其他(保羅華許) - 在真道上站穩、作大丈夫(保羅華許)

【在真道上站穩、作大丈夫】保羅華許
Be a Man… Biblically – Paul Washer
我想這是我聽過最雄壯的詩歌之一，
真的非常棒。
我們翻到哥林多前書十31，
再次，我們要研讀什麼是作大丈夫。
我們會用到很多處經文，串連起來，帶出真理。
但我要用哥林多前書十31做開始：
你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行。
我重複一下今早講道的摘要，
我們是在基督裡有被更新的樣式，
是新造的人（林後5:17 ），
是藉著聖靈的更新我們的心（多3:5），
使我們的心思意念能被上帝的道所更新，被聖靈充滿，
行在上帝的旨意中。
我們不是在講「完全無罪主義」（Sinless perfection），
我們是在描述一個男人，
一個真的在生命中，追求全能上帝的旨意的人。
就像聖經啟示的一樣。
我們也知道被恢復的目的，
第一、最終極的愛，
就是：要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝（太22:37 ）。
這就我們每天都要思想的。
就如申命記六章（9節）寫的：要寫在你房屋的門框上。
你進你出，都要被提醒。
被提醒我們最大的目的就是要
盡心、盡性、盡力愛你的上帝。
再次，我們需要回到這裡，
我們每天被那麼多的念頭、思想轟炸，
甚至有很多是符合聖經的。
但我們常常忘記成為基督徒的完整意義是什麼。
一切的總結都必須回到最基本的根基，
就是愛主我的上帝。
而我必須紀念，我必須被提醒，
這就是我必須作的事。
明白那最終極的愛，
還有，明白那最終極的熱情，
聽馬太福音六33，
把這一切做一個總結：
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
弟兄們，若單單只看這兩段經文，我們會產生多大的改變啊！
只要把這兩段經文，放在我們眼前，每天看兩三次。
就像我早上說的，不就是這樣嗎？
你跟我，有可能好幾個禮拜
都沒有被提醒這是基督徒生命中最重要的事。
就是道成肉身的上帝親自的教導，我們完全忘記，
在我們的活動跟事物上，我們忘的一乾二淨。
哥林多前書十31：
你們或吃或喝，無論做什麼，
都要為榮耀上帝而行。
弟兄們，你跟我要明白的是：
我們基督徒的生命是一個整體，
不是用二分法，將它一刀兩斷。
不是這一邊是聖的、屬上帝的，
而另外一邊是屬世的。沒有這回事。
對在基督裡人的來說，我們生活的一切都是聖的。
我們所做的一切都為了遵行上帝的旨意，
都為了歸榮耀給上帝。
就算是在最微小的事上。
我常問自己：
你上一次為了上帝榮耀的緣故而喝水是什麼時候？
就是你為這杯水將榮耀歸給上帝。
當你在喝這杯水的時候，
你清楚的明白這是上帝所賜的禮物。
是從祂來的，
要用頌讚將榮耀歸祂。
我們好像有一張「為上帝而做」的工作清單，
當我們完成這「清單」後，
我們就可以換到「這邊」，
開始作自己的事情。
或許我們會想，世上的某些事物是屬上帝的，
而有些是為我們所獨有（獨占）。
但這不是聖經的教導。
我們必須…用一句古老的話來形容：
懇求，向上帝懇求。
這應當要印在我們的額上，
也就是，每次思考時我們應當要紀念祂，
每次我們看到好手好腳時，
任何事都要因榮耀上帝而行。
我稍做解釋，
有時候人家會問我說：
保羅弟兄，
有人能夠活出沒有罪的一天嗎？
有人這樣問。
我總是會回答說：恩，如果你對罪的認知，
是遵守外在的十誡，從表面上來看十誡，
你可以誠實、表面上的說：我今天沒有犯任何一條誡命。
我沒有雕刻木頭做偶像，
我沒有犯姦淫，
我沒有對人撒謊，
你知道嗎？你這樣的觀點是完全誤解對罪的定義。
我們用另外一個方式來檢視罪是什麼。
