常的…醜八怪!
這是事實!讓你的財富隨風而去
讓你的美貌隨風而去 這不會被紀念
唯一會被紀念的就是基督的榮耀
「死亡」是現在進行式
你會說 你怎麼知道?你又沒這麼的老
我的哥哥死了 我父親死在我的懷裡
我姊姊的葬禮是我講的道
我知道死是怎麼一回事
我也知道在我彈指之間
死也有可能臨到你
你說 保羅弟兄 你在嚇我
你真聰明
你愛世界 你深愛那些
你應當釘死在木頭上的事物?
別再裝蒜了 作真正的流氓吧
把你交給撒旦吧 盡心事奉牠吧!
但不用來這裡 說你是個信徒
辦家家酒耍戲
你想與魔鬼共舞嗎?
那你就自己整晚繼續跳好了
但別來這裡與基督共舞
然後再回去跟你親愛的恩愛
我們在講忠誠專一你愛這世界嗎?
將我們的主釘十字架的世界嗎?
你們中間的很多人 每次說信靠基督時
你們又再一次將上帝的兒子重釘十架
你必須意識到這是基督救主彌賽亞
這是上帝的兒子 是榮耀的主
你不稀奇嗎?我們有中國的信徒
北奈及利亞的信徒
他們殉道了
被駱駝拖行在沙漠中
他們其中有人被活剝皮
但他們不會否認耶穌
然後我們這些美國基督徒
沒有任何內涵 連主日都不去做禮拜了
你們當中有人會做這樣的質疑嗎?
有人可以忍受活活的被剝皮
而不否認基督
另外一個 是連在最小的事上都否認祂
你認為這人重生了嗎?
我想他沒有 我的朋友
我想他沒有
你愛這世界嗎?
你看下一節(約壹)2章第16節
因為凡世界上的事
就像肉體的情慾眼目的情慾並今生驕傲
都不是從父來的 乃是從世界來的
有時候 我在神學院教學的時候
神學生都會有「要為上帝做點什麼」
偉大的想法
我站在他們面前 我說 大家深呼吸
大家就深呼吸
大家吐氣大家就吐氣
我就問 神學上 是誰賜呼吸?
從上帝那裡來的他們回答
我說 那好 你不能靠自己呼吸
我請問 那你要為上帝作什麼?
肉體的情慾 己身的驕傲
我們就是住在羅馬帝國
知道嗎?
我們被情慾 肌肉 美貌
美髮的帝國所包圍
這些全部都會在墳墓中腐爛
在墓中腐爛
身體的健康 所有的時尚 跟這一切
就是人們一生都在投入的事 都會腐爛
惟獨遵行上帝旨意的
是永遠常存(約壹二17)
我現在是中年人了 有時我往後看
自問 我若不是基督徒呢?
我會落入什麼的景況呢?
你想想 我43歲了
我強壯的日子已消失了
我的英華歲月已消失了
我對生命的期待與夢想也消失了
我還有什麼?
只剩不斷的老化 衰殘 等死
但你現在看我 是個基督徒
這意味著什麼?
因上帝的恩典這22年來都非虛度
也許卑微 微不足道 但獻上給基督
現在我還有未來的路要走
你知道嗎?我認識靈人而我是年幼的
在65歲前想要當屬靈人是不可能的
這些屬上帝的人 有些已經走了有些在
85至90歲 我聆聽他們講道
他們勉強上講台 但他們一開口
榮耀就圍繞他們
我就說 主阿!這也會發生在我身上嗎?
我聽說聖徒要渡生命河之前
突然張開眼睛大聲的說 榮耀 榮耀!
主阿!這也會發生在我身上嗎?
會有更好事發生
將會有更好事發生
你也許會說 你的蠟燭總有一天會熄滅
是阿 會熄滅但是因為太陽將會升起
這世界會過去 我也用聖經的觀點告訴你
如果你只為此生而活 你就是愚昧的
惟獨遵行上帝旨意的 是永遠常存
(約壹2 17)
你們其中還年輕的 這就是事奉主
最美好的時刻 現在就事奉祂
在聖經裡 有很多被上帝重用的僕人都是
在小時候被呼召的 你知道嗎?
撒母耳是幾歲被呼召的?你說
歐…我再等一下好了
不!現在就尋求祂的面 切切的尋求
你尋求祂 祂會祂會讓你找到的
我們繼續 (約壹2)19節
他們從我們中間出去 卻不是屬我們的;
若是屬我們的 就必仍舊與我們同在;
他們出去 顯明都不是屬我們的
這裡不是在說 若有人離開了我們的教會
去到別家教會 他們就不是基督徒
這不是這經文的意思
這裡真正要表達的是這個
真基督徒曾進入一個符合
聖經教導的基督教 然後他離開了
也許去到一個教導新玩意
新派的基督教 新教導的地方
他們遍滿全地 走遍洋海陸地
