我們時常認為神遙不可及，甚至懷疑祂在我們遇到困難時是否存在。弗來福毫不遲疑地指出：我們必須明白，神存在於這個瘋狂世界，是一件極為必要的事。

神的偉大是一個榮耀且無法探究的奧秘（詩四十七2）。對於落在各種苦難的聖徒而言，他們可以得到的極大支持和安慰，就是知道智慧的聖靈全然掌控事情的發展，祂有能力把最偏離正軌的人及其最惡毒的意圖，轉變成使人蒙福且喜樂的事情。

弗來福一開始就挑戰讀者，試著想像一個沒有神在動工的世界，想像沒有神在其中使萬事互相效力，好叫人最終能夠得到益處。當人陷入悲劇或嚴重的掙扎而充滿焦慮沮喪時，會覺得神好像根本不存在，或至少他沒有為了人的益處而使萬事互相效力（比較像是自然神論的神或遠離世界的神）。然而，假使真的沒有神，或這位神對世上的事不聞不問，那會怎麼樣呢？若果真如此，我們將任由變幻莫測的人與事件所擺佈，毫無盼望可言。而且，如果我們又沒有權力、財富或其他資源，那麼除了咬緊牙關、朝向未知的目標拼命掙扎之外，我們就只能徹底地絕望了。

事實上，每個人都知道應當要咬緊牙關堅持下去，但這會引發一個明顯的疑問：我們到底為了什麼目的而堅持下去？倘若毫無目標可言，那又何必堅持呢？基督徒確知自己沒有權利去選擇自殺，因為只有神才是掌管生死大權的那一位。但想要自殺的人覺得神根本不存在（或至少沒有與他們同在），所以他們只好咬緊牙關，用盡他們最後一絲力氣。倘若沒有神在行事動工，而生命也沒有終極的目標，那麼自殺會突然變成一個合理的選項。了解神的護理的第一步，不只是了解神在萬有之上且在世上動工，還要明白神的護理和祂的旨意緊密相連，而這正是我們生命的意義和目的所在——即使我們感受不到生命的意義。唯有意識到生命的終極目的之後，自殺才會成為一種完全錯誤的道德抉擇。P30-32

亙古常新 ─清教徒的聖經輔導實務 (馬克‧德卡得)
Helpful Truth in Past Places: The Puritan Practice of Biblical Counseling