在保羅華許的一生當中，
從來沒有用上帝應得的愛來愛上帝。
在保羅華許的一生當中，
從來沒有用上帝當得的方式來榮耀上帝。
這樣就完全不一樣了，對不對？
不是你滿足一些吹毛求疵的法律明細表，
勾起來說我做到了，就以為自己是個義人。
總歸聖潔，是遠離上帝不喜悅的事物，
以致於分別為聖，單單歸給上帝，
看上帝遠超過一切，
遠遠超過一切有價值的，
我們也按照這樣的價值觀生活。
身為男人，我們的目的，就是要學習這真理並且成長，
這真理就是：我們所做的一切都是為了榮耀上帝。
現在我們繼續，來看約翰福音四34，
耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。
我常常這樣說，因為這是真的，
今天在美國的我們，是教會歷史上
最富裕的、愚蠢的、受保護的基督徒。
如果你進到多數的基督教書店裡，
你會找到什麼？
多數的基督教書房，
有百分之75%在講基督徒是有多麼空虛。
真叫人驚訝。
我們為何如此困乏？
我們感到空虛的理由，並不會使耶穌感到空虛。
耶穌有時貧窮、被痛恨、被逼迫、祂被釘十架，
但祂永不匱乏，為什麼？
因為祂有食物吃，是我們所不知道的（約4:32）。
祂立志遵行上帝的旨意，
任何人、男人、女人、小孩若是這樣行，
一定不會，一定不會
抱怨他們生命是何等的空虛，
還是抱怨他們的心是何等饑渴。
我知道在世上有些人，不但完全投入他們所鍾愛的，
更被這熱情所控制。
受這專注的熱情支配。
最完美的例子就是這裡即將舉辦的奧林匹克。
我不是想要用負面的方式來講，
但我要用這個作範例。
有人，從6歲起，除了跑100米之外，什麼都沒有做過。
在他們生命中的每一天，6歲起，
犧牲睡眠、犧牲興趣、犧牲生活、犧牲約會，
他們犧牲生活中的一切，只單單為了一個目的：
跑百米、得金牌。不是這樣嗎？
你看那些體操選手。真叫人稀奇，他們的體型。
他們很多都是3-4歲就開始的，
他們唯一做的就是吃喝這熱情。
對照我們，我們得的不是掛在脖子上的一面金牌而已，
沒有一支槍指著我們的頭，強迫過日子。
而你跟我，你跟我是被呼召來只為單一的熱情所支配，
那就是遵行上帝的旨意，
是為永不衰殘的冠冕！
我必須講，因為這是事實。
我本是如此愚蠢，我會犯下如此愚蠢的錯誤，
同樣的，這也會影響你，
就是我會一下子就被牽引偏離這熱情，
偏離遵行上帝的旨意。
我在低潮時常常這樣，
我發現自己很飢餓、疑惑，不曉得該怎麼辦才好。
但不只有這樣，弟兄們，
當我們不順服上帝旨意，
我們的家庭就陷入更大的危機。
在秘魯的亞馬遜河有這樣的比喻，
亞馬遜河很長，也是條非常危險的河，
亞馬遜河最危險的是河床，
要去到講道的地方時，可能得要整晚不停大喊才能得了。
因為你必須要有一個人在船後掌舵，
這永遠是我的工作，我超喜歡，
一手握繩子，一手握著大手電筒，
接下來，你要整晚大聲呼叫開船的那個人，
左邊！左邊！左邊！你的那個左邊！
右邊！右邊！為什麼？
因為有尖銳的石頭，
甚至有3-4英尺的直徑，
只冒出水面一角而已，
你若撞到一個，你就必死無疑。
在秘魯，有一句用話是用來形容偏離上帝旨意的男人：
一個瞎眼的酒鬼開快艇在雅馬遜河上，
載著炸藥跟他們家人在船艙。
當你偏離上帝的旨意，
你不只會傷害自己，
使自己鬧靈命饑荒，
你也會害死你全家。
非常嚴重的責任。
有一堆人愛講自己是一家之主，我是頭。
他們根本搞不清楚狀況，
這是非常嚴肅的一件事，
為上帝的女兒跟兒女負責任。
我們必須要奮鬥！要貼近上帝旨意的中心。
現在，還有一件事，
就是祂賜給我們的
不是就只有最大的誡命、最大的熱情、
還有最大的使命。
弟兄們，我們被造的目的，並非是要像多數人一樣生活。
我們生來的就是要爭戰，
我們生來的目的就是奮鬥，
我們生來的目的就是作工，
我們生來的目的就是征服，