充滿各種教義觀點
他們離開最根本的 歷史性的基督教
跟從一些不符合聖經教導的新玩意
也跟聖經歷史完全沒有關係的信仰
他們從我們中間出去了
顯明都不是屬我們的
或者是有人來到我們團體中 在教會聚會
與會眾聚會個六個月或一年
之後就離開了 就這樣 也不去別地方聚會
這代表什麼?他們從我們中間出去
顯明什麼?顯明從來都不屬我們
你進了基督教 你就將會留在基督教
因為是祂將你領進來的
祂也會保守你在其中
不是挪亞順手關上背後方舟的門
是上帝
我常聽到人說
喔 我進天堂了 我很安全
進天堂 就很安全嗎?那我問你
魔鬼是從哪裡墜落的呢?
不是在天堂使你安全
是在基督裡才會叫你得救
我們繼續 (約壹2)22節
誰是說謊話的呢﹖
不是那不認耶穌為基督的嗎﹖
不認父與子的 這就是敵基督的
凡不認子的 就沒有父;
認子的 連父也有了(約壹二23)
真基督徒會全然接受
耶穌基督的位格
你們當中有人說 是的 耶穌基督是
上帝成了肉身是 這沒錯
是的 上帝成了肉身 降世為人
是 這沒錯
但這不是並非「全然接受」
耶穌基督的位格
這在美國流行的糊里糊塗的玩意說
你可以接受耶穌是救主
卻不是你的主人 是荒繆可笑的
「全然接受」耶穌基督的位格是
你相信 你接受 信靠祂 你全然接受
耶穌是救主 耶穌是主
耶穌是先知 祭司 是君王
耶穌是唯一在世界上行走過的先知
耶穌是唯一的君王
耶穌是唯一的真祭司
再來 耶穌也是唯一的智慧人
你相信這個嗎?
好 那我問你
那你有去到祂的話語中尋找智慧嗎?
你相信祂是君王嗎?
那你有去到祂的話語中尋找祂的律例嗎?
你相信祂是祭司嗎?他知道你末了的日子
那你有尋找祂話 來調整自己
如何在敬虔順服度日嗎?
最後 翻到第9節
抱歉 (約壹2)29節
你們若知道他是公義的
就知道凡行公義之人都是他所生的
現在 什麼是公義?公義是
所有符合上帝的本質與律例的是事
你行公義嗎?如果我觀察你的生活
你行上帝的公義嗎?
你行上帝的智慧 上帝的話
上帝的誡命嗎?有嗎?
你有這樣行嗎?還是你正在偏離?
還是跟你一點關係都沒有?
在馬太福音第7章 耶穌說
你們這些作不行公義(惡)的人
離開我去吧!
這對美國基督教來說 是可怕的宣告
因為基本上祂是在說
離開我!你們這些自稱為我的門徒的人
卻活的像如同不需要遵行
我賜給你們的律例般
我剛剛描述了
今天大數在美國稱為教會的景象
我是門徒
那麼 你跟祂的話語關係是什麼?
我認識祂
那麼 你跟祂的話語關係是什麼?
你尋求祂的智慧
祂的典章與律例並且這樣行嗎?
這成為你生命的一部份嗎?
現在讓我告訴你一件事…
我想律法主義已經死了 死了
現在讓我告訴你一件事
你知道聖經吩咐我們
可以想某些事 但某些不行
你知道這些誡命嗎?你這樣行嗎?
聖經吩咐我們可以「看」些東西
但某些不該看 你知道這些誡命嗎?
你在乎嗎?你這樣行嗎?
聖經吩咐我們 — 專心聽我講
哪些衣服可以「穿」 哪些不行
你說 他又開始了不是的聽我講
我不是要繁瑣的嚴厲規定每一件事
我只是在講你的衣服最好是正經得體的
可彰顯上帝的已賜給你的俊美
我觀察今日的穿著 我會想起在曾在
某些共產國家講道 他
們剛剛解放後的日子
一有件關於共產國家的事情 就是
當共產黨進入東歐時
東歐是到處充滿美麗的小磚的馬路
跟美麗的石頭屋等等
共產黨來的時候 摧毀了一切 鋪上柏油路
鋪上醜陋的水泥磚 把大家搞的…
他們摧殘美麗事物
你看今日的時裝秀 你看 不是按上帝旨意
上帝要他們子民漂漂亮亮!
但同時 上帝也要祂的子民端莊得體
祂要他們美麗充滿生命氣息 充滿彩色
榮美的百姓是祂所喜悅的
但我們看見什麼?「頹廢風」(垃圾裝)
黑色服裝 掛一些這這樣的東西
我想說的是 這真不可思議
這樣其實也不錯 因為
這樣敬虔的男人的不會受誘惑了
這些女孩要把自己打扮的像妖魔鬼怪一樣
這不是上帝的旨意 讓我…我知道…
我沒有足夠對你們講道的時間
所以我要使用獵槍來瞄準
