巴別塔事件的逆轉(傅格森)
新創造 聖靈降臨時所伴隨出現的可見的現象
字字珠璣——細讀馬可福音:基督神聖之心(傅格森)
第64章 基督神聖之心(可十四32-42
創造者聖靈(傅格森)
在舊約聖經裏面本身存在的釋經傳統的光照下
字字珠璣——細讀馬可福音:福音的起頭(傅格森)
第一章 福音的起頭（可一1-8） 福音是
字字珠璣——細讀馬可福音:只有神能赦罪(傅格森)
馬可在這裡展示了福音的核心：人需要得赦免；耶穌赦免人。你明白自己需要赦免的程度，就是你理解福音的程度。
律法主義跟反律法主義(傅格森)
非常有趣的一件事是，在創世記三章的經文中，撒旦從未稱呼神為雅威。所以這裡有些弦外之音，正在轉移我們對主角的注意力，轉移守約慈愛的神，在這非常微妙的扭曲。神被扭曲為一位會愛你，慷慨待你的神，「只要」你有達到標準。
沒有愛心的真理是不存在的(傅格森)
唯一會因為對真理執著而圍繞在你身邊的人，要不是那種對聖經認知很膚淺的人，要不然就是那些半瓶水響叮噹的人。
超自然的敵人(傅格森)
就像二次世界大戰那樣，有參戰過的老兵都記得，在那場戰爭中有一個關鍵的時刻，決定了戰爭最後的勝負會是如何，那個關鍵時刻也被稱為「D日」。在D日之後，有一段期間，雖然關鍵的戰役已經打贏了，但盟軍仍然持續承受大量的傷亡。
自殺是永不得赦免的罪嗎？(傅格森)
我認為我們可以清楚明確地說，聖經所謂永不得赦免的罪，並不是指自殺。我之所以這樣說，是因為耶穌是在非常特殊的情境下，談到這個內容的。
耶穌為門徒洗腳的五部曲(傅格森)
在耶穌上十字架的二十四小時之前，耶穌支開猶大，就是要出賣他的猶大，並預告其他的門徒，彼得接下來將要三次否認他，否認基督。這段經文以大祭司的的禱告作結束，就是主的禱告，是整本新約全書最長的禱告。