基督徒可以談政治嗎？ 唐崇榮牧師

我講道的時候跟你們談到政治，有人說：「講道為什麼要談政治？」如果一個政權照著上帝的道、上帝的公義治理百姓，我們一定要為這個政權懇切禱告，因為聖經教導教會要為地上的執政者禱告，「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此」（提前2:1-2）。聖經也告訴我們，如果地上的政權邪惡，聖徒應該勇敢責備。舊約的摩西責備法老王，帶領以色列人脫離不公義的政權，摩西所提的不是普通的政治問題，而是關乎正義與不正義的問題，攸關上帝的旨意在地上施行的重要原則；先知耶利米、以賽亞以及施洗約翰責備當時政權的不公不義之處；使徒保羅也說他要上告該撒（徒25:11），這表示他不願意接受對當時的政權對他施行的壓迫，他要上帝的公義行在地上；耶穌基督在地上的時候，他執行公義、遵行真道，勇敢責備錯誤的政權、錯誤的宗教，他憑真實將公理傳開（參：賽42:3），這都成為神的兒女應當在地上把神的真理講出來的楷模。

所以，我們今天照樣禱告：「主啊，願祢的國降臨，因為地上的政權、君王並不遵行祢的旨意，所以我們內心深處盼望祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上」（參：太6:10），這就是主禱文先求神的國、神的義的代表性的話語，主耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（太6:33）。許多基督徒說：「我注重上帝的道，不管世界的事」，但先知與使徒卻不是如此，他們視上帝的國在世上的國之上，於是先求神的國與神的義，願意永恆的上帝在地上掌權。《出埃及記》記載上帝在人的國中掌權，《但以理書》記載上帝高過尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）、拿波尼度（Nabonidus）、伯沙撒（Belshazzar）、古列王（即塞魯士，Cyrus）、大流士（Darius），以致這些人都要遵行上帝的旨意，表示神的國、神的義一定是我們禱告的優先，是我們事奉的優先。

內文：摘自印尼歸正福音教會主日信息20201206，未經講員過目。