男生女生 讓我跟你們講我太太的用語
是很棒的教導 是這樣的 如果你的穿著
能夠襯托出你的臉龐 是上帝的方式
如果你的穿著襯托出你的臉龐
並散發上帝的容光 這就是上帝的方式
如果你的穿著襯托出你的身材
是感官的肉慾 上帝痛恨這這副德行
我知道這是很籠統的引導
但是規範是有的
你不需要穿的像清教徒一樣
皮鞋上帶扣 還是什麼類似的東西
但規範是有的 就在這裡
公義 為社麼這樣講?
因為聖經牽涉到你生活中的每一個層面
我們必須了解那是什麼
並事奉作為我們的生活基準
如果你說 真是重擔!
那你是沒得救的!
因為聖經說 上帝的律法對基督徒來說
並非重擔 而是喜樂!是喜樂!
(約壹)3章3節 凡向他有這指望的
就潔淨自己 像他潔淨一樣
現在 你看這經文 這經文在說些什麼?
耶穌基督的再來
現在大家在讀的這書卷是吊車尾書卷
而永遠放到最後不讀的就是的聖經
但大家都很興奮 就是「我信基督會再來」
「我相信耶穌會再來」我全都相信
好的 那我們就來看你真的信嗎?
因為在(約壹3章)第3節這樣說
「凡向他有這指望的」他會做什麼?
「就潔淨自己 像他潔淨一樣 」
在這裡 有些基督徒聽到這裡頭會很大
我們被告知要潔淨自己
而你們其中有一些 並需好好的聽
特別那些是有神學頭腦的
上帝不是只有在基督裡潔淨我們
祂也呼召我們成為聖潔的人(成聖)
祂呼召我們潔淨自己
我問你一個問題 如果我們現在坐下來
然後 你能夠告訴我 - 我們單獨
你能告訴我你如何潔淨自己嗎?可以嗎?
我們如果現在坐下 翻到希伯來書
你能夠跟我分享這本書對你生命的影響嗎?
我們能夠現在坐下
跟我分享你如何潔淨自己?
看到嗎?看到嗎?
聖經並非詩詞欣賞
也不是一些可愛的座右銘
是你的生命 是你的生命!
(約壹3 3)「凡向他有這指望的」
- 在祂裡面有盼望的人
我們如何知道我們對祂有指望?
因為我們會想要潔淨自己(約壹三3)
因為我們會想要追求聖潔 追求聖潔
我們真的會 你會想要追求聖潔嗎?
我媽快77歲了
她幾乎是獨自將我們多數養大
因為我爸很早就死了 勇敢的女人
她是克羅埃西亞移民 父母從埃利斯島入境
(Ellis Island 紐約埃利斯島移民站)
她經歷過「經濟大蕭條」
(Great Depression ) 勇敢的女人
她是(美國)底特律人
這也塑造她的個性
她有時候會坐在那裡
當我去她住處的時候
就是我早上上班前我會經過那裡
她時常在讀經
我看到她的時候 她在哭
她十歲得救她含淚看著我 她說
我是多麼的不聖潔…
我是多麼的… - 我看到…
你看這章節 上帝在告訴我
我的嘴 我的唇 說了不應說的話…
我要去求我的姊妹原諒我
我要去她那裡
她說 有時候我真懷疑我有沒有得救
我說 媽 這就是是妳得救的確據
與上帝同行這麼多年
她到今日依然努力追求聖潔
她已進入基督所成全的安息嗎?有的
至今依然努力追求聖潔 要行公義
(約壹三3)凡向他有這指望的
都會如此行
接下來 第4節(約壹3章) 他說
凡犯罪的 就是違背律法
違背律法就是罪
這裡要告訴我們什麼?
讓我來告訴你
他要告訴你「罪」是多麼可怕的一件事情
因為我們真的不知道是怎麼一回事
我深愛湯姆‧華森的在《系統神學》
(Body of Practical Divinity) 所說的
你並非得罪一個小小的王子
你並非得罪一個小城市的小市長
你是得罪榮耀的上帝
萬王之王 萬主之主的那一位
你根本就不知道你做了什麼事
你想像一下 你站在上帝創造世的那一天
祂看著比太陽大千萬倍的恆星
他說 你們這些恆星 你們要來這裡
全部排好 繞圈運轉就這樣 除非我指示
它們全部順服遵從
祂說 你們這些行星 你們要來這裡
全部排好 按著我的命令就這樣 除非我指示
祂說 諸山要升上 它們全部順服遵從
祂說 諸谷要沉下 它們也全部順服遵從
(詩104 8)
祂說 海水不可越過這界線 海水就順服遵從
然後祂看著你 叫你過來 你說 不!
你看這叫人毛骨悚然的又卑鄙的「罪」
