惟有主站在我旁邊(鄒德翰)

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¹⁶ 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。 ¹⁷ 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。 ¹⁸ 主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 ¹⁹ 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。 ²⁰ 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。 ²¹ 你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。 ²² 願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！(提摩太後書四章16-22節)

當然我們看到（提後三）16節這個淒涼的場景，也許我過分地放大嗎？你可以判斷一下，但我想要讓我們看到這件事情，若不處理得好的話，這會直接擊垮提摩太的心，甚至導致他一蹶不振，更加陷入屬靈的處境裡面，甚至讓他看到我何苦要為這樣的福音來服事呢？但你看到保羅從（提後）第一章開始，不斷地用神的話，不斷用他的經歷來勸勉、來鼓勵提摩太，雖然我們看到保羅被離棄，但是17-18節卻讓我們看到不一樣的價值觀，特別在「主同在」這件事上，激勵了提摩太，成為了他的幫助。

這時候你就會看到16節這淒涼的場景和17-18節這有主同在鮮明的對比，你不得不承認說「人所離棄的，主與他同在」、「主必拯救」的這種畫面。17節保羅說，惟有主站在我旁邊，加給我力量，這比對了「竟都離棄」的畫面。我很喜歡和合本說惟有主站在我旁邊，英文是說 but，但是、然而，只有主站在我旁邊。這惟有主站在我們旁邊，讓我們可以看到一個畫面，祂不只是與你同在，祂是站在你的旁邊，這是一種非常具象化的畫面。

有時候我們說主與你同在的時候，我們彷彿好像只是屬靈上的一種同在，理性上的一種、思想上的一種同在，但是保羅讓我們看到，就在他審訊的當下，主就如同站在他的旁邊一樣。就如同我們看到許多超級英雄的電影，超級英雄就站在你旁邊，為你做什麼呢？他不是站在你旁邊讓你給你拍照打卡，他是站在你旁邊，是為你抵擋仇敵的劍，抵擋仇敵的攻勢，他甚至還會反擊，為你來抵擋，為你來攻擊敵人的攻勢。這就是我們所事奉的主，站在你的旁邊。

我相信保羅這樣子的對比，讓提摩太，甚至讓教會看到，那被離棄的、沒有人幫助的那種缺乏的困境，只要有主同在，就足以滿足和甚至勝過這一切不足缺乏。就是那被離棄的，保羅說主親自與他同在；就是那些被撇清關係的，主在祂眾人面前承認你是屬祂的；就是那沒辦法陪伴在身邊幫助的人，主就站在他的旁邊幫助他。

願神幫助我們，可以從保羅這樣子的來彰顯出基督同在的這種畫面，可以讓我們深深地體會，我們的主真實地與我們同在，就如同站在我們的旁邊，護理著我們，保守著我們，更讓你我可以體會到，我們所事奉的主，不就是住在我們心裡面的那一位嗎？這具象化幫助提摩太真實的認識到，他所事奉的主不單單只是站在旁邊，祂更是加添他力量。

我們在想說，保羅需要主耶穌基督站在他旁邊加給他力量，是為了做什麼呢？不要忘記保羅正在面臨什麼，保羅所描述的，就是他正在面臨在法庭上面那不公不義的指控，就是那初次的審訊。你會說保羅不害怕嗎？也許我們對保羅的認識或多或少會覺得說，保羅太聖潔、太屬靈，屬靈太高超了，他絕對不會害怕，但保羅真的是不害怕？

我們稍微從他自己怎麼描述，特別是從使徒行傳那邊，我們可以觀察到保羅的心態。保羅也不過是一個人，在宣教期間，他受到許許多多的逼迫患難的時候，他難道不害怕嗎？這是說不過去的。那甚至是在使徒行傳十八27裡面，這邊如此說，保羅在夜間，主在異象中向保羅說，不要怕，只管講，不要閉口，就表示保羅可能是害怕、不敢講的這種情況。但是神藉著使者來勸保羅，你不要害怕，27節也是如此說，保羅你不要害怕，你必定站在凱撒面前。

這種種的跡象讓我們看到，保羅心裡面、內心裡面是會害怕的，有誰面對死亡不害怕？但我們知道保羅也說，他情願離世與主同在，這是好的無比的。我相信我們需要稍微拿捏這個平衡，害怕跟渴望與神同在是不相衝突的。渴望與主同在，就如同他說我情願離世與主同在，不代表保羅就是輕看生命的那一位，反而更讓我們看到保羅是珍惜生命、為主擺上而活的那一位。

他不害怕受死，不是因為他自己，他不害怕受死，乃是因著福音的緣故。就如同使徒行傳二十22-24這邊怎麼說呢？他說我現在要往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遭遇何事，但知道聖靈在各城向我指證，說有捆鎖與患難等著我。保羅24節說什麼？我卻不以性命為念，也不看為貴重，只要行完我的路，成就我從主耶穌所領受的指示，證明神的恩惠的福音。這就是我們所認識的保羅。