周必克(其他) - 單集 - 家庭祭壇(周必克)

箴言中的所羅門，真令人驚訝，他是如何對孩子們講話。他說：「我兒。」好溫馨。「我兒，來，我兒，我要給你智慧，我要教導你。」這就是我們建立家庭祭壇的榜樣。──周必克（清教徒改革宗神學院院長）

你要知道，在某些清教徒教會中，父親若不願意教導孩子要理問答，你就會被教會公開開除。我記得好像是約翰歐文的教會，每個父親都要寫自己的要理問答，讓牧師檢查他要教導的題材。你看到我們是何等的墮落嗎？──保羅華許 The Christian Life 2）

逐字稿

【家庭祭壇】周畢克
開我們的眼
好叫我們從黑暗進入光明
從撒旦轉到上帝國度
因信被稱義 並繼承你的所有
求你悅納我們的頌讚
歸榮耀給你
求你現在與我們同在
好叫我們聽見你的聲音
在當周畢克對我們講道
奉耶穌的名禱告 阿們 請坐
不再次為周畢克介紹
而是要講一點有關你等下要聽的
他要講有關飲食
所以你大概知道內容
我想提示的是：他將要吩咐你的
是你小時沒有經歷過的事情
這經歷是你成長過程中
在家裡沒有過的
夢想一個長達兩世紀的夢
從你開始
有時我們有一個不真實的觀念
就是我們父母若做錯了一些什麼
我們就卡住 我們就會卡住
但這是不是上帝的作為
你才不是卡住的 你是重生的
所以有新可能性
傳統總有起點
也許你將聽到的是全新的
是驚心動魄的
你可以這樣建立你的生命
你的孩子延續
他們的孩子延續
直到耶穌再來
今晚所講的
我們可以不斷的延續下去
從你開始 傳承下去 直祂來
非常美好的一件事
不需要失望 別卡住
別以為不能從你開始
對有些人來說這不過是
他們日常生活的印證
不管如何 我也將受益良多
再次歡迎周畢克
非常感謝你我的弟兄
愛你 我也愛你
今晚與我一起讀兩處經文
第一處是約書亞記
約書亞記二十四章 從14節開始
這是上帝的話 也是約書亞
對以色列的道別的話
現在你們要敬畏耶和華
誠心實意地事奉他
將你們列祖在大河那邊和在
埃及所事奉的神除掉去事奉耶和華
順便一提 此處事奉也可翻成敬拜
接下的經文也可以這樣解讀
若是你們以事奉耶和華為不好
今日就可以選擇所要事奉的：
是你們列祖在大河那邊
所事奉的神呢？
是你們所住這地
的亞摩利人的神呢？
「至於」我和我家
我們必定事奉（敬拜）耶和華
百姓回答說：我們斷不敢離棄
耶和華去事奉別神；
因耶和華我們上帝曾將我們和我們
列祖從埃及地的為奴之家領出來
在我們眼前行了那些大神蹟
在我們所行的道上
所經過的諸國 都保護了我們
耶和華又把住此地的亞摩利人
都從我們面前趕出去
所以 我們必事奉耶和華
因為他是我們的上帝
約書亞對百姓說：
你們不能事奉耶和華；
因為他是聖潔的上帝
是忌邪的上帝
必不赦免你們的過犯罪惡
你們若離棄耶和華去事奉外邦神
耶和華在降福之後
必轉而降禍與你們 把你們滅絕
百姓回答約書亞說：不然
我們定要事奉（敬拜）耶和華
約書亞對百姓說：你們選定耶和華
要事奉他 你們自己作見證吧！
他們說：我們願意作見證
約書亞說：你們現在要
除掉你們中間的外邦神
專心歸向耶和華──以色列的上帝
百姓回答約書亞說：
我們必事奉耶和華
──我們的上帝 聽從祂的話
再翻到申命記六章4節
以色列啊 你要聽！耶和華
──我們上帝是獨一的主
你要盡心、盡性
盡力愛耶和華──你的上帝
我今日所吩咐你的話都要記在心上
也要殷勤教訓你的兒女
無論你坐在家裡 行在路上
躺下 起來 都要談論
也要繫在手上為記號
戴在額上為經文；
又要寫在你房屋的門框上
並你的城門上
弟兄們
我不知道你們家庭祭壇的現況
但如同個人的敬拜 無疑
我們每個人都有虧欠
無論是在個人禱告 家庭禱告
個人讀經 家庭讀經
我今晚的禱告是：因上帝的恩典
你家若每天都有嚴謹的家庭祭壇
這使你更堅固 更加的成長
你家若沒有家庭祭壇或不知怎麼做
也許是從來沒有做過的
希望你今天要學習
要如何做 不要怕
而是像剛剛派博博士說的：
是受鼓舞的
我保證這會改變你的生命
和你家的生命
我就是在這樣的家庭中長大
在荷蘭改革宗家庭
我父親永遠會在餐前謝飯禱告
在荷蘭傳統 你也會在飯後謝飯
所以是兩個禱告 和讀經
但我父親只會在禮拜天晚上和我們
有談話 互動 參與
所以我們被訓練
當我們結婚有小孩後
我們會在飯前和飯後謝飯禱告讀經
一天和我們家人讀三章經文
早餐 中餐 晚餐
但卻沒有很多對話
當我的第一個兒子滿三歲
我被告知要講家庭祭壇
我就去讀蘇格蘭傳統
德國傳統
我被轟炸 真的被轟炸
我和太太說：我必須講這道
卻沒有這樣做
我的小孩當時三歲
我說加爾文
請你原諒你的爸爸
我沒有遵照聖經教導你
他根本搞不清楚我在說什麼
但我和我太太說：請妳原諒我
因為我沒有遵照聖經
帶領家庭祭壇
我只作我父親在禮拜天晚上做的事
他會在禮拜天讀「天路歷程」
給我們聽 40分鐘
我們唱詩歌 有時我們會打斷他
問他問題
他會放下書
教導我們聖靈如何引導罪人
甚至流淚 那是美好時光
我們在父母親50週年紀念
在他過世兩年前
五個孩子決定要向母親感謝一件事
向父親感謝一件事
我們把紙翻過來
這樣大家就不知道誰寫了什麼
奇妙的是 五個都感謝母親的禱告
她是禱告勇士
五個都感謝父親禮拜日晚間
的家庭祭壇 天路歷程時段
大哥這樣說：父親 我要感謝你
因為我從來沒有懷疑上帝的真實性
因為當我坐在你的膝蓋上時
我最早的記憶 三歲 在你膝上
看你的臉 看到你一邊流淚
一邊藉著天路歷程講上帝
你希不希望這你是孩子的最早記憶？
家庭祭壇 無價
家庭祭壇是我生命中最重要的工作
我不會用任何世上的事情來代替
是我生命中的最高峰
當然不是每次都完美順利
但我知道 我感受到
在我內心深處
建立家庭祭壇這是極其重要
你們還記得哥倫比亞號嗎？
還記得艦長嗎？里克赫斯本德
Rick Husband保守福音派基督徒
在他開始為期18天的太空旅行前
他錄了36片錄影帶
因為他說：就算我不在
我也要帶領你們做家庭祭壇
以下奠禮播放的訪談內容 他說：
我若因為作太空人 犧牲家庭
不榮耀上帝 回首我會懊悔莫及
當太空人不是那麼的重要
對我來講 最重要的是：
就是上帝要我成為艾威倫的好丈夫
孩子們的好父親
在今日 你認為這18片錄影帶
對里克赫斯本德家庭
對每個孩子來講有多麼重要？
這不就是我們希望留給
我們孩子和孫子的遺產嗎？
我們都希望教會成長 不是嗎？
但最紮實的成長是內在的成長
那是從家庭開始 是他們的歸屬
養育他們在家庭中得到滋養
我們身為牧者 是引導道路的
所以人們來到我們家中
應當看到我們有家庭祭壇
我們也當傳講這點
好使我們的大家庭 教會大家庭成員
都開始家庭祭壇
要努力 和清教徒一樣
要把家看成小教會
這是可見教會的骨幹
身為福音的使者 在這講道
我的目的有四點：
一、按聖經規範的家庭祭壇
附帶我的一些想法和建議
二、檢視既有的家庭祭壇
要修改什麼 改進什麼
三、我要鼓勵你要講道
你可以善用一些小冊子 錄音檔
延伸到你教會中的每一個家庭
呼籲他們來建立家庭祭壇
四、我呼籲你嚴謹的效法清教徒
在教會的新人新婚後
他們會去新人的家中
在新人面前作範例給他們看
從第一天開始就教導男人
如何領導家庭祭壇
清教徒非常認真看待這件事
「公開敬拜」包括「家庭祭壇」
甚至 若有父親不願意建立日常的
家庭祭壇 他們就禁他領聖餐
因為這關乎日常家庭生活的完整性
也是建立兒童的根基
當然你若言行不一 你雖建立
家庭祭壇 但全家依然一團遭
但重點是：
家庭祭壇建立兒童的根基
這必須深根地固印在我們心中
祭壇如何 家庭也如何
教會如何 國家也如何
家庭祭壇就是社會的骨幹
這就是清教徒的想法
接下來我要講四點
第一是責任 按聖經根據
不從神學觀點切入 如果你想瞭解
這部分 請看我寫的手冊
但我講一些重點
我們的上帝是擁有家庭的上帝
祂是三一的上帝
不是獨處的阿拉 並非孤獨一人
是三位一體的上帝
與聖子聖靈有內在三一關係
這就是家庭的基礎
因天父的愛滿溢 祂按照自己的
形象造我們 有祂的樣式
好叫我們敬拜祂
也是以家庭為單位
祂與家庭立約 在新舊約都是如此
和一家之主立約
所以我們身為父親的
有責任領導孩子和家庭走真道
所以祂在創世紀十八章（19節）說：
我眷顧亞伯拉罕
為要叫他吩咐他的眾子
和他的眷屬遵守我的道
在新約
全家都在一家之主的領導下歸信
並在教會成長成聖
這就是為什麼凱樂博士
（Douglas Kelly）說：
信仰是倚靠一家之主領導全家
在上帝面前的敬拜
這是堅固盟約的上帝賜下
最堅固的社會架構
使無數的子子孫孫因救贖之工
因信基督一同進入團契敬拜上帝
讓我提醒你 你可以更深入閱讀
但我第一要先講家庭祭壇的責任
第二、如何執行
第三、提出一些異議
最後是給你動機
第一、責任
我剛剛才讀到的約書亞記
二十四章14-15節
約書亞在15節做結尾
是關鍵性的話 他說：
至於我和我家 和我家 我們必定
不是選擇性的 我們必定事奉耶和華
這裡有好幾點是我們必須要聽的
約書亞立下榜樣
堅固家庭 事奉上帝
這章的第1節說他招集族長們
並在第15節宣告：
他要求其他族長也要效法他
下定決心全家事奉上帝
他是有那麼大的權柄
甚至不需要回家和他人商量
他直接宣告說：至於我和我家
我們必定事奉耶和華
我們要知道約書亞
已經超過一百歲了
他的異乎尋常的熱情
勇氣 命令 是位年長的長者
他也知道他的領導的時代即將過去
對家庭的掌權即將結束
上帝對他說你的年限將到
所以這是遺言
但他非常有信心
他知道他會繼續影響家庭
不會在他死後就放棄家庭祭壇
所以他說：至於我和我家 我們必定
（將會）未來式 事奉耶和華
這是很棒的信仰見證
這是一個超過一百歲的人瑞的信息
這是遺言 他將要死了
他知道以色列在拜偶像
他告訴百姓要離棄假神
他也知道他全家會抵抗潮流
繼續敬拜耶和華
無論得不得時都會繼續這樣做
因為他已經立下榜樣
是責任 又是教導
和我一起翻到約書亞記
二十四章31節
你看到 他的影響持續
國家效法他的榜樣 至少一個世代
都始終如一地事奉上帝…
約書亞在世和他死後
那些親眼見過上帝作為的長老
仍在世的日子…是指下一個世代
這真的太勁爆了
約書亞的建立的家庭祭壇
延伸到整個以色列 直到整個世代
以色列長老在百姓中保持這傳統
百姓每天在家庭中敬拜上帝
「至於我和我家 」今晚這會成為
我們每一個人的信念嗎？
至於我和我家 我們必定事奉耶和華
我們會尋求祂 敬拜祂
讚美祂 全家一起
會讀祂的話 懇求引導
在家中實踐這一切
我再引用凱樂博士一次：
全族承續上帝恩約的原則正是指出：
「一家之主代表全家在上帝面前
有屬天的敬拜
家的屬靈空氣和長期的福份
都取決一家之主在這事上是否忠誠
雖然有可能我們完全忽略這方面
但上帝因祂的恩典憐憫
依然向我們的孩子和家人施恩
但正常的管道是藉著
每日的家庭祭壇
我們在家庭祭壇中該如何行？
聖經怎麼說？家庭祭壇的構成？
三點 第一、每日教導上帝的話
每日要讀上帝的話
接下來要教導孩子剛剛讀的
在舊約 申命記六章
是藉著問答（Q&A）
教導 互動 關於至聖的真道
摩西所描述的生活
就是我剛剛讀的
…無論你坐在家裡 行在路上
躺下 起來 等等
這些都是日常生活
你每天晚上會躺下 早晨起來
你每天行走
摩西是在說我們必須殷勤的
不是被動的
主動對孩子談論上帝的真道
用父親火熱的心
在這些日常的生活中
殷勤的教導
從內心 甚至流淚
認真傳講上帝的話
就像對會眾講道一樣認真
在家中如同再講台上
所以要每日教導上帝的話
第二、每日向上帝的寶座禱告
要不住的禱告 這包括了
在家庭中的禱告祭壇不是嗎？
提摩太前書四章 4-5節說：
凡上帝所造的物都是好的
若感謝著領受就沒有一樣可棄的
都因上帝的道和人的祈求
（禱告）成為聖潔了
我們一切所做的都是為上帝榮耀
包括吃和喝
我們所吃的必須感謝上帝
不是隨便禱告一下好可以吃飯
而是帶領全家禱告
在餐前 在餐後
無論你選在什麼時候都可以
但當全家聚集在一起時
我們必須和家人一同奔向施恩座
人活著 不是單靠食物
乃是靠上帝口裡所出的一切話
你要尋求帶領家庭進入天國
藉著禱告使上帝賜恩給他們
耶利米書十章25節說：
願你將忿怒傾在…
令人害怕的話 上帝的忿怒
傾倒在不求告你名的各族家庭上
湯瑪士‧布魯克斯
（Thomas Brooks 1608-80）說：
沒有禱告祭壇的家
就像一個沒有屋頂的家
任憑天上傾下各樣的風暴雨
教導每日要以詩歌頌讚上帝
詩篇一○八章15說：
在義人的帳棚（或做會幕）裡
有歡呼拯救的聲音；
耶和華的右手施展大能
是他們歌唱的見證
飛利浦亨利就是有著名
清教徒馬太亨利的父親 說：
這意味著你若走入舊約中
的以色列家庭
你會聽到這會帳棚有歌聲
那個帳棚也有歌聲
唱詩篇 就是上帝的讚美詩歌本
人們也會回應參與在家庭的歌唱中
不是就只有在聖殿中歌唱
所以每日都要在家敬拜上帝
吟唱詩篇裡的歌
是榮耀的 是藉著歌唱建立家庭
歌羅西書三章16節：
當用各樣的智慧
把基督的道理豐豐富富的存在心裡
用詩章詩篇、頌詞、靈歌 彼此教導
互相勸戒 心被恩感 歌頌上帝
親愛的弟兄們 我們必須建立
要教導會眾 我們的家庭
在我們的家中建立家庭祭壇
上帝不只要我們個人的
更要與蒙恩約的肢體
在公開場合中整體敬拜
耶穌配得家庭祭壇
上帝吩咐家庭祭壇
而你的良心也見證這是你的責任
你的家必須對上帝忠誠
全家整體
上帝把你放在掌權之位 教養孩童
使他走在主的道上（箴22:6）
你的第一會眾就是你的家庭
你不只是你孩子的朋友和導師
你更是他們的教導者和掌權者
你是最重要的領導和榜樣
披戴上帝賜給你的神聖的權柄
在家中 你不只是孩子的伙伴
你更是他們的先知 祭司 君王
是教導他們的先知
是為他們代求的祭司
是藉著上帝的道來領導、掌權
並指示他們當行的路的君王
我們身為牧者
必須用愛心
告訴教會中的一家之主
他們必須率領全家每天敬拜上帝
第二、你要怎麼做
這是我想到的 到底要如何建立？
我盡量避免兩種極端
避免太過理想化 難以望其項背
就算最敬虔的家也辦不到的事
另一部份
我也要避免極簡化的方式
因好像難以達成 所以乾脆放棄
我現在要講的是中庸之道
第一、家庭祭壇需要事先準備
要向上帝禱告 求祂恩膏這敬拜
你必須準備聖經
也可以交給太太 這沒問題
但你必須負責準備聖經
選好經文
也許可以準備要理問答之類的書
給小孩的問答書 會很有幫助
或者每日靈修書
或任何可以幫助你的的材料
一家之主會用到
有些牧者會選擇自由發揮
這也很好
選容易唱的詩篇或詩歌
找個聚會之處
我們不會在滿是
珍饈佳餚的餐桌上聚會
晚餐後我們會移到另外一個房間
書放好在五張椅子上
繞成一圈 我們就一起家庭祭壇
還有
你要選擇在什麼時候聚會都可以
只要你認為適當就可以了
期待每一個人都會盡可能的會來
必須熱切的維持家庭祭壇
在家庭祭壇中 第二原則
保持簡短
不要惹兒女的氣（弗6:4）
如果你一天敬拜兩次
早晚各20分鐘就好
對大部分的家庭來講是足夠的
年長、敬虔的孩子
也許他們想要多和你談論
也許 提早結束家庭祭壇
叫年幼的先去玩
然後再和他們多談一點
這很好
但別超時
也別禮拜一聚會45分鐘
卻跳過禮拜二
這有點像禮拜一大吃大喝
禮拜二禁食
你家必須要有日用的靈糧
第三、別找藉口取消家庭祭壇
你晚歸 很累 今晚先取消
明天再聚會
別這樣做
耶穌為你上十字架前也非常的累
但祂沒有放棄
耶穌愛世間屬自己的人
就愛他們到底（約13:1）
祂為你死卻從不抱怨
你為祂而活也不應當喊累
或許你前幾分鐘才對
孩子大發脾氣
你一點也不想做家庭禮拜
賓克（A.W. Pink）
說那你更需要家庭祭壇
因為你必須先對孩子懺悔
對上帝懺悔
因為我們生命中
最大的問題不是罪
我常常這樣說
我們最大的問題是不承認罪
你立即認罪
你會很訝異……
你若對孩子認罪…
我總是覺得很訝異
他們馬上原諒你 不可思議
跨過這點
那天的家庭祭壇會更有意義
第四個原則、用父親堅定的手
溫柔懺悔的心成為最好的搭配
盼望的 嚴謹的
激勵的 不變的愛
用自然 敬虔對孩子們的講話
語調就像與敬愛的朋友
談論嚴肅的問題一樣
並當作是在對那位信實守約上帝
做一件非常重要的事情
這是一些簡短要點
接下來是讀聖經的三個範圍
的實用指導原則
第一、要有計畫
早上10-20節舊約
晚上10-20節新約
如果孩子很小 讀些寓言
創世紀的故事很棒
神蹟 部分歷史
反正就是要把整本聖經讀完
萊爾（J.C. Ryle）說：以整本聖經
做基礎的基督徒才是完整的基督徒
所以要把整本上帝的話都帶給他們
孩子們大約十歲的時候
我們從創世紀講到啟示錄
我說也許你們不會喜歡
他們說我們要讀整本聖經 我說好
你要這樣做都可以
只要確保他們讀所有的經文
第二、善用特殊場合
這不是一成不變像在穿鐵甲衣
在特殊場合要破例
旅遊前 最好選擇就是大家跪下
讀詩篇91篇 121篇
講我們需要上帝的保護 就上路
若那天早上要領聖餐
我們就讀詩篇22 以賽亞53 馬太26
第三、帶動全家一起讀聖經
在孩子開始閱讀時就開始
甚至在他們會讀之前
給他們每個人一本聖經
若可以 給他們不同版本的聖經
不同註解的
我們可以比較註解 一同討論
尚不會閱讀的 也裝作會讀
這沒問題 他們感到有參與
你可以幫助他們
指出來討論 等等
帶領他們每個人都讀一小段
若有20節要讀 你家有5人
那今晚每個人都讀4節
每個人都要參與
也要開始教導要怎麼讀
若讀得太快 和他說：兒子
等一下 這是上帝的話 放慢速度
教導他們閱讀的表達方式
要立榜樣 別嘀咕
要表達 這是上帝的話
有氣息的 要表達出來！
要教導 等到10-12歲的時候
你就不用在教了
他們自己就可以很好的閱讀聖經了
第二方面、按真道教導
剛開始是個挑戰 但你會喜歡的
第一、要簡單易懂
The Church of Scotland Directory
要在日常生活中讀聖經
讀後要討論所讀所聽的
例如：若有罪行在閱讀中的經文
被顯明出來
那麼一家之主也必須警戒全家這罪
不重蹈覆轍
所讀的經文若有審判的警告
一家之主必須警告
告知刑罰 使他們敬畏
若有需要勸勉扶持
一家之主要求基督賞賜力量
扶持他們持守主所囑咐的本分
使他們有無虧的良心
這一切 我在講1647指南
所有的一家之主
就是你們這些作父親的
首要的就是提出問題和解答問題
這就是你必須做的
你助長家人談論上帝的真道
用你的方式 用剛剛讀的20節
孩子跟隨 你就問他們一些問題
嘿 加爾文（孩子）你的註解書
對15節做什麼解釋？
他讀註解 而我的註解是這樣的
那你覺得呢？
你覺得那個比較好？
你如何解讀這經文？
大一點後 可以問
這要如何運用在你日常生活上？
利底亞（孩子）
你今天如何運用這經文？
如果第一個聽不懂問題
千萬別問第二個孩子同樣的問題
因為他們會開始比較 不安
特別是年幼的孩子答對時
我付出極大代價才學習到的
要按年齡問他們問題
我基本上就是叫他們名字
然後問他們
他們回答
我再問另外一個下個問題
當你助長家人對話
你若不知道答案
或者是他們不知道答案
千萬不要讓他們覺得羞愧
因為我們都在學習過程中
有時我也不知道答案
所以手中有
一兩本註解書是件好事
特別是父親身為教導者的
像馬太普樂
Matthew Poole (1624–1679)
加爾文的註解書
還是一些比較現代的
改革宗神學註解書都可以
把他們放在你身邊
當下就翻來看
如果真的還是沒有答案的話
那就說：爸爸找答案
明天再回覆
第三、教義要純全
不需要因為他們年幼就丟棄教義
目標就是要簡潔並且健全
第四、要提出應用方式
在適當時 別吝嗇分享你的經驗
簡潔的講就好
前陣子讀到提摩太前書
一章15節
這章節對我來講
是不可思議的特別
你們當中有人知道我曾在阿拉伯
被兩個人綁架 講道後要回家
他們打我 其中一人持刀 割布
綑綁我的頭和腳
緊緊反綁我的雙手 塞住我的嘴
在我背上來回劃刀 說：
我們是黑手黨
我只聽懂這句話：
黑手黨 黑手黨
前一天有人和我講你若遇到黑手黨
意味著你死定了
我當下完全沒有想到能指望活命
我想我必死無疑
所以我在生命最後幾分鐘
禱告上帝
交託我的妻子 孩子 神學院
教會給上帝
太奇妙了
上帝信實的應許臨到我
「基督耶穌降世 為要拯救罪人 」
這話是可信的 是十分可佩服的
在罪人中我是個罪魁
我坐以待斃
但我卻看見藉著耶穌的血蒙拯救
唯獨藉著這血 我可以進入安息
好一段時間 全然的平安
我開始想我的孩子
雙手被綁的很緊 手臂開始疼痛
痛到手肘這裡來 我說：
你這笨蛋 要注視基督
我注視基督 說真的
疼痛立即消失
我當時想這是神蹟
之後我和教會的醫師講
他說這生理學上有點難解釋
好吧
但當時對我來說是奇妙的
你要知道那節經文烙印
在我的腦海中
我愛這經文 我愛傳講這段經文
在家庭祭壇我們讀到這段經文
你們知道這段經文對你父親來講
有什麼樣的意義嗎？
這富有意義 嘿
這經文對我爸來講是真的
這是本聖經是活的
幫助在患難中的人
不單單要提出日常生活的應用
也把自己的生活經驗融入
融入教會弟兄姐妹們的正面經歷
融入教會歷史的正面經歷
融入在這經文中
讓孩子們知道這本書是真實的
有真實的答案
使用具體的描述
或者把這與你這週
或前一兩個禮拜的講道連串起來
這很有幫助
孩子們會知道講道不是
禮拜天才有的事情
是在每天都必須活出
是必須談論的事
第五、要用溫柔的方式
我的英雄是箴言中的所羅門
真令人驚訝
他是如何對孩子們講話
他說：我兒
好溫馨 我兒 來 我兒
我要給你智慧 我要教導你
這就是我們建立家庭祭壇的榜樣
是充滿慈愛的
孩子們要感受到我們的溫度
我們的愛
不是攝政者 而是父親兼朋友
把年幼的放在我們的膝上
一邊一個 對他們說話
面對面 眼對眼
和他們講上帝所行的大事
用愛告訴他們主是何等的美善
告訴他們在上帝之外
沒有其他生活的方式
要事奉主 敬畏主
在主裡歡喜快樂
沒有任何其他選擇 孩子們
就是這條道路
讓他們感受你的溫暖
和他們講上帝的護理 就在膝上開始
對主禱告：我不要失去任何一個孩子
懇求你使他們進天國
求主使他們每一個都歸信
所以我父親在飯桌上常禱告
我聽過千萬次了
主阿 我不要在天國
失去任何一個孩子
當歐日嘉生孩子後 他說：
主阿 我不要失去任何一個孫子
使他們每一個都歸信 主阿！
我媽現在有35個孫子 89個曾孫
大部分都事奉主 但主阿
現在再求你使玄孫們全都歸信！
他們需要感受到我們愛他們
但最愛的是他們的靈魂
萊爾說：愛靈魂才是一切愛的精髓
他們必須感受到這些 認識這些
愛就是教育成功的秘訣──萊爾說
The Duties of Parents by J. C. Ryle
我的兒子三歲
他對我講一件我永遠不會忘記的事
在「陽光房間」其就是訓悔處
我會把他們分別帶到這房間教訓
按泰德崔普「子女心父母情」的方法
（Shepherding A Child’s Heart）
我永遠不會
在其他孩子面前教訓孩子
有次我教訓他
有次我教訓他後 我們擁抱
我們一起禱告
我們手牽手走出門
他突然問我一句話 我愣住
他說：爸爸
你怎麼永遠不會犯罪？
喔 我們回去那房間
兒子 我會犯罪 每天都犯罪
我和你一樣是罪人
但這句話使我不知所措
你要知道
小孩看你是有上帝的形象
不可思議
我們教會有個家庭
我去探訪他們
禮拜天我站上講台
女士和小孩坐在大概第十排
孩子大概4-5歲
她對孩子說：你知道他是誰嗎？
他來過我們家 她想他會說：
是畢奇牧師阿
但那小孩說：上帝
前一晚我才對加爾文（孩子）說：
禱告是就近上帝的膝前
我的耳 我的心
都感受祂的溫暖
就像好牧者 最大的牧者
所以我們能夠聽見祂的心跳
大祭司的心跳
在家庭祭壇中
我也希望孩子的感受也是這樣
把他們放在膝上 溫暖他們
擁抱他們
就像上帝擁抱罪人一樣
當他們坐在我的膝上
我就教導牧養他們
這需要專注
這是比較困難的部分
無論你多麼的有愛[i]心
你不能容忍心不在焉的表現
我們是敬拜上帝的家庭
大家要把電話關了
這敬拜遠比任何電話重要
有事他們會再打來的
我們在敬拜上帝 不能打斷
在家庭祭壇中手機都要收起來
一切都要專注在上帝身上
上帝的聲音比任何人類的聲音
都還重要 我們要聽祂的
兒子們你們要聽
這是父親的教訓
你們要來 來認識 來學習
那要如何禱告呢？
要簡短
當孩子年幼 3-5分鐘就夠了
年長點別超過7-8分鐘
對青少年來講也夠
別在禱告中「講課」或者講道
上帝不需要你的訓誨
你若要教導孩子
張開眼睛教導
睜眼教導 閉目禱告
教導要簡潔 不膚淺
萊爾（J.C. Ryle）
就是完美的例子
當我們孩子7-8歲時
我們就開始讀他的四福音的註釋
四本福音書的註解都讀
我用比較簡化的語言
但8歲小孩都能理解萊爾的註解書
不可思議
一點都不膚淺 只是簡潔而已
找一些這樣的好書來幫助你
指導你
還有 禱告要直截了當[j]
把你的需要都對上帝說
都對祂講 求憐憫
提他們的名字
每一個孩子都要
為每個孩子向上帝代求
在你禱告前 你問他們：
有人明天要考試嗎？
好的 你明天有考試
恩 都還好嗎？
你們的朋友有什麼需求嗎？
你就可以把這些事放進禱告中
當你習慣直接禱告
當你的孩子知道
你會為他們所有的需求禱告
你也需要知道他們的需要
我的禱告
不只是在家庭祭壇的時候
告訴他們我也要私底下
為你們禱告
你可以告訴我你在想什麼
你的心想什麼
我想知道你的需要
這樣我才可以為你禱告
當他們預到困境 有問題時候
他們第一件會做的事就是
先把事情放下 說：
好的 我們先禱告
第一 我們先來禱告
所以他們知道父親
會為他們一切的需求來代禱
過一陣子會發生什麼事？
當他們有需求的時候
他們會立即找你
爸爸 我有這樣的需要
你願意和我一起禱告嗎？
真美的一件事
當你的孩子來對你說：
你願意與我一起禱告好嗎？
真的很棒
現在
這就像存錢
當他們長大了 受誘惑
也許藉著禱告力量
你的榜樣 你的擔憂
他們的良心受控告
也許這會挽回他們
就算在當他們還沒有得救的時候
當我12歲 我受誘惑
想和朋友去某個地方
聽起來很瘋狂
但的確發生
我想去我不應該去的地方
但在開門前
我好像看到我媽跪在我面前
我很震驚 我和我朋友說：
你知道嗎？我做不到
我也沒有勇氣告他原因
但我就是做不到
我當時尚未得救
你永遠不會知道你的榜樣
是何等重要
禱告不能一成不變
當然 你若在每個禮拜日教導禱告
這點對你來講並不困難
用「使徒行傳」(Acts)來教他們 就是：
愛戴(adoration)、認罪(confession)
感恩(thanksgiving) 懇求(supplication)
他們不難記住這些
要教導 立榜樣
多方面禱告
為教會生病的肢體禱告
讓孩子感受他們是教會的一部份
要為公禱事項所提生病的肢體禱告
效法你的禱告榜樣
禱告從家庭事項開始
延伸到教會公禱事項
要作導師
要教導你的孩子們禱告
從年幼開始
他們三歲的時候就
我把他們放在膝上
順便一提 我飯前禱告
在家庭祭壇結束時
就換我太太 在換孩子們
我們這樣做
當孩子三歲
我讓他們做結束禱告
但我先把他們放在我的膝上
現在爸爸會在你耳邊說你要怎麼說
怎樣禱告
我講幾句 他們就重複
四歲時 我就問他們
要不要自己禱告 他們會講幾句
我說：當你卡住你就推推我的肚子
我就接手繼續
我的小女兒真很大力的
搥我的肚子
她推我肚子 我接手
在7-8歲的時候
他們全部都自己禱告
我說以斯帖 輪到妳禱告了
完全不會在朋友面前害羞
你必須這樣教導他們
當有時候 你需矯正他們一些
仍需歸正的改革宗教義
但必須溫柔 並且要在底下
是最後的手法
當我們新家還在建造連續四個月
我其中一個女兒常為天花板工人禱告
祈求他們別失腳
當家蓋好的時候 她繼續禱告
所以我說可以停止了
針對歌頌
要選教義純全的歌曲
還有別忘記唱詩篇
加爾文說：
詩篇就是對靈魂全面性的剖析
（Commentary on Psalms – V.1 ）
不管那一部份
詩篇都是上帝的詩歌本原稿
美妙 生動 以上帝為中心
符合聖經 體驗 敬虔
都在詩篇中向我們展開
教導他們從內心唱 有感而發
無論做什麼 都要從心裡做
像是給主做的 不是給人做的
歌羅西書三23
你們有人會說：
我的兒子永遠學不會唱歌
這很簡單
兒子 不唱就不能吃飯
別唱
在家庭祭壇後
夜晚當你和妳妻子跪下禱告時
就你們兩
要切切的懇求上帝施恩
於你們那天的家庭祭壇
禱告上帝用我們極其笨拙的教導
使孩子們得救
使他們在恩典中成長
把盼望放在你的身上
懇求你用今日的家庭祭壇
耶穌 懇求你對這家庭祭壇吹氣
用你的話 用你的靈
在孩子們的有生之年
好的 有異議嗎？
我簡短一點
我家沒有時間建立家庭祭壇
撒母耳大衛司回答很好 他說：
（Samuel Davies 1723-61長老會）
你若用今生的觀點來看
這樣講是有點道理
但對一個將承續永恆的人來說
這是很詭異的事
你的生命的時間是做什麼用的？
難道不是為了為永恆預備嗎？
而你卻說沒有時間來建立
你與他們生命中最重要的事？
另一個異議
我們沒有共同時間
那你可以做兩個家庭祭壇
或者你要教導家人
什麼叫做優先順序
當我兒子12歲 他愛踢足球
他有一季進球隊踢球
下一季他說：爸
這季的練習時間是每晚
我說喔
他說這是家庭祭壇的時間
不是嗎？
我說是阿
他說：我能夠只踢今年嗎？
明年時間可能會改變
那麼你認為我應該說什麼？
他說：是阿
家庭祭壇當然比較重要
還是我明年再踢就好了
我從來沒有對他們講要怎麼做
那再好不過了
因為實際上我很掙扎
另一個異議就是我家太小
貝克斯特（Baxter 1615-91）說：
耶穌說只要有兩三個人奉他的名聚會
那裡就有我在他們中間
（太十八20）
我在晚餐的時候對講師們分享說：
不久前之我在新加坡
提供我住宿的人說：
我們現在要做家庭祭壇
你願意加入我們嗎？他們沒有孩子
我說當然好
我們上樓 樓上有講台
兩排教會的長椅
這會不會太超過了？
他太太坐下 蒙上頭
他開始對她講道
我坐在第二排
我們家庭成員複雜 沒什麼效果
是真的嗎？
不論老少 你都需要禱告
大家都知道怎麼唱歌
最年幼的小孩都可以背歌
你因人施教
當你對年幼的說話
大一點的會聽
你對五歲的講話
十九歲的會聽
你可以對十九歲的說：
當我對五歲的弟弟講話時
你要聽
因為你要想 上帝的旨意
是要你做家庭的頭
你也必須掌控這一切
所以當他們一邊聽就一邊學
最後一個異議
我沒有能力好好的領導家庭祭壇
常見問題之一
買本簡易的書
我不是唯一寫簡易家庭祭壇的人
傑里馬西理諾（Jerry Marcellino）
寫了一本
唐納惠特尼（Donald S. Whitney）
也有寫一本
還有些老書
雅各亞歷山大
（James W. Alexander）
馬太亨利（Matthew Henry）
等等
教導你的家人讀15頁就好
花個一個半小時來研讀
試看看
就算是兩分鐘
明天三分鐘
你可以建立 就好像學習游泳一樣
你可以做的到的
喬治懷特腓說：
（George Whitefield）
當你的心中的動機正確
你一定會用得體又受益的方式
帶領家庭祭壇
你的問題才不是能力
而是承擔履行這義務
又明白這重要性
我用動機做結束
我講四至五個動機
第一、你親人永恆的福份
上帝使用家人的敬虔來拯救靈魂
當然教會很美妙 上帝藉講道施恩
是恩典的主要意義
但你知道嗎？
少年人心中對教會和學校
都有一種做作的感覺
但家庭就是實踐信仰之地
他若看到對你和你太太來講
是真的 在這家中是真的
從你的嘴唇中聽見
看見你敬虔的生命
你躺臥 你起床
你都談論上帝的事
帶領家庭祭壇
他們感受這真實性
這能力遠超過想像的
不久前 有一場三百位
事奉人員的聚會 我問說：
你們有多少人是因為
有位敬畏上帝的母親
使你對基督教的印象極其深刻
我抬頭看 也許不是這樣的
但看來幾乎每個人都舉手
真奇妙
我們的父母極其重要
你要你的教會成長嗎？
你希望在耶穌基督的教會中看見
堅固又忠實的兒女嗎？
你就要教導你的會眾
建立每日的家庭祭壇
這可能就是最好的保障
在聖靈的恩膏下 堅固的成長
司布真說：我記得我母親
為我流淚禱告說：
主阿 我為查爾（司布真）
歸信的禱告 若沒有蒙你的應許
這禱告將會在審判日作證
我一想到我母親的禱告
會在審判日作證
這使我心中恐懼
但上帝使用這樣的禱告
上帝用這樣的禱告
在家庭祭壇中
在司布真的生命
使他對上帝之事柔軟
親愛的父親們 要用盡辦法
也要教導
你們教會中的父親這樣做
並且將你們的孩子
從火堆中搶救出來
與他們禱告 教導他們
一同唱歌
一同哭 警戒他們 一同懇求
你要知道 在每次的家庭祭壇
你帶領他們進入至高上帝的聖所
與約書亞一同宣告：
至於我和我家
我們必定事奉耶和華
當尋求這些福份能夠臨到你家
要尋求永恆的福份
第二、因無虧的良心而滿足
清教徒羅伯特波頓
（Robert Bolton 1572-1631）
他很健康 他有天早上起來
他召集孩子來到他身邊 說：
親愛的孩子們
別問我怎麼知道的
上帝用某種方式讓我知道
早上我們將一起用餐
今晚我就會與主耶穌基督同在
我今天在這裡要與你們告別
你們知道我不是個完美的父親
我有我的缺點、軟弱、失敗
我向你們求原諒
但有件事情你們必須要知道
我教導過你
一同禱告過 一同哭
在這家中的每一天
我對你們講基督
你們不是沒有見證人
你們已聽見了福音
現在 孩子們
你們怎麼敢在大而可畏之日
站在被基督定罪的那邊來見我面
就只有無虧的良心的男人
才敢這樣說
馬太亨利
也用類似的方式囑咐後人
他把他們召來
講了幾乎一樣的話
J.C.萊爾這樣說：
父親們 你們要忍受各樣的苦楚
來建立家庭祭壇
不是單單為了他們靈魂的福份
也是為了你未來的安慰和平安
你的喜樂在此
難道不是孩子使男人
流下最痛苦的眼淚嗎？
有隨能夠承擔這責備我們
良心的羞辱呢？
因為我們沒有使孩子敬畏上帝
但我們卻對多人講道
第三、協助育兒
家庭祭壇幫助走過苦難
病痛 死亡
幫助人認識聖經
幫助家人在敬虔上長進
使他們的心敞開 談論事情
如果你可以對孩子們講
最內心的屬靈經驗
在家庭祭壇中談隱密之事
深情之事
在日常生活中
自然的談論屬靈之事
在旅遊中 在林中散步等
是自然流露的
因為家庭祭壇已成為典範
對他們講任何事
可以談實際生活
別不好意思
你可以談屬靈的親密之事
這幫助你打開對話
在各方面都有幫助
第四、時間的短暫
我兒子明天20歲
時間都到哪去了？
而且前提是我們還活著
教導孩子不過是一瞬間的事
雅各說：是一片雲霧
出現少時就不見了（雅4:14）
當你領導家庭祭壇
要充分曉得你有的時間不多
你要知道每一天都是上帝的禮物
好叫我們把上帝的話傳給他們
我現在要做結束
最後我要提及兩件事 第一
我若失敗呢？
我覺得我很失敗
我連家庭祭壇都沒聽過
我現在極其的內疚
我的孩子太大了
好的 那就從今天開始
上帝知道我們人性的軟弱
別頹心喪志 只要從今天開始
對太太懺悔 對還在家中的孩子懺悔
或許對已婚的孩子懺悔 承認虧欠
給他們指導手冊
幫助他們不要重蹈覆轍
就是別坐以待斃 要懺悔並開始
若無法從孩子開始
那就從孫子開始
為他們禱告 放在你膝上
對他們講上帝的道
雅各亞歷山大這樣說：
（James W. Alexander 1804-59）
你若從來沒有做過 那就一鼓作氣
把全家帶到恩典寶座前
你的孩子若沒有正面反應
別氣餒 別投降
家人不冷不熱 但依然是我們家人
那就從新開始
要再次點燃這熱情
向前行 要務實
別完美主義 但就是做
你會發現 是的 沒有完美的孩子
是的 問題仍在
但你會發現家庭祭壇
會定調整個家庭
定調你們的溝通
在每方面都成為你們的幫助
有上帝的賜福
第二 我要讀一段話給你
是約翰派頓說的
（John Gibson Paton 1824-1907）
他感動我 是我的導師
是我的榜樣
這是我希望我的孩子對我的看法
這是南太平洋食人族部落傳道人
他經歷巨大的困難與悲傷
但他仍長久堅持
奉耶穌基督的名傳道
當他晚年回憶時說
是他的父親對他的影響
「我們的父親 每天 一天好幾次
休息 關上門
我們作孩子的都知道 這禱告
是大祭司從至高之處幔內傾倒下來的
但我不是唯一在那幔子內的
是全家 是藉著每日的家庭祭壇
派頓寫說：那日來到
我要離開家
去格拉斯哥（Glasgow）
讀神學和佈道學
到火車站要走14英里
他父親陪他走前6英里
他寫道：他流淚的訓悔
屬天的對話 如昨日般歷歷在目
淚水不斷的流下
離別場面烙印我心
最後幾里我們幾乎無法多說什麼
我父親就如往常 手拿帽子
露出蓬鬆頭髮
他的唇依然在為我禱告
我確定
當我們目光相遇 他淚水如雨
言語都失去意義
我們在分別處擁抱
他緊握我的手 沈默一下
他看著我的眼慈祥的說：
願上帝賜福你 我兒
你父親的上帝賜福你
保守你脫離兇惡
無法再說些什麼
他的唇依然在禱告
在淚中我們擁抱 分離
我盡力的跑 在路的轉角
漸漸離開我的視線 我轉頭
看到他依然站立 露出頭
他凝視著我離開
我揮著帽子 我在轉角 剎那間
我的心激動
我衝到路邊哭
我恢復意志時
爬上堤防 看他是否在那
那時 我看見他爬上
另一邊的堤防找我
他沒有看到我
他凝視著我方向一段時間後
他把臉轉向家 依然沒有戴帽子
我知道他依然在心裡為我禱告著
我在淚水中看著他
直到他消失在我的視線
然後我加速的離開
深深的誓言在上帝的幫助下
我永遠要尊榮上帝賜給我的父母親
不使他們憂傷
我父親的樣子 訓悔 淚水
禱告 道路 堤防 家庭祭壇
爬上堤防 露出頭
總是活生生的現在我的腦海中
我一邊寫
這些就像前一個小時才發生的事
不假冒為善 是深深感謝的心情
使我作見證 那一幕的記憶
藉著上帝的恩典不僅幫助了我
自潔 遠離罪惡
更鼓勵我在這求學年日
使我不令他失望
在基督徒的本分上 我總是緊緊的
跟隨著他美好的榜樣
是什麼引導他愛父親
跟隨父親的信仰？
接下來他這樣說：
父親的禱告令我印象深刻
我永遠無法解釋
別人也無法瞭解
但當他跪下 我們也跪在他身旁
在家庭祭壇中
他流著淚將自己靈魂傾倒出來
為異教世界能夠歸信代求
有朝一日能夠事奉耶穌
也為每個人的需要代求
我們都感受到永活主的同在
我們也學習認識他愛他
他是我們屬天的朋友
當我起身時
我常看見父親臉上的光
我們要效法他 在靈裡
我暗自禱告
在某總方式 在某天
有榮幸成為他的禱告回應
就是用某總方式
把福音傳到異教世界
他就去了食人族那裡
在那 他太太死了 孩子死了
他必須坐在他們的墳墓上
食人族才不會吃他們的屍體
何等勇氣
上帝賜福了他父親的家庭祭壇
這就是他父親美好的榜樣
喔 上帝
使我們成為這樣的父親
賜我們智慧
建立家庭祭壇的心志
使我們可以與亞歷山大懷特
（Alexander Whyte 1836-21）
一同為我們的孩子禱告說：
全能的上帝 我們的父
使我們的兒女能與你和好
賜我們的孩子
第二次更美好的出生
不然我們寧願當初沒有訂婚
不然寧願孤單
除非我們的孩子與你和好
喔 我們的上帝 我們的父
因你自己有父親的心腸
垂聽我們為孩子的禱告 父阿！
無論得時不得時
使我們都當在家庭祭壇中
在私下都教導孩子
使我們與我們的孩子們都與你和好
主阿 我們已經吩咐
今晚在場的父親
我們祈求你赦免我們一切罪孽
用以馬內利的寶血洗淨我們
因為我們都是罪人 主阿
將我們的罪孽都投進你的的血中
我們求你洗淨我們
使我們再次宣告 從新開始
叫我們的孩子 我們妻子
進入一連串、每日、充滿禱告的
以聖經為中心的家庭祭壇
阿們

更多相關講道：

• 渴慕神（約翰派博）
• 清教徒改革宗神學院

翻譯：Martin Tu
校稿：Samuel Koeh