何等的粗俗 墮落的「罪」!
這不是你玩的起的東西 就像我剛說的
牠是獸 伏在門外 牠渴慕你
(創四7/彼前五8 )
罪人的惡行 就是對榮耀的上帝
公開的 直言不諱 怒目以對 握拳相向
現在 這裡寫得很清楚 我們清楚的明白
聖經已跟我們說過信徒會犯罪
但這裡有個很大的差別 差別在於
信徒會犯罪 但會悔改 並邁向更聖潔的一步
被主所管教 但卻是進入更聖潔的生命
而不是鐵了心繼續生活在罪中
成為一種生活方式
第5節(約壹3章) 你們知道主曾顯現
是要除掉人的罪;在他並沒有罪
主曾顯現是要除掉人的罪
就是很多人愛慕不已 愛慕的罪
第6節(約壹三)凡住在他裡面的就不犯罪
凡犯罪的 是未曾看見他 也未曾認識他
再次的 他是在講生活的方式 活在罪中
小子們 要確定沒讓別人欺騙你
我再跟你講 年輕人(小子們) 大人
要確定沒讓任何人欺騙你
要確定牧師沒有欺騙你
要確定媽媽沒有欺騙你
要確定媽媽沒有欺騙你 也要確定沒被
「善意的」不屬靈的基督徒欺騙
他說 小子們哪 不要被人誘惑(欺騙)
行義的才是義人 正如主是義的一樣
(約壹三7)
犯罪的是屬魔鬼 因為魔鬼
從起初就犯罪(約壹三8a)
你繼續生活在罪中 成為一種生活方式
你喜愛那些你可以轉離的事物嗎?
我的朋友 你是屬魔鬼的
現在我們翻到第5章的第12節
這是最後一個測試 還有很多
但我們今晚時間不夠
(約壹5 12)人有了神的兒子
就有生命 沒有神的兒子就沒有生命
我們唯一的盼望就是建立耶穌身上耶穌
你知道問種問題是很詭異的
在美國 - 在美國基督教
我們這樣相信 你可做基督徒
但耶穌並不需要成為你的生命的全部
你愛耶穌嗎?你最常想的是什麼?
我認識一些熱愛事奉更勝於愛耶穌的人
我也認識一些熱愛聖經更勝於愛耶穌的人
你最常想的是什麼?因為那就你的最愛
現在我必須停下來 矯正一些事情
這裡有一些在掙扎中的信徒
必須清楚瞭解一些事
我們不是在講「完全無罪的狀態」
也不是在講 如果你是真基督徒
你就永遠會先想到基督
也不是在講 如果你是真基督徒
你就總是會行公義 再次 我們是在講
這是一種生活方式跟奮鬥掙扎
我跟我媽講 媽 最能夠證明妳是基督徒
就是你依然在上帝的話中
而上帝又指證你的罪
你們當中需要聽的是這個單純的事實
你掙扎 你知道自己不夠愛祂
這就是信徒的記號
單純的事實是 當你檢視自己的生命
使你困擾 因這不像你想要達成的
聖潔與公義 這就是你認識祂的記號
我今天再描述的是
是那個習慣活在罪中的那個人
貪戀世界跟那一切的事情
或者是現在正往那方向「滑」的
或者是那些會說 是阿
耶穌就是我生命中的
小裝飾品的那一種
警戒的ˊ訊息是針對那個人說的
你知道 我常聽到今日的傳道人這樣傳道
老兄 !你全都有了…
我聽他們這樣邀請 老兄 !
你全都有了 你有美滿幸福的家庭
有健康 有好工作 等等…
你只缺一件事情 你只缺耶穌
我只想嘔吐!
我的朋友 那擁有聖子的就有生命
沒有聖子什麼都沒有!
(約壹5 12)
你所有的財富 你所有的健康
你所有的人際關係 你所擁有的
一切都是糞土!(腓3 8)
如果耶穌不是你的主人
你的救主 你生命的熱情
(那你所擁有的一切都是糞土)
祂不是裝飾品 不是你用來裝飾你
「美滿的」生命 祂就是生命本身!
這就是為什麼祂會說 你要吃我的肉
你要喝我的血 (約六54)他在說什麼?
祂不是個裝飾品 祂就是生命最根本源頭!
祂是你的(生命)嗎?是你的嗎?
我們一同禱告
阿爸 我們因你愛子的名來到您的面前
父阿 這段時間冗長又艱難
但我知道這裡有莫大的恩典
主阿 我祈求 親愛的主
懇求您在您所要拯救並改變的人心裡動工
有些原本正在「滑」向世界的
這訊息警戒他們 並使她們回轉歸正
那些自以為有得救的 顯出他們不是得救的
而 那些正在努力奮鬥掙扎中的(基督徒)
使他們明白這就是信徒的確據
上帝阿 求您作工 成就我們想都沒有想過的大事
奉耶穌基督的名 阿們

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【哥林多後書 第 13 章:5節】

(和合本)你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知,你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裏嗎?

(新譯本)你們應當察驗自己是不是持守著信仰,也應當考驗自己。難道不曉得基督耶穌是在你們裏面嗎?(除非你們是經不起考驗的人)。

(當代中譯版)請你們自己檢討一下,看看自己是否真有信心,是否真正的基督徒。你們也要試驗一下,除非你們是「冒牌的」,否則,就應該知道基督住在你們裡面。

(呂振中譯本)你們要試驗自己是不是在信仰裡生活;你們要察驗自己。難道你們不認識自己﹐不知道耶穌基督在你們中間麼﹐除非你們是不中用的話?

【加爾文主義五要點】TULIP

一、全然敗壞(Total depravity)或完全無能力(Total inability),人類由於亞當的墮落而無法以自己的能力作任何靈性上的善事。

二、無條件的揀選(Unconditional election)上帝對於罪人揀選是無條件的,祂的揀選並非因為人在倫理道德上的優點,也非他預見了人將發生的信心。

三、有限的代贖(Limited atonement)基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人,不是為世上所有的人。

四、不可抗拒的恩典(Irresistible grace)人類不可能拒絕上帝的救恩,上帝拯救人的恩典不可能因為人的原因而被阻撓,無法被人拒絕。

五、聖徒恆忍蒙保守(Perseverence of the saints)已經得到的救恩不會再次喪失掉,上帝必能保守其揀選的。

來源:SermonAudio
翻譯:MT/RTV
校稿:TC/RTV

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