耶穌基督為中保跟贖罪祭 (潘志光)

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當我們看完耶穌基督，是我們在上帝的審判台前的辯護律師之後給我們看見接下來，耶穌基督不只是僅僅是我們的辯護律師，他也做了我們的挽回祭或者我們說是我們的贖罪祭。當我們講挽回祭、講贖罪祭，意思就是基督把自己當成祭為了我們的罪獻上的時候，他要把上帝的憤怒從我們這些罪人的身上挪去哪裡？挪去哪裡？挪去他自己的身上！把上帝的憤怒從我們這罪人的身上挪去哪裡？挪去他自己的身上！所以神就藉著基督除去我們人一切的罪和在我們身上的罪狀。如果不是這樣的話，他就不能為我們打贏這場官司。耶穌基督不是靠關係，他要滿足父的公義，所以自己承擔。唯有他有這個資格承擔，因為只有他沒有罪。所以親愛的弟兄姊妹，我們所依靠的不單只是我們的辯護律師，以致於這位辯護律師能夠每場官司都打贏，是因為他把自己成為我們的贖罪祭跟挽回祭獻上了。所以藉著耶穌基督犧牲他自己，他救贖了我們的罪，這是基督信仰當中最關鍵最重要的教義，也就是神救贖計劃當中的最重要的核心。因此弟兄姐妹，當我們對這些真理認識的時候，我們有正確的了解，就在我們得救跟追求過聖潔生活是非常重要的。才不會有很多基督徒你會發現，當他在成為基督徒以後，他要追求過聖潔的生活，他發現自己還是軟弱的，所以他就和很多的疑惑，他有很多的猜疑，上帝仍然喜悅他嗎？那我的罪也會得到赦免嗎？上帝的憤怒會臨到我嗎？每發生一件事情是不是上帝現在在刑罰我？親愛的弟兄姊妹，神為什麼要救我們？基督為什麼為我們犧牲？為什麼我們不能夠好好在真理上面想通想明白，去追求、認識、知道。所以今天我盼望能夠把這些交代得清楚。

基督把自己當成祭為了我們的罪獻上時神的憤怒就從我們罪人身上挪到他自己的身上(潘志光)

聖經告訴我們：耶穌基督在十字架上捨身為我們的罪是基督以他自己為挽回祭來獻給上帝滿足神在公義屬性上面的要求。這樣做的話，上帝公義因為人犯罪所產生的憤怒，神對罪人所發的神聖的憤怒才會平息下來，因為人的罪所以在神的面前挽回祭是必須的。我們罪人我們不斷地破壞神祂所在人的面前所賜下這完全的律法，我們不斷地去破壞它，我們不斷地去違背它，它我們不斷地去不要遵守它，而上帝這樣的公義的一位上帝當祂受到人的冒犯的時候，當他看見知道人沒有聽從祂的命令而抵擋祂、違抗祂、背棄祂、違背祂的命令的時候，這位公義、聖潔、獨一的真神祂必須以祂的公正以祂神聖的怒氣他的憤怒成為還有審判來成為他對人在做這一切事情應當有的回應，所以公義的上帝當人犯罪的時候神會憤怒神一定要刑罰為什麼？因為上帝是公義的所以神的公義必須要得到滿足，事實上每一個人所犯的每一個人所犯的每一樣罪都會按照兩種方式之一來受到刑罰。不然只有兩種結果。第一、那些不願意悔改不相信上帝的罪人，他們將在那硫磺的火湖中永遠受刑罰。只有這樣上帝公義的憤怒才會得到平息。