最可怕的就是你已耳聾眼瞎卻渾然不知(箴言真福 22.箴言帶來救贖恩典(保羅區普))

耳聾眼瞎(保羅區普)

最可怕的就是你已耳聾眼瞎卻渾然不知(箴言真福 22.箴言帶來救贖恩典(保羅區普))

我深感榮幸可以居住在箴言裡,並深入挖掘這美好的寶礦。箴言遠比我先前想像的更有重量,更加深入也更加美麗。我認為箴言中最美的一部分,就是在「救贖」的主題裡。在箴言中,的確是有一個全新的主題,在箴言中你不永遠不會感覺到:我們困在罪中,我們沒有指望。你想想看,如果我們,被困在自己的罪中,然後又沒有指望,那麼為何還需要箴言?為何還需要聖經?都不需要了。讀箴言不像是坐在醫生面前,他宣告你已經是癌症末期了,而現在他也束手無策。箴言的內容正在說明救贖的可能性,否則箴言就沒意義了。有些特定的經文說明這觀點。我來讀一節經文,我認為這是要深入挖掘才能看到大能救贖主題的經文。

箴言20:12,我喜歡這節經文,你應該把這段經文貼在鏡子前,每天早上都要看一次:能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。你讀到這節會誤以為,這裡只是在討論神是創造者。祂創造你的眼睛耳朵,沒有神,它們就不會存在。當然這是真的,但我不認為,這段經文所要表達的只有這些。這裡「聽見」的希伯來文是”Shema”就是『以色列啊,你要「聽」!耶和華我們神是獨一的主』(申6:4) 。這是比「聽見」有更深含意的。希伯來文中使用的「聽見」是指傾聽、注意、順服與服從,「看見」在希伯來人的想法中,是對洞察力、理解力的比喻。讀到這裡的時候,會讓我想到申命記29:4,耶和華…,使你們心能明白,眼能看見。或者,詩篇119篇:求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙(詩119:18) 。

這裏的畫面是:神在祂榮耀的救贖恩典中,不會讓我耳聾眼瞎。罪叫我又聾又瞎,我聽不見我需要聽見的,我看不見需要我所要看見的,這是罪的詛咒,是可怕的。最可怕的事就是你已耳聾眼瞎卻渾然不知。箴言說:神轉向我們。在恩典中,神賜給我們一顆,能聽得見,能看得見的心。因為我們若能聽能看,我們就會認罪,認罪之後就會懺悔,懺悔之有饒恕,被饒恕後就展開一種全新的生活,會被接納進入神的家,取得神兒女的新身分。而這一切都始於神賜予的「聽見」與「看見」,這就是救贖之恩。沒有這恩典,就無法認識神,也不會有盼望。箴言向我們呈現救贖之恩。

譯:Ting-An Chang/STF