我們生來的目的就是要為永恆的事物捨己！
上帝對亞當的命令是什麼？
就是叫他去並征服，
使一切的受造之物都順服在上帝的旨意下，
遵行祂的治理、祂的國度、在上帝旨意範圍內。
現在，我們住在墮落世界中。
是在黑暗與死亡當中生活，
邪惡國度的勢力廣泛籠罩全地。
你跟我不是被呼召來打電動玩具的，
我們不是被呼召來坐在電視前面，
我們不是被呼召來聊八卦的，
我們被呼召是為了上帝國度的進軍！
燃燒生命、為祂而戰！
只能偶而的放下劍，尋找安慰的笑容。
在這說，耶穌進前來，對他們說：
天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了（太28:18-20）。
這就是我們被造的目的。
按照我們的呼召、按照我們的恩賜。
我描述一下，
我也需要非常非常注意我天然的熱情，
跟我自己的本性。
對我來講，住在這裡（美國）真的很困難。
我想要回到帳棚，
我想再下到河裡去，
我想大聲傳福音，
就算有人在我背後叫我：魔鬼魔鬼！
我要爭戰！
我不要安逸！
我不要悠閒的錫安！
因為上帝的國
不是藉著在錫安安逸度日的人，
而是藉著去到大街小巷征戰的人所建立的。
我們的武器並非屬肉體的，
是大能的兵器，
是日夜不停的禱告，
是宣告福音，
跟捨己的愛。
不是用蠻勁就可以解決的，
不是上山下海就可以解決的。
弟兄們！興起吧！屬上帝的男人！
要為被呼召的目的作工！
要英勇、剛強、作大丈夫！
並且要覺悟這是要付出代價的！
你只要站在耶穌基督身旁事奉，
你馬上就會看到魔鬼尋找你，
從裡到外攻擊你，
但爭戰不就是這樣嗎？
祂已經給我們大的使命了。
我最喜歡的經文之一，瑪拉基書一11：
從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。
在各處，人必奉我的名燒香，
獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
萬軍之耶和華說。
在午夜徘徊房間裡說：
只要有一個地方、只要有一個地方
是祂的名沒有被敬拜的、
是祂的名沒有被敬拜的。
只要有一個地方、只要有一個地方沒有
敬拜祂的，我就無法入睡！
只要有一個地方是錫安的旌旗沒有被高舉
（我就無法入睡）。
這就是我們被造的目的！
放下我們，個人至暫至輕的理想，
捨己，加入這場偉大的爭戰。
現在，我要簡單的描述什麼是屬靈的男人：
是被聖靈重生的，向上帝悔改，
是信靠我們的主耶穌基督的。
屬靈的男人的印記是：捨己、愛上帝、愛人、
一心要榮耀上帝、擴張上帝的國，
並遵行上帝的旨意。
現在，我想堅固一些事情，
這摘錄自一本我很久以前讀的書，叫做：
《推己及人 : 透過關係擴展福音》
（Concentric Circles of Concern 浸信會出版社）。
我先講「擴張福音範圍」如何在大使命的框架下運作。
這裡說：屬靈人的定義不是一頭栽入宣教工作、
還是投身於社會改革。
對上帝負責任的擴展福音範圍，
應當是從「己」做起點再「及於他人」。
要如何擴展上帝的國到地極？這是有優先順序的。
大致上是這樣：第一、從我自己。
再來是妻子、孩子、地方教會、最後才是宣教。
如果我打亂這順序，
把優先的放在最後，
我們就是在宣告自己的事奉是無效的，
甚至證明我們是假冒為善的人。
你知道法利賽人是很厲害的佈道家嗎？
他們走遍洋海陸地各處，為勾引人入教。
而耶穌說：你們做的不過就是使人加倍作地獄之子嗎（太23:15）？
如果我們偏離這些基本的、困難的事情，
上山下海，做一些在大眾面前看來很偉大的事，
我們就證明自己是假冒為的人了。
我記得我有一次講道完之後，
那個教會負責玩偶戲劇的人，
還是什麼木偶演員，你愛怎麼稱呼都行。
他們來到我的面前，說：你要來作我們的牧師。
我眼中怒火直冒，我說：你瘋了嗎？
玩偶戲劇的負責人，他說：你這是什麼意思？
你根本不知道我愛不愛我妻子，
你聽我講一篇道，你就認為我夠格作你的牧師？
朋友，這就是我們今日最大的問題之一。
喔，我要宣教，我要做這做那…
恩好，你的家狀況如何？
但…我有很多的…
讓我告訴你一件事，
有些人把生命一切都獻給家人，這不對，
因為他們忽略地方教會。
但有另一種人完全投身地方教會，
是因為他們的家庭已經支離破碎了。
我們需要平衡，並將首要的事擺在第一優先。
現在，我們用僅有的時間，
這次講座中，就是我在芝加哥這裡預計要講的，
我們會處理自我、妻子、兒童、地方教會、宣教工作的議題。
但我們今天就只能講到「自我」，我們卻還沒有開始講。
弟兄，我不是就只有來勸告你，
連我也必須要被警戒，因我自己所講的。
因為我若用一隻手只指向你，
那至少有三隻是指回我自己的。
問題是，我要如何改變？
我如何才能成為這樣的屬靈人？
我不是那麼確定我們要不斷的「成為」祂。
我們必須放下過去，朝那目標努力。
朝那目標努力。如同我今天早上講的。
朝那目標努力，成為屬靈人，你就已經贏了一半。
如果你跟我一樣，你有可能連續
好幾個禮拜都不思想這問題。
好的，我要你明白的第一點是，
羅馬書八29這樣說：
因為他預先所知道的人，
就預先定下效法祂兒子的模樣，
使祂兒子在許多弟兄中作長子。
創立世界以前，上帝對你的心意，
就是要你效法祂兒子的模樣，
明白嗎？
我們可以說這就是上帝對你的至善
（拉丁文Summum bonum），弟兄。
就是要你效法祂兒子的模樣，
這就是祂動工的目的。
現在，也許你在作其他事。
但如果你要知道上帝為何做事，
就是要你效法祂兒子的模樣。
這就是一切的關鍵，這就是生命的力量，
這就是事情的起點！
效法基督。
你若偏離這點，
你就只是一隻能言真理的鸚鵡。
你能坦承說：
效法耶穌基督就是我生命的目標？
若有人觀察我，
我一切的努力都是指向基督嗎？
弟兄們，人們會這樣說你嗎？
當你的小孩觀察你，他們會說：
你們知道嗎？我爸爸最大的目標就是要效法耶穌。
爸爸認為沒有比這更重要的事了。
還有，你的太太也會這樣形容你嗎？
不是什麼所謂的她感受在心中，
而是她觀察你的生命，
她看你花多少時間在更新心意、效法基督。
再次，我不是在對你講道，
我們交通，我們是團契中的弟兄。
牧養不是什麼高高在上的事，
不是這樣。
我總是說：石頭和驢子、石頭和驢子，
上帝能藉石頭和驢子講話（民22:28；路19:40）。
你能夠做的最強的事情之一，
就是看別人比自己強（腓2:3）。
重點是，我在深夜時我要自問：
你說的都是真的嗎？保羅華許？
你最終極的目標就是要效法基督？真的是這樣嗎？
男人最重要的能力是什麼？是恩賜嗎？
完全不是！
世上最有恩賜的一些人是有自我毀滅的傾向，
又樂於毀滅他人。
你的太太需要什麼？
你的小孩需要什麼？
世界需要你的什麼？
基督的樣式。
這就是我們努力的方向。
但這…使我心碎。
有時，我根本不想去什麼大會，
我也不想講什麼道，
有時，在這一堆一堆例行公事中
我總是想站起來說：夠了！
我已知道我夠多我需要順從的真理。
我不想只要知道一些什麼，
我要改變！
我不想只在所謂「屬靈」層面長進，
用「公眾」層面，這字眼也許比較妥當。
我要改變！
內心的改變，對真正認識我的人。
所以，我們的目的就是效法祂兒子的模樣。
關於自制，我想講三點：
一個是極端、一個是託付、另一個是要求。
第一個是極端，哥林多後書十5：
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，
一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
我們來看使徒保羅是極其的認真。
他一生不是尋找一些膚淺的整合，
他不是單在某部分貼近上帝的心意。
不是表面的、公開的部分。
你看這個人怎麼講，
他的願望就是將人所有的心意奪回，
就算是心意，就是內心真我最誠實的表達，
他的願望就是使人心順服在全能者上帝的旨意之下。
有些事我很感謝清教徒，
單然，我並非全單照收。
但有件事我非常仰慕他們，
是…他們渴望降服生命中的每一個層面，
在上帝的旨意之下。
我是說，我們是那麼多東西的組合。我…
我的心，必須順服上帝的旨意，
我的心思、眼、耳、手、腳、
整個我。我不認識歷史上有過「部分的」奴隸（和合本：奴僕）。
這真的很極端，弟兄們。
但這是為了我們好的緣故。
地表上最自由的人耶穌，就是虛己，
取了奴僕的形像（腓2:7），交托給一個完美的主人。
上帝何時出過差錯？
祂何時對你不義了？
當你聽命、順服、尋求祂的旨意時，
祂曾經誤導過你嗎？不曾！
但你偏行己路，被自己的私慾牽引誘惑
（雅1:14 ）嗎？常常！
為何不行？
是極端的，是交托的。
提摩太前書四7-8：
只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，
（另外一方面）在敬虔上操練自己。
這裡有一個極其重要的問題：
如果我去拜訪奧運選手，我觀察他，
理所單然的是：他或吃或喝、早起、練習、
去學校、回來、再多練一些、他吃他喝、他睡、起床、
他讀特定的運動雜誌、持續的向上努力、
我們也景仰他們。
但你看保羅怎麼對你說：
在敬虔上操練自己。
再次，我要用易懂的方式來講解這經文。
最常觀察你生命的人，
他們有看見你正在敬虔中成長邁進嗎？
我數不清有多少弟兄跟我論到他們的父親說：
你知道嗎？也許我爸做過很多好事，
但他們對我最大的影響就是，
在每日清晨，在開工前，
我總是看見他在讀聖經，我看見他禱告。
很多這樣的見證。
就算父親在很多事情上失敗了，但他們知道一點，
爸爸對「在敬虔上操練自己」是認真的。
我要跟你講，對操練敬虔來說，最大的敵人之一就是…
你也許不相信，就是事奉。
別以為你不是牧師，所以問題就比較大。
我可以跟你說，雖然我不常這樣做，
我在這方面的問題遠比你大的多。
因為早上起來就知道要到某地方講道，
因為早上起來就想起6個月前要寫的書，
因為早上起來就知道要回世界各地洽詢的電子郵件，
最後你知道會發生什麼事嗎？
最終你知道我會怎麼樣嗎？
我不是在謙卑，這是真的。
我看見自己貧窮。
我發現心思不屬靈了。
失去了基督樣式，這對我來說竟成了可以接受的。
弟兄們，我們必須這樣信靠，
如同我們的性命倚靠這一樣。
因為我確定的確是這樣。
不僅我們的性命倚靠這，
更重要的，我們的家人更需要這樣的倚靠。
要讀經、要在敬虔上操練自己。
是交託、是有要求的。
哥林多前書九24-27：
豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？
你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。
（所有）凡較力爭勝的，諸事都有節制，
他們不過是要得會毀壞的冠冕；
我們卻是要得不能毀壞的冠冕。
所以，我奔跑不像無定向的；
再一次，我只要看看自己就夠了。
有時，我往後看，我不是在講很久以前的事情。
我看到好多沒有方向的勞碌。
那麼多的活動，瞎眼的。
就算是一堆屬靈的活動，但總結都是虛空，
不是真的屬靈。
但…但你看這裡：我奔跑不像無定向的。
弟兄，當別人觀察你的生命並說：
伙計，這個人真的只專注在上帝身上。
最親近你的人會這樣說嗎？
他只專注在…不是在他的工作、
不是在他的嗜好上、甚至不是在他的事奉上，
而是只專注在上帝的事上。
而保羅在這裡是針對，
不是在講事奉或果效，我想他正講論自己是否敬虔。
在宣教禾場上、在沒有人傳過福音之地傳福音，
我還能專注在這最重要的焦點上嗎？
我有在專注在敬虔上嗎？
他說：所以，我奔跑不像無定向的；
我鬥拳不像打空氣的。
我是攻克己身，使他作奴隸（Slave多數英文譯本）。
拜託，美國人阿，這是什麼意思？
你想一下。
你不是應該說：多數人都是身體的奴隸嗎？
受到慾望、抱負與一切情慾所奴役？
但保羅說：不，我要對抗這些事情。
我要使他（身體）作我的奴隸。
恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了（林前九27）。
這真叫我害怕。
我對你講道，我卻被棄絕？
我告訴你很多美好的事，我卻被棄絕？
為什麼我會被棄絕？
因為我把注意力放在很多事情上，
除了效法耶穌基督這件事之外、
除了敬虔、除了真誠。
現在我們來談一下，
很多時候，你聽到這樣的講道，
但你總是覺得這不切實，
是天方夜譚還是什麼的。
就像老傳道的故事…你知道我不會講笑話，
但就像老傳道在講道，
他看到他小教堂的大門，
走進一個人來，把放在後座的大衣偷走。
他就對會眾呼叫：有人正在偷大衣！
每個都說：很好很好，阿們。
不是啦！是真的有人在偷大衣！
恩，很好很棒。
當主日結束，大家都找不到大衣。
牧師說：我告訴過你們了！
是，我們知道，但我們想你不過是在講道而已。
你知道嗎？我會回顧這些事，
就是在我講完道後，回到旅館房間。
保羅華許，是真的嗎？你剛剛講的是真的嗎？
對你來講是真實的嗎？
是嗎？
回到現實，這不是吟詩作樂。
是我們生命的方向，
不然我們是不能見上帝的國的。
這是命令，也應該是這樣。
現在，噢！只剩五分鐘，
我想沒有辦法講另外一部份，
但針對「攻克己身」，是有一些基本的方法，
也許下次會講，但我先粗略的講一些，
第一、遠離兇惡勢力。
意思是要無止境的抵擋情慾（約一2:16）。
保護眼目遠離情慾、遠離邪惡的人、
要做純全人，在我們生命中，這是必須奪回的。
還有，心意不斷的更新（羅12:2），
這是絕對不可少的。
這不只是…這樣說吧，弟兄，
這不是紙上談兵的真理，
是真理內住在你的心中，在你本質深處，
是心意被更新。
在真道上被更新，
很大部份是來是私底下你對祂的專一，
而鮮少是從講台來的。
禱告。
關於禱告有許多重點必須談到，
我要說：
我要教導三個要點。
禱告是與上帝的交通，不是代禱。
大部分人的禱告不過就是跟上帝求東求西。
但這不是禱告的緣由，禱告最重要的是跟上帝交通。
有些事只有正確的禱告才能領受。這是真的。
你們得不著，是因為你們不求（雅4:2 ）。
還有，有些爭戰只能單單倚靠禱告（林後10:4 ；可9:29），
只能單單倚靠禱告才能蒙應允。
接下來就是藉聖靈得能力（徒1:8）。
我問你一個問題，弟兄，聽我講，
你多常大聲呼求上帝，求聖靈的能力在你生命中有更多、更大的彰顯？
有關聖靈的兩點，
我們要求聖靈的能力更多彰顯在我們的生命中。
我們也要很謹慎，
要如履薄冰，
不要叫聖靈擔憂（弗四30）。
祂是多麼寶貴，不要叫祂擔憂。
我做個比喻，昨天我們去買東西，
對我來說是件很享受的事情，
我知道有個雜誌櫃，我跟我的兒子依恩走去那裡，
希望找到有關開船打獵的雜誌，
我走近，依恩在我後面，
我看見打獵雜誌櫃被其他類的雜誌包圍。
真令人害怕，
我趕緊把我的孩子轉向，說：這裡什麼都沒有，我們走。
深怕他看到不該看的東西。
那我就想，
那聖靈呢？
那我是不是也應該要小心翼翼對待祂，
不得罪祂、不叫祂擔憂（弗4:30 ）、
不消滅聖靈在我裡面的感動（帖前5:19）。
還有，要常跟敬虔的人聚會交通。
這點非常重要。
要在講道中有交通，
與內主個別的的肢體（弟兄）交通。
我是說與內主個別的「弟兄」有交通。
除了弟兄之外不需要交通，
姊妹也許可以，
但那必須是你的母親、你的女兒、
你的祖母、你的祖祖母…等，以此類推。
但只能僅止於如此。
與內主個別的的「弟兄」有交通，
從最近的朋友開始，
但我們也必須要警慎，因為箴言十八24有個原則說：
濫交朋友的，自取敗壞。
警慎交友，他們會影響你的敬虔。
還有，可以與你的配偶（有交通），
你可以學習、交通、甚至被你的配偶糾正。
姐妹們會說：這句我喜歡，我也很內行。
恩，這題目大概要講三個小時，
但我只先講一些重點，
因為我不能把你們的丈夫丟下餵鯊魚，好嗎？
她最重要的是展現她生命的素養，
而不是用辯論，
不是唇舌槍戰，
不是嘮叨不休，
不是永不止息的指揮、指示、下命令，
好像他是她的小孩一樣。
就算有時他的確像小孩。
彼得前書三1：
你們作妻子的要順服自己的丈夫；
這樣，若有不信從道理的丈夫，
他們雖然不聽道，
也可以因妻子的「品行」被感化過來。
聖靈是認識女人的。
祂知道女人的問題就是舌頭。
她們的確比我們會講話，
會把他逼到角落，等待他做出一些蠢事來。
不，要用妳的生命。
第二、她不可嚴責丈夫，而是要用勸的。
這原則是按照提摩太前書五1，要如何對待長者。
年輕人不可以嚴責老年人，只要勸他如同父親。
再來，她必須顯出對丈夫的尊重與順服，
以弗所書五22，你們作妻子的，
當順服自己的丈夫，如同順服主。
然後，她也必須順服，真順服，
彼得前書三5 ：因為古時仰賴上帝的聖潔婦人
正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。
她也必須要存長久溫柔，安靜的心。
彼得前書三4 ：只要以裡面存著長久溫柔，
安靜的心為妝飾；這在上帝面前是極寶貴的。
妳若說：就算我按照你說的去做，
我的丈夫仍然是不會改變的。
那我問妳：妳那麼多的掙扎，他改變了嗎？沒有。
這是我教導的一些原則，這其實是另一堂講道，
針對女人的講道，標題是：
「要如何活出讓上帝治死妳丈夫的生命？」
內容大致上是這樣的，
我很喜歡歐洲的城堡，
我每次去歐洲我總是會找個城堡，跑去那裡。
我很驚訝，在這些城堡裡面，
大門，就是那大大的門，
但你一旦走到這些城堡的二樓，
你會發現階梯就是這麼窄，
連門也是這麼窄。
那你會問為什麼是這樣？
原因在這：如果一樓被敵人攻下，敵軍跑進來，
在城堡裡面的人只需要上二樓，
就算一樓有四百個敵人也沒關係，
那個窄門，只容許一次一個人上去。
所以，只要有一個人拿著一支長矛
就可以保護整個城堡。
非常有智慧不是嗎？
好的，親愛的姐妹們，
妳已經把你的丈夫趕到二樓去了，
妳猛攻大門，妳把他趕到二樓。
他是個很聰明的人，所以他就趕快跑。
他就站在那小門旁邊、站在小階梯上、拿著長矛，
妳不管向他丟東西什麼，他都會捍衛。
妳跟他爭戰、用妳的唇舌、用妳的態度、
妳攻擊、妳攻擊、妳試著改變他、妳試著要他明白、
你一邊打仗、一邊回頭呼叫上帝說：
上帝你為什麼不動工？
上帝說：妳走開。
你為什麼不動工？
妳走開阿。
因為每次只有一個人可以上去，
每次只有一個人可以處理妳的丈夫。
妳若想自己處理，
快去、姐妹。
戰到妳高興為止、打倒妳自己，
我不會參加妳的戰役。
現在，如果妳走開，
行我所吩咐妳的，
把這事件留給上帝的憤怒，
我就願意處理妳的丈夫。
現在你今晚回家，你發現你的妻子極其順服有愛心，
你最好做臨終前的禱告，
因為你或許看不到明天的太陽。
好嗎？
好的，這就是一些我認為會幫助你的大原則，
因為這也使我得著助益。。
一同禱告：
父阿，
但願萬口歡聲高唱，頌揚我救主。
（萬口歡唱－查理·衛斯理）
主阿，幫助我們更敬虔，
願我們更像基督。
奉耶穌的名。
阿們。

你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行。－ 哥林多前書十31

備註：這是【這是戰爭！】保羅華許 This is War! 的完整版，共49min.
翻譯：Martin Tu 校稿：Samuel